 Продолжая исследовать веру, которая как говорилось ранее, является ключом для всего что есть в Царстве, можно прийти к выводам, что на самом деле наши современные знания о ней довольно ограничены. Порой они просто искажены и не соответствуют истине от Бога. Подлинную веру в Бога часто путают с убежденностью в разуме, с самоуверенностью, ее часто представляют как средство, при помощи которого на Бога можно оказать давление или вынудить Его что-то дать. В какой-то степени это может сработать просто потому, что Его милости хватает, чтобы дать нам просимое даже таким путем, когда мы все еще не зрелы в своих устремлениях и мотивах. Но как показывает опыт Израиля в пустыне, который довольно часто пытался при помощи ропота вынуждать Господа действовать в их жизнях, мера этой милости ограничена.
Вера обеспечивает для нас связь с Царем являющегося всем для Божьего Царства. С Ним мы имеем доступ ко всему, что от Бога для спасения и наследования жизни вечной. Справедливо и обратное без Него мы не имеем ничего. Подлинная вера, это дар, изначально это не то, что зависело от нашего желание или стремления, в определенный момент Бог вложил ее в наше сердце, и как всякий дар ее можно развивать, а также создавать условия чтобы она росла.
Как показывает история прежних поколений, призванных Господом к наследованию временного и вечного наследия от Него, к которому в это время призваны и мы, нет обстоятельств, которые смогли бы преодолеть веру. Нет событий, происходивших в прошлом и происходящих в это время, которые бы смогли преодолеть подлинную веру или заставить отказаться от нее.
Одиннадцатая глава послания евреям, одна из самых великих глав библии, содержащая глубокие откровения о героях веры, подтверждает это. В этой главе дано описание веры и того, как она проявилась в жизни реальных людей, имевших плоть и кровь, а также имевших: испытания, искушения и вызовы подобные тем, что и мы переживаем сегодня. Она говорит о том, что как бы не сложились обстоятельства мы также можем победить, потому что у нас есть тот же Бог. И даже если в глазах этого мира это не будет выглядеть как победа, то мы видим, знаем и верим, что это будет всё-таки победа, которая в свое время станет очевидной для всех.
Единственное, что может помешать нам наследовать Его победу, это решения ведущие к отказу от веры. Всякий раз, когда человек делает это, поддаваясь давлению обстоятельств, обману который предлагает враг, он теряет возможность унаследовать обещанное.
Получить наследство, это нечто большее чем выиграть в лотерею. Это не богатство, вдруг свалившееся на голову, которое предвещает беспечную и вальяжную жизнь. Наличие наследства обозначает что кто-то заплатил цену, кто-то потрудился, чтобы оставить после себя что-то ценное, что-то дорогое, чем теперь могут воспользоваться другие.
Наследие от Господа, это значит, что Господь заплатил цену. Самую большую цену из всех возможных. Он Господь и Царь всех Божьих творений на небе и на земле, которых судя по свидетельству писаний и современных свидетельств, ставших доступными через пророческое виденье, множества миллиардов. И Он, будучи Господом всех и всего, унизил Себя, приняв образ творения, прошёл самый позорный даже по человеческим меркам крестный путь. Чтобы теперь человек имел возможность мгновенно получать прощение своих грехов, как только он признает их и покается в них, а также многое другое. Сегодня благодаря этому мы имеем доступ к Богу, о котором древние пророки и праведники не могли даже мечтать.
Наследие, это то, что нам становиться доступно от Бога и от Господа, когда мы приходим к Ним. Когда происходит рождение свыше мы входим в Его Царство и становимся наследниками от Бога, Его Царства и всего, что в нем, а также сонаследниками с Христом. Нам становится доступно очень многое от Бога и часть от этого наследства, приобретенного Христом на кресте, мы получаем сразу, как только рождаемся свыше. Остальную часть из доступного предстоит востребовать и унаследовать на протяжении всего последующего пути. Иметь доступ отличается от того, что мы получаем в пользование. Для того чтобы получить в пользование нечто ценное или значимое перед Богом необходимо потрудиться.
Если у кого-то возникают мысли о том, что Богу Отцу ничего не стоило наше спасение и все что к нему относится, то это большая ошибка. Богу, наше спасение и все что к нему относиться, стоило всего. Он заплатил самую большую цену, которую только можно было заплатить, унижение и смерть собственного Сына. Связь Отца и Сыны неизмеримо больше, чем любая человеческая связь, чем мы можем себе только представить, и все же Он пошёл на эту жертву, ограничения этой связи отпустив Сына на эту землю и прервав ее, когда Он на Себе нес наказание за все человечество. Он сделал это ради сотворенного Им мира, и ради человека, из-за которого этот мир стал подвержен влиянию зла и смерти. Он сделал это из-за любви к нам, потому что по-другому спасение и искупление не могло произойти.
Для того чтобы унаследовать наследие, за которое была заплачена такая цена, нам достаточно начать просить и искать этого у Господа. Наследие от Бога и от Господа это то, что по мере получения расширяет границы спасения и сделает его более непоколебимым. Самое же больше наследие из всех доступных, это Он Сам. Нет ничего лучше, чем Сам Господь, наследуя Его мы получаем доступ и ко всему остальному.
|
