Существует один прием, который применяется в книгах, в статьях и в других источниках передачи информации. Прежде чем начать подробно обговаривать сам предмет разговора, необходимо очистить этот предмет от возможного ошибочного понимания. Если например обсуждается Божья любовь, то следуя этому принципу в самом начале необходимо обратить внимание чем не является Его любовь. Таким образом сразу отсеивается всё лишнее. Это подобно расчистки земной поверхности от всякого бурьяна, чтобы сделать посев семян, которые со времен смогут принести полезный урожай.
В случае с истиной об осуждении кажется бурьяна или искаженного понимания особенно много. На протяжении истории враг постарался чтобы этот один инструментов Божьего спасения, стал особенно пренебрегаем или искажен. Подменяя его своими ложными обвинениями и осуждениями людей.
В случае с пониманием любой истины Царства Божьего, помимо подлинного понимания помазанного Духом Святым, которое приносит строительство нашему внутреннему человеку, существуют те, что были рождены плотским разумом, человеческими предрассудками или даже те, как говорит первое послания Тимофею 4:1, которые были вдохновлены бесами.
Истина приходящая от Бога будет нести с собой благодать, она посылается с целью освободить внутреннего человека, дать виденье и силу, чтобы он оставался на дороге жизни с Господом. Понимание исходящее от любого другого источника не обладает благодатью и не имеет способности освобождать внутреннего человека. Напротив оно будет питать старого человека и его греховную природу, как бы правдоподобно это понимание ни звучало.
Некоторые истинные понимания были испорчены неправильным сердцем тех, кто их передавал. Другие диссонансом с Богом. Только подлинный союз с Господом и живая связь с Ним делает доступной жизнь согласно истине. Фарисейская закваска это дно, до которого может опуститься подлинное понимание истины из-за внутреннего отпадения человека от Бога. Внешне он может говорить и вести себя как верующий, но закваска содержащаяся в послании, которое он передает, наносит вред.
Для тех, кому мне доводилось служить в слове, я говорил чтобы они были внимательны к тому, какое влияние оказывает на них услышанная проповедь в интернете или в другом месте. Что хочется после нее, верить, искать Господа, больше проводить с Ним время. Была она просто духовной пищей, которая принесла укрепление или после ее принятия хочется бунтовать, спорить, начать кому-то что-то доказывать. Опасность же фарисейской закваски состоит в том, что через нее враг пытается перевести верующих на безопасный для себя уровень разума. Где следование за Господом и обучение будет происходит на уровне ума, а не сердца.
Я воспринимаю духовное питание как поход в ресторан. Проповедующий или пишущий статью, в этом случае, выступает как повар. Оплата или его доход для вечности будет тем, что я приму предложенное и буду жить в согласии с ним. Особенность такого питания состоит в том, что я смотрю на то, что мне приносят и выбираю что есть, а что нет. Критерии оценивания самые простые, от Господа эта пища или нет. Это играет решающее значение, пойдет ли она на пользу или нет. Есть пища со стола религиозного духа, которая предназначена врагом, чтобы подменять истинную. Чем больше развито виденье, знание истины, а также духовные вкусовые рецепторы, тем быстрее будет приходить различение.
На «приносимой тарелке» может быть часть съедобная, а часть нет. В том случае если служащий в слове: неправильно вспомнил место писание, оговорился, неудачно пошутил, имеет свой собственный взгляд на некоторые места в библии или происходящее в мире, не совпадающий с моим, обычно я просто откладываю в сторону и оказываю милость. Ведь все эти вещи также могут произойти со мной.
Есть пища, которая была назначена для меня Небесным Отцом, в месте где Он посадил меня, в большинстве случаев это помесная церковь. Место где Он посадил меня будет таким, что я не выйду оттуда пустым, даже если все что будет услышано мной я ужу слышал несколько раз. Если я попадаю в место где не происходит внутреннего насыщения, удовлетворения, то это значит, что это не то место, которое было предназначено для постоянного питания.
Истина об осуждении такая же часть благой вести, как и истина о любви, и любая другая. Она способна принести свободу туда, где у нас есть несвобода в понимании. Несвободой может быть не только то, что удерживает в плену, также не свободой может являться то, что мы не способны двигаться дальше с Богом из-за ограниченных знаний. Попытка устранить этот недостаток по отношению к этой истине будет происходить в следующие разы.
|
