Каждую зиму я с удовольствием просматриваю каталоги семян и составляю список того, что я хочу вырастить в следующем сезоне. Но посадка семян весной - это увлекательная и легкая часть работы. Мечта о прекрасном и плодоносящем саду никогда не станет реальностью, если я не буду культивировать почву и не создам идеальные условия для роста каждого растения. Хотя в каждом семени есть жизнь, оно пропадёт, если я не буду внимательно следить за ним и ухаживать за ним.
Подобным образом, пророческие обетования, которые мы получаем, могут казаться прекрасными, когда мы впервые слышим, что говорит Бог, но эти обетования редко приносят полноценные плоды без нашего постоянного сотрудничества с Богом и послушания Ему.
Оценивая состояние нашей почвы
Рик Джойнер часто сетовал на то, что большинство верующих на самом деле не верят в воскресение, потому что если бы они верили, то жили бы совершенно другой жизнью. Точно так же мы можем спросить себя: “Действительно ли мы верим в наследие пророческих обетований, переданных нам?” Если бы мы действительно верили в такие обетования, как неминуемая жатва душ, великая слава или масштабные изменения в глобальных системах, разве мы не жили бы по-другому или не готовились бы к ним радикально?
В притче о сеятеле Иисус сравнил состояние наших сердец с состоянием почвы (см. Матфея 13:1-9, 18-23). В Его притче птицы, которые крадут семена, символизируют то, что мы позволяем врагу сеять уныние и сомнения. Каменистая почва означает, что у нас “нет корней”, что означает, что наша вера пострадала из-за того, что мы не смогли развить глубокие отношения с Богом. А “тернистая” почва означает, что мы позволили множеству отвлекающих факторов и проблем вокруг нас отвлечь наше внимание от Божьих обетований. Наша конечная цель — стать “доброй почвой”, которая слышит, понимает и принимает меры в соответствии с тем, что сказал Бог, чтобы мы могли принести плод, который Он задумал, - “в тридцать, шестьдесят или сто крат”.
Будете ли вы молиться на основе индивидуальных пророческие обетований, данных вам Богом, или примите другой взгляд на общие обетования, которые мы получили в наследство, вот некоторые практические советы как стать более бдительными за состоянием своего сердца, и быть хорошо подготовленным к тому, что Бог хочет сделать через нас:
1. Укрепляйте свою веру в неизменном характере Бога
Пророческое служение часто включает в себя невероятные детали, которые раскрывают “тайны сердца”. Такого рода пророчества являются доказательством как для верующих, так и для неверующих, что Бог реален, Он любит нас и глубоко заботится о мельчайших деталях нашей жизни. Вот почему Иисус учил, что даже волосы на нашей голове сочтены (см. Матфея 10:30). Хотя очень важно записывать полученные пророчества и молиться на их основе, корень веры становится ещё глубже, когда мы основываем свою веру на неизменном характере Бога и Его личной любви к нам. Первое основание веры в Божьи обетования - это не борьба или тяжкий труд, а умение полагаться на осознание того, кто такой Бог и как Он видит нас.
2. Укрепляйте свою веру в Слове Божьем
Истинные пророческие обетования обращают наше внимание не только на личность Бога, но и на Библию. Для искушенного читателя Библии современные пророческие обетования о жатве последнего времени или ещё большем излиянии Святого Духа на самом деле напоминают о том, что уже обещано в Писании! Точно так же обещания исцеления, обеспечения, руководства или личного призвания побуждают нас исследовать Писания, чтобы найти те места, где Библия может укрепить нашу веру в полученные нами пророчества. Как и в случае с тем, кто “о законе Его размышляет” в Псалме 1, те, кто исследует Писания, чтобы подтвердить пророчество и укрепить свою веру, обнаружат, что их корни уходят глубже, потому что Слово смягчает почву сердец.
3. Делайте шаги, ведомые Духом, навстречу своему обетованию
Все замечательные обетования 28-й главы Второзакония предназначены для тех, кто слышит слова Господа и повинуется им. Недостаточно просто услышать Слово. Мы также должны предпринимать конкретные действия, чтобы стать партнёрами Господа.
Когда я впервые пришёл в "Морнингстар", у меня было повторяющееся видение груды постиранного белья на Главной улице. Это было странное видение, пока Господь, наконец, не объяснил мне, что оно означает. Он сказал: “Это все те мантии, которые люди сбросили здесь, потому что они получили пророческие обетования, но не захотели выполнять работу, которая сопутствовала им”.
В современной культуре мы привыкли считать, что имеем на что-то право. Мы хотим поступать по-своему и получать это немедленно. Но путь к исполнению пророчеств начинается с того, что мы отдаём свои жизни и принимаем решение повиноваться Богу, даже если это может нам чего-то стоить. Подобно огненному столпу, который вёл детей Израиля, мы не всегда будем знать заранее весь путь, по которому Бог поведёт нас. Наша работа заключается в том, чтобы просто оставаться рядом с Ним и продолжать следовать за Ним шаг за шагом, день за днём, жертвовать собой до тех пор, пока мы не достигнем нашей земли обетованной.
4. Найдите (или создайте) сообщество Иисуса Навина и Халева
Прямо сейчас в теле Христовом идет борьба за разные точки зрения. Мы можем быть ворчунами, которые продолжают скитаться по пустыне и жаловаться на Моисея. Мы можем сосредоточить наше сообщество вокруг острых проблем, которые стремятся подавить нашу веру и замедлить нашу подготовку к тому, что хочет сделать Бог. Или же мы можем снова обратить свой взор на землю обетованную и встать на путь дерзновения и отваги (Иисус Навин 1:8-9). Мы можем начать срочно готовиться к тому, что обещал Бог, сосредоточивая наше движение вокруг того, кто такой Бог, что Он сказал и к чему Он ведёт нас. Компания Иисуса Навина и Халева не может не знать о гигантах на земле, но она видит за ними личность Бога и неизменные обетования, которые Он подтвердил Своим собственным именем.
Michael Fickess призывает верующих к более глубоким отношениям с Богом через общину, молитву, Писания и стремление к познанию “сокровенных вещей” Бога. Он является плодовитым автором, учителем-пророком, директором Университета Морнингстар и ведущим журнала The Watchman's Journal. Он имеет степень магистра по истории Ближнего Востока и служил в армии США пехотинцем в Багдаде, Ирак. У него и его жены Рашель двое сыновей, Сэмюэл и Ари.
|
