В служении Иисуса было обычным делом, что, когда Он говорил и по мере развития событий, те, кто был проницателен, улавливали смысл, в то время как другие полностью упускали его.
В настоящее время в странах мира и внутри церкви происходит глубокий сейсмический сдвиг, который влечёт за собой масштабные, далеко идущие изменения, которые изменят не только сами страны, но и основные структуры церкви для будущих поколений.
Сейсмический сдвиг - это фундаментальное, драматическое, даже колоссальное изменение ситуации, которое можно сравнить с землетрясением. Во всех Писаниях Бог приносит Своему народу сейсмические изменения. В этом размышлении рассматриваются четыре библейских персонажа: Анна, Самуил, Захария и Иоанн Креститель, как живые иллюстрации того, как Бог совершает глубокие преобразования, часто в условиях непонимания, невзгод и сильного духовного противостояния.
Анна: страдание, настойчивость и пророческий прорыв
История Анны начинается с глубокой тоски. Бесплодная и постоянно раздражаемая другой женой своего мужа, Феннаной, она жила под гнётом разочарования, публичного позора и личного горя. Год за годом она приходила в дом Господень с одной и той же болью, и год за годом ничего не менялось. Даже во время молитвы её неправильно понимали, и Илий, первосвященник, наблюдая, как она изливает душу, предположил, что она пьяна.
И всё же в середине этого долгого, изнурительного периода в ней что-то начало формироваться. Из-за горя она дала отчаянный, дорогостоящий обет: если Бог подарит ей сына, она вернёт его Господу на все дни его жизни. В её сокрушенной, неотшлифованной молитве Бог нашёл женщину, которая не упустила ни единого Его слова, кому Он мог бы доверить ребёнка, который принадлежал бы в первую очередь Богу, а не ей.
Бесплодие не было случайным. Путь был достаточно долгим и трудным, чтобы что-то изменить в ней, что-то достаточно глубокое, чтобы вызвать изменения, которых Бог желал не только для неё, но и для Израиля. Духовный климат созрел; бесплодие и насмешки стали почвой, на которой Бог возделал новый пророческий сезон. Прорыв Анны был не просто прекращением её поношения. С появлением Самуила Бог произвёл мощный пророческий сдвиг, придав слову Господню в Израиле последовательность и весомость, о которых раньше никто не знал.
Её история показывает, что Бог часто порождает пророческие преобразования из человеческой боли, смирения и настойчивости. После долгих лет непонятых слёз родился сын, чьё служение изменило саму картину жизни народа.
Самуил: Верность, когда “Слово Господне было редко”
Самуил достиг совершеннолетия в духовно неблагополучной среде. Сыновья Илия, Офни и Финеес, были развращены; богослужение было осквернено; священство было осквернено. В 1 Царств 3:1 говорится: “Слово Господне было редко в те дни”. В этой мрачной атмосфере маленький мальчик, отданный плачущей матерью и одолженный Господу, начал слышать голос Божий.
С детства Самуил научился отвечать: “Говори, Господи, ибо слуга Твой слушает”. Он рос, служа Господу, но не в чистой, идеальной обстановке, а среди лицемерия, смешения и осуждения. С его помощью Бог начал действовать по-другому: зазвучал твёрдый, заслуживающий доверия пророческий голос. “И возрос Самуил, и Господь был с ним; и не осталось ни одного из слов его неисполнившимся” (1 Цар. 3:19). Ответ Самуила перекликается с тем, что Бог нашёл в Анне: сердце, которое не отнеслось легкомысленно к Его словам.
Самуил выполнял важные поручения. Он должен был объявить суд над домом Илия; он должен был наблюдать за разрушением старого порядка; он помазал Саула, а затем, после неудачи Саула, помазал Давида. Он пережил крах одной системы и зарождение другой — духовенство уступило место монархии, что стало сейсмическим сдвигом в жизни Израиля. Ответственность была тяжелой, а цена - реальной.
В те времена, когда слово Господне звучит редко, Бог по-прежнему ищет тех, кто будет слушать, кто будет поддерживать Его голос, не давая ему ослабнуть. Посреди духовной тьмы верность Самуила стала мостом к всеобщему обновлению и реорганизации.
Захария: Обычная верность сталкивается с Божественным вмешательством
Жизнь Захарии представлена как устойчивая, рутинная верность. Он и Елизавета были праведными людьми, непорочно исполнявшими все заповеди Господа. Однако они испытывали боль длительного разочарования: у них не было детей, и они были уже в преклонном возрасте. Их молитвы о сыне, скорее всего, были старыми молитвами, изношенными временем.
Затем, во время воскурения фимиама в храме, всё изменилось. Ангел Гавриил, стоящий в присутствии Бога, появился с правой стороны алтаря. В священнические будни внезапно вторглось сверхъестественное. Страх, потрясение и смятение охватили Захарию. Гавриил объявил, что его молитва была услышана, что Елизавета родит сына и что этому ребёнку будет суждено возвестить о кардинальных духовных переменах, подготовив путь Господу.
Захария ответил: “Как это может быть? Я пожилой человек, и моя жена в преклонных годах”. Это выявило противоречие между тем, что он знал о естественном мире, и тем, что возвещал Бог. Его неверие не отменило Божьего плана, но оно стоило ему голоса. Он был лишён дара речи до того дня, когда, повинуясь слову ангела, его сын был назван Иоанном. Небеса подчёркивали серьёзность момента; это было неслучайно. Название, время, обещание — ничто из этого не было обязательным.
Эта сцена показывает, что некоторые из величайших Божьих перемен происходят в самых обычных условиях. Вопрос “Как такое может быть?” - глубоко человеческий, но в моменты божественного вмешательства он показывает, насколько неподготовленными могут быть наши сердца к тому, что делает Бог. Подготовка, к которой стремится Бог, носит не только функциональный характер — служение и исполнение наших обязанностей, — но и внутренний: наши сердца должны быть готовы верить и исполнять то, что Он говорит.
Иоанн Креститель: изменение климата и столкновение пророчеств
Рождение Иоанна ознаменовало ещё один важный поворотный момент. Его родители были пожилыми, а его зачатие - чудом. Но именно его призвание имело огромное значение. С самого рождения он был отделён от других. Слова Гавриила, обращённые к нему, были наполнены силой: он предстанет перед Господом в духе и силе Илии, обратит сердца, подготовит людей к встрече с Господом. Его жизнь была божественно спланированным столкновением с духовной атмосферой того времени.
Иоанн рос не в комфорте и не в религиозной респектабельности. Он пришёл из пустыни, носил одежду из верблюжьей шерсти, ел акриды и дикий мёд, говорил с пламенной ясностью. Его служение напрямую касалось религиозной апатии, морального разложения и мертвого формализма его поколения. Подобно Самуилу и Илии до него, он действовал на переломе истории, когда старые структуры были поколеблены, чтобы освободить место для более великого откровения —
на этот раз самого пришествия Господа во плоти.
Когда Бог собирается вступить в действие в великий и страшный день Господень, пророческий дух, который готовит путь, всегда встречает серьёзное сопротивление. Непонимание умножается. Духовное сопротивление усиливается. Тюремное заключение Иоанна и, в конечном счёте, его обезглавливание не были второстепенными событиями; они были частью столкновения между стремительным пророческим служением и укоренившейся духовной тьмой.
Писания напрямую связывают Иоанна с обещанием Малахии о пришествии Илии перед великим и страшным днем Господним и с гласом Исаии, вопиющего в пустыне. Ещё до того, как Иисус приступил к общественному служению, до того, как было объявлено о Царстве, Бог воздвиг человека, который не позволил ни единому Его слову пройти мимо, который, не смягчаясь, проповедовал бы покаяние и святость. Необходимо было подготовить почву, подготовить людей. Вот в чём заключались жизнь и смерть Иоанна.
Когда Бог пробуждает в каком-либо поколении дух подготовки, подобный духу Илии, цена возрастает. Ответственность и давление возрастают. Нести весть, которая меняет климат, - нелегкое дело.
Заключение: Отрезвляющий призыв к подготовке
Во всех четырёх историях прослеживается отрезвляющая истина: потрясающие духовные сдвиги не происходят благодаря лёгкости, комфорту или случайному взаимодействию. Они рождаются в глубокой молитве, долгой настойчивости, неправильно понятом послушании и отказе от контроля. Слёзы Анны, настойчивое слушание Самуила в развращённом доме, десятилетия верного служения Захарии, пустынничество и мученическая смерть Иоанна — ничто из этого не пропало даром. В них Бог нашёл людей, через которых Он мог изменить направление жизни многих людей, даже целых народов.
В нынешние времена перед нами стоит неотложная задача: трезво оценивать нынешние времена и возрастающий вес, который приобретает Бог, когда начинает пророчески действовать в народе. Обратите внимание на климат — духовный, нравственный и культурный — и позвольте Богу глубоко проникнуться вашим собственным сердцем, чтобы вы могли устоять, когда начнётся тряска.
Эти библейские повествования - не просто исторические воспоминания; они являются зеркалами и предостережениями. Они призывают нас следить за Божьим движением, готовиться как индивидуально, так и коллективно, брать на себя ответственность, которая приходит с откровением, и быть готовыми к тому, что наша собственная жизнь станет частью “фундамента”, который использует Бог, когда Он совершает сейсмический сдвиг.
Tom Hardiman и его жена Мэри Энн руководят братством служителей "Морнингстар", объединяющим более шестисот пасторов, церквей и служений по всему миру. Они служили пасторами в двух общинах Нью-Джерси, прежде чем в 2003 году их призвали в "Морнингстар". Бывший олимпийский чемпион и тренер, Том привносит в свои послания много полезного для командной работы.
|
