Когда Джонотан Эдвардс достиг зрелости в 1720-х годах, Новая Англия была заселена англичанами уже сто лет. Этот район осознавал свои исторические корни, и Коттон Мазер, знаменитый пуританский проповедник, написал монументальную историю Новой Англии "Магналия Кристи Американа" (1702). Работа Мазера задумывалась как религиозная история колоний, но в ней рассказывается о каждом аспекте ранней Новой Англии. Для ранних жителей Новой Англии религиозная и социальная история были неразделимы. С момента высадки пилигримов в 1620 году предполагалось, что поселенцы были (или должны были быть) христианами и что Бог благословит создание благочестивого содружества на новой земле.
Излишне говорить, что церкви Новой Англии больше не были преследуемыми сектами: они стали устоявшимися церквями. Религиозные группы, заселившие Новую Англию, покинули прежнюю страну из-за преследований или потому, что они считали Англиканскую церковь плохим образцом библейской веры. Они нашли себе место в Новом Свете, с большими трудностями и дисциплиной. Со временем жители Новой Англии поняли, что они больше не праведный остаток, бегущий от отступнической английской церковной верхушки. Теперь они были истеблишментом.
Поселенцы начинали с идеи, что видимая церковь должна быть идентична невидимой, то есть собравшиеся общины должны быть объединениями истинно верующих. Номинальное христианство действительно немыслимо среди преследуемых сект, ведь если человек страдает за свои убеждения, он либо будет твёрдо верить, либо отречётся от этих убеждений. Но в Новом Свете, вдали от преследований и приспособившись к жизни на новой территории, номинальное христианство стало реальностью. Среди набожных верующих были члены церкви, которые лишь на словах придерживались христианской веры. Представление о Новой Англии как о праведном городе, расположенном
... Читать дальше »
Это наставление Павла христианам в Коринфе, часть его призыва к отлучению члена церкви из-за серьёзной аморальности, требует тщательного толкования, иначе возможно значительное искажение его смысла.
Часто задаются вопросы, подобные следующим: что на самом деле означает “предание сатане”? Почему апостол хотел, чтобы кто-либо был предан сатане? Хотя этот человек совершил тяжкий грех, неужели в христианской общине нет места дисциплине и прощению? Что подразумевается под идеей “во измождение греховной природы” (буквально “плоти”)? И как это может быть средством спасения духа?
В предыдущем обсуждении 1 Коринфянам 3:17 было высказано предположение, что Павел понимал церковь в её местном проявлении в Коринфе (и любом другом месте) как Божью альтернативу фрагментации и раздробленности человеческого общества. Жизнеспособность этой альтернативы подрывалась различными способами в церкви в Коринфе. 1 Коринфянам 5, где находится это суровое изречение, полностью рассматривает один из этих способов.
Конкретной проблемой является сексуально аморальный образ жизни, который ведёт один из членов церкви. Более серьёзной проблемой является отношение к физической жизни среди христиан Коринфа, которое позволяет им не просто быть терпимыми к аморальному поведению брата, но и проявлять определенную гордость, даже высокомерие, по этому поводу.
Павел ясно излагает им этот вопрос в 1 Коринфянам 5:1. Слово, переведённое как “сексуальная аморальность” (NIV), или просто “безнравственность” (RSV), является греческим словом porneia (от которого мы производим “порнография”). Буквально это означает “проституция”, но Павел использует его, как обычно во всём Новом Завете, в более широком значении сексуаль
... Читать дальше »
Бог говорит с каждым верующим. Однако многие христиане не слышат Его. Как это изменить?
Гость Сида Рота Марти Дарракотт на собственном опыте пережил удивительную трансформацию и готов поделиться тем, что показал ему Господь!
«Я начал видеть, как Бог говорил с людьми во всем Писании через видения, сны. Он говорил с людьми разными способами! Все дары от Господа имеют одно общее – они показывают природу и сердце Бога!»
Служитель расскажет о чудесном освобождении девушки от суицидальных мыслей, а также о даре конкретного слова знания, который помогает силе исцеления действовать.
Что делать, чтобы общение с Богом перешло из монолога в диалог? Какие вещи мешают нам развивать духовный слух? Кто является главным врагом горячей молитвы?
... Читать дальше »
Когда Джейсон Маккарти из "Уайкомб Уондерерс" стал христианином, его семья, невеста и товарищи по команде подумали, что он свихнулся. Но благодаря чудесному голу и безумной мечте всё вскоре изменилось
У меня было удивительное детство, наполненное футболом. Я прошёл академию футбольного клуба "Саутгемптон" и попал в первую команду. Затем я несколько раз переходил в аренду, прежде чем перейти в "Барнсли". Мы с моей тогдашней девушкой Зарой переехали в Южный Йоркшир.
Это был худший год в моей жизни. Мне угрожали ножом, на меня напали в ночном клубе, меня ограбили. Мои дядя и дедушка скончались на одной неделе. Мой отец впал в депрессию, и у меня начались серьёзные проблемы.
Мне был 21 год, и футбол был моим богом. Это было освобождением и спасением от того, что происходило. Затем меня выгнали из команды. То, что держало меня на плаву, было разрушено. Я понял, что всё моё счастье было построено на футболе.
Тайные встречи
Парень из нашей команды, Джордж Монкур, был христианином. Он постоянно рассказывал мне об Иисусе. Мне нравилось находиться рядом с ним, потому что он был таким радостным, и мы стали очень близки. Джордж посеял семя, но в тот момент я был не совсем готов.
Я хотел вернуться на юг и быть поближе к своей семье, поэтому подписал контракт с "Уайкомб Уондерерс". Футбол шёл хорошо, и всё наладилось. Но у меня было беспокойство: что, если что-то случится снова? Однажды я обедал, и два парня напротив меня, Алекс Сэмюэл и Бен Фремпа, говорили об Иисусе. Я отвёл Алекса в сторону и сказал: “Я бы с удовольствием выпил кофе и поговорил с тобой о твоей вере”.
В течение следующего месяца Алекс, Бен и я почти каждый день ходили пить кофе, но та
... Читать дальше »
Братья, создавшие христианский музыкальный дуэт "for KING & COUNTRY", сняли фильм о трудностях своих ранних лет. Это прекрасная дань вере матери
Какой самый экстравагантный подарок вы когда-либо дарили на День матери? Скорее всего, это не имеет никакого значения по сравнению с выступлением Люка и Джоэла Смоллбоунов (также известных как музыкальный дуэт, удостоенный премии "Грэмми", "for KING & COUNTRY") в фильме "Невоспетый герой", который является данью уважения их матери. В фильме Хелен Смоллбоун изображена невоспетым героем их семьи, который сплачивает их на пути от позора в Австралии к успеху в США.
Фильм начинается с ностальгического хита 80-х, в котором в первые несколько минут участвуют Эми Грант и легенды христианского рока Stryper. Дэвид Смоллбоун, амбициозный музыкальный промоутер, добился успеха в австралийском турне хэви-метал-рокеров и теперь хочет привлечь на свою сторону крупнейшую христианскую звезду всех времён - Эми Грант. Но на фоне внезапного экономического спада турне проваливается, и Смоллбоун теряет свою репутацию, контракты и дом.
Возможность начать новую жизнь в США побуждает Дэвида, его беременную жену Хелен и их шестерых детей собрать вещи и отправиться в Нэшвилл, эпицентр современной христианской музыкальной сцены. Но его обещанная работа исчезает, и они остаются без денег, без машины и в доме без мебели.
Они начинают молиться всей семьёй, создавая молитвенную стену у себя дома и прикрепляя к ней стикеры с пометками "отвечено", поскольку в их жизни происходит множество чудес, укрепляющих вер
... Читать дальше »
Даже самые духовные люди могут бороться с сомнениями в Боге. Но как они их преодолевают?
Недавно у меня был разговор со второкурсником колледжа, который боролся с сомнениями. Он христианин, который хочет верить, сказал он, но часто бывают дни, когда он просыпается, сомневаясь в том, что существует достаточно доказательств, оправдывающих веру в существование Бога.
Я сочувствовал борьбе молодого человека, потому что сам испытал это на себе. Как и я, он, похоже, интеллектуально развитый человек, который стремится к логическим основаниям для веры, а не к необъяснимым чувствам или даже эмпирическим доказательствам.
Поэтому я спросил его: “В те дни, когда ты просыпаешься, чувствуя себя атеистом, какие конкретные сомнения тебя больше всего беспокоят?”
Он сказал, что его особенно беспокоили расхождения в евангельских рассказах о воскресении Иисуса — они казались слишком большими, чтобы их можно было согласовать или объяснить. И если им нельзя доверять, подумал он, то какая у него вообще была причина верить в Бога?
Я был ошеломлен его ответом, потому что он, казалось, пришёл к гораздо более экстремальному выводу, чем того требовали его сомнения. Расхождения в евангельских повествованиях, безусловно, вызывают беспокойство, но даже если бы существовали какие-то противоречивые свидетельства, которые невозможно было бы согласовать, был бы атеизм единственным логичным выходом?
И всё же часто именно так срабатывают такого рода сомнения. Всякий раз, когда какая-то предпосылка, на которую мы полагались, уходит у нас из-под ног, мы начинаем беспокоиться, что не можем положиться на это основание - что в итоге может привести нас к выводу, что нет веских оснований верить.
Молитва, которую Иисус дал Своим ученикам, которой Его ученики молились почти две тысячи лет, заключается в том, чтобы Его царство пришло и Его воля исполнилась на земле так же, как и на небесах. Мы можем быть уверены, что на эту молитву будет дан ответ, и она получит ответ в наше время.
В этом мы можем быть уверены относительно Царства Божьего — оно никогда не уменьшится и никогда не перестанет расти. Мы уверены в этом от Исаии 9:7: “Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это”.
Владычество Господа - это Его царство, но это нечто большее, чем просто правление. Его царство — это Его владения, где признают Его власть и подчиняются Ему, где исполняется Его воля. Если мы Его ученики, Его царство растёт в нас по мере того, как мы узнаем о Нём и созерцаем Его славу, чтобы стать подобными Ему. Куда бы мы ни пошли, мы должны открывать Его царство и расширять Его владения. В этом мы можем быть уверены: все человеческие правительства пошатнутся и в конечном счёте обратятся обратно в прах, из которого они произошли, но Царство Божье никогда не перестанет расти.
Его Царство прямо сейчас находится среди нас и растёт. Видим ли мы это? Если видим, то должны уделять гораздо больше внимания тому, что делает Бог, чем тому, что делают дьявол или люди. Нет ничего плохого в том, чтобы потратить немного своего времени на изучение того, что происходит в мире, чтобы нести свет тем, чья жизнь становится мрачнее. Но если мы обращаем свой взор к Господу, наша жизнь должна становиться ярче, а наша надежда - всё более заразительной.
... Читать дальше »
Ответ на эти вопросы можно найти в истории из Евангелия от Иоанна.
Это история о “человеке, родившемся слепым", которая является одной из самых интересных историй исцеления в Евангелиях. Это относительно простой рассказ, но каждый раз, когда я его читаю, меня поражает что-то новое.
В этом отрывке Иисус решает исцелить слепого, используя метод, не похожий ни на что другое в Евангелиях. Вот отрывок:
И вот, когда Иисус проходил мимо, Он увидел человека, который был слеп от рождения. И спросили Его ученики, говоря: “Равви, кто согрешил, этот человек или его родители, что он родился слепым?”
Иисус ответил: “Ни этот человек, ни его родители не согрешили, но в нём должны открыться дела Божьи. Я должен творить дела Пославшего Меня, пока ещё день; приближается ночь, когда никто не сможет работать. Пока Я нахожусь в мире, Я - свет мира”.
Сказав это, Он плюнул на землю и сделал из слюны глину; и Он помазал глиной глаза слепого. И Он сказал ему: “Пойди, умойся в купальне Силоам” (что в переводе означает "Посланный"). Итак, он пошёл и умылся, и вернулся зрячим (Иоанна 9:1-6, NLT).
Посмотрите, как Иисус решил исцелить этого человека. Он плюнул на землю, приготовил немного грязи и втёр её в глаза человека. (Если вам когда-нибудь попадала грязь в глаза, это звучит довольно ужасно). Но затем Иисус приказал этому человеку пойти найти водоём — предположительно, его глаза всё ещё были покрыты грязью — и промыть их.
К его чести, слепой поверил Иисусу. Он, пошатываясь, добрался до Силоамской купальни. Когда мужчина последовал этим инструкциям и смыл грязь со своих глаз, он о
... Читать дальше »
Мой опыт аутсайдера только укрепил мою уверенность в Божьей благости и суверенности
Четыре года назад я поступила на магистерскую программу в теологически консервативную семинарию. Как чернокожая, политически либеральная женщина, я выделялась среди большинства своих одноклассниц.
Я приближаюсь к нижней границе шкалы доходов по сравнению с большинством моих сверстников. Мне также далеко за 30, и я счастливо не замужем, в то время как почти все мои подруги вступили в брак. Три года назад я начала страдать от пока ещё недиагностированных проблем со здоровьем. В довершение всего я вращаюсь в кругах ботаников, но я никогда не видела ни "Звёздных войн", ни "Звёздного пути", ни фильмов о Гарри Поттере, и я никогда не слышала саундтрек к фильму "Гамильтон".
Иногда быть аутсайдером было вне моего контроля. Иногда это было следствием моего выбора преследовать определённые интересы или сообщества. В других случаях я искала этого, как в случае с моим выбором университетов, церквей и проживания за границей.
Независимо от того, как я стала аутсайдером, я всегда извлекала из этого уроки. Со временем я перешла от неуверенности в своей непохожести к нейтральности, признавая ценность этого и позволяя этому делать меня лучше. Это научило меня величию Бога, Его близости, Его силе и Его заботе о человеке и конкретных обстоятельствах.
В трудный период жизни я написала подруге: “Все ли положения и обстоятельства, которые освещают истинную природу благодати, являются даром? Поскольку Павел хвастается своей слабостью и трудностями, потому что они облегчают его самые сильные встречи с благодатью (2 Кор. 12:8-10), тогда все ли это дары, которые возлагают на нас силу Христа?”
Читать статью тут
Cлушать в Apple Podcasts
Подписывайтесь на канал в YouTube, и Telegram (@godspeakus)
чтобы не пропускать аудио выпуски журналов и бюллетеней
В своём новом подкасте пастор Карл Ленц и его жена Лаура обещают “рассказать обо всём” – о его неверности, обвинениях в жестоком обращении и его увольнении из Hillsong NYC. Какими бы ни были наши взгляды на его мотивы, в первом эпизоде он честен и раскаивается, хотя ему немного не хватает Иисуса | www.premierchristianity.com
Секреты. Стыд. Скандалы. Выживание.
Это звучит как реклама к сериалу Netflix, а не как подкаст. И уж точно не с участием церковного пастора.
Но иногда правда может быть более странной, чем вымысел, потому что на этой неделе неожиданно вышел подкаст "Включи свет с Карлом Ленцем", в котором Карл и его жена Лора рассказывают о своей жизни после его увольнения с поста пастора церкви Хиллсонг в Нью-Йорке в 2020 году за супружескую неверность (среди прочих обвинений).
Кто такой Карл Ленц?
Если бы не Джастин Бибер, многие из нас, возможно, даже не слышали бы о Карле Ленце. Когда певец отменил свой тур в 2017 году и объявил, что “заново посвятил свою жизнь Христу”, за этим стоял Ленц, которого Бибер называл своим “вторым отцом”. Ленц давал интервью Опре и провёл церемонию бракосочетания Ким Кардашьян и Канье Уэста.
Но знаменитый пастор потерпел крах в ноябре 2020 года, когда Брайан Хьюстон, основатель и тогдашний лидер церкви Хиллсонг, объявил, что Ленц уволен из-за “проблем с руководством и злоупотребления доверием, а также из-за недавнего выявления моральных недостатков”. На встрече с сотрудниками и волонтёрами церкви Брайан Хьюстон добавил, что у Ленца было “более одного романа”, а также “общее нарциссическое поведение, манипулирование людьми и жестокое обращение с ними”.
В тот же день в посте в Instagram для своих 700 000 подписчиков Ленц признался: “Я был неверен в своём браке, с
... Читать дальше »
