Эта капсула для самоубийц ужасна. Но это логичный результат нашего общества потребления
По словам Тони Уилсона, ассистированное самоубийство является высшим проявлением индивидуализма. Но мы не можем контролировать все аспекты нашей жизни, и у христиан есть веские причины подчинить свои желания Богу
Каждый, кто жил на протяжении последних шести десятилетий, сталкивался с революцией в дизайне. Брутализм начала 20-го века ушёл в прошлое, и на смену ему пришли плавные линии и эргономичная простота. Что же может быть приятнее, чем закончить свои дни в капсуле Sarco-Pod? Напоминающая нечто, во что можно залезть, чтобы загореть, Sarco-Pod назван в честь саркофага - каменного гроба, в котором хоронили членов королевской семьи Древнего Египта.
Герметичное устройство, разработанное компанией Exit International, предназначено для того, чтобы безболезненно отправить пользователя из этого мира. После герметизации внутри человек вводит пин-код, и капсула наполняется газообразным азотом, вызывая эйфорию и смерть от удушья. Затем она легко отделяется от основания, превращаясь в гроб, хотя, судя по его внешнему виду, на разложение которого может уйти несколько тысячелетий.
Австралийский гуманист Филип Ничке (по прозвищу доктор Смерть) изобрёл это устройство, заявив, что слишком много веков религиозной болтовни сдерживало наше отношение к смерти и что нам нужно принять более зрелый подход, похожий на то, как мы относимся к нашим домашним животным. И если Бога нет, мы все могли бы сказать: “Аминь!” - в ответ на это.
Даже среди христиан существует широкий спектр мнений относительно ассистированного самоубийства и того, как лучше всего заботиться о тех, кто приближается к концу своей физической жизни. Хотя большинство из них, возможно, не согласны с Ничке в том, что здоровый человек должен иметь возможность закончить свою жизнь в саркофаге, некоторые согласны с тем, что мы должны помогать тем, чьё состояние неизлечимо.
Недавно полиция Швейцарии арестовала нескольких человек в связи со смертью женщины в капсуле Sarco, поэтому даже у светских властей есть опасения по поводу её использования.
Как именно должны реагировать христиане? Правильно ли приветствовать это как надежный способ привести нашу усталую жизнь к достойному завершению? Или нам следует осудить это как ещё одно проявление растущего в обществе культа смерти?
Отчасти проблема заключается в том, что мы всё больше и больше контролируем большинство аспектов нашей жизни. Наука и технологии в настоящее время влияют на нашу жизнь от зачатия до смерти. Родители, обладающие достаточными средствами, могут создать ребёнка-конструктора. Мы можем изменить свой организм с помощью лекарств и хирургии. Мы ожидаем, что товары и услуги, которые мы потребляем, будут идеально соответствовать нашим требованиям на каждом этапе. Короче говоря, нам нравится всё контролировать и ничего не оставлять на волю случая.
Но наше стремление к контролю - это обратная сторона веры в то, что у Бога добрые намерения по отношению к нам. Можем ли мы действительно верить в то, что Бог любит нас, когда так много наших желаний остаются неисполненными? Конечно, будет справедливо взять всё в свои руки, когда что-то пойдёт не так, как нам хочется!
НАШЕ СТРЕМЛЕНИЕ К КОНТРОЛЮ - ЭТО ОБРАТНАЯ СТОРОНА ВЕРЫ В ТО, ЧТО У БОГА БЛАГИЕ НАМЕРЕНИЯ
Так много наших низменных инстинктов было скрыто в первородном грехе наших прародителей. Плод действительно выглядел привлекательным и восхитительным. И всё же Бог сказал "нет". Зачем Ему отказывать нам в чём-то таком вкусном? Мы сами принимаем решения, когда перестаём верить, что Бог желает нам самого лучшего.
‘Избалованные’ - это слово, которое мы используем для описания детей, которые всегда получают то, что хотят. Мы знаем, что выбор лёгкого пути не делает человека стойким, терпеливым или отзывчивым; избалованные люди не способны видеть дальше своих собственных потребностей. Избалованные люди не умеют любить.
Помимо нашего личного счастья, Бог жаждет нашей святости. Это краткое описание того, как развить в нас способность любить Бога и быть любимыми им. Иисус произнёс Нагорную проповедь (Матфея 5-7) не для того, чтобы объяснить, что небеса - это награда для хороших людей, которые стараются изо всех сил. Он использовал её, чтобы показать нам характерные черты человека, который готов наслаждаться вечным пребыванием с Богом. Эти люди встречаются с Иисусом, говорят Ему "да" и остаются верными Его учению.
События каждого дня накладывают отпечаток на мой жизненный опыт. Самые сложные моменты, которые я нахожу, - это те, которых я бы избегал, если бы всегда держал себя в руках. Но что, если я изменю своё мышление и буду воспринимать даже сложные события как дары от Бога? Потому что это то, чем они являются. Вместо того чтобы ворчать и жалеть себя, что, если я спрошу Бога, чего Он хочет от меня в каждой ситуации?
Именно в те аспекты моей жизни, которые я не могу контролировать, Бог вносит изменения. Могу ли я действительно принять болезнь как способ проявить солидарность с другими страдающими? Позволю ли я Богу сделать меня более заботливым и менее зацикленным на себе в моменты потерь и неудач? Стану ли я лучшим учеником, когда пойму, что мои собственные потребности второстепенны по сравнению с более важной целью в жизни?
Капсула для самоубийц - это серьёзная остановка в жизни человека, который не желает признавать, что не всегда всё может идти по-своему. Но христиане должны верить, что в страдании можно найти смысл.
Иисус не шутил, когда сказал: “Если кто хочет стать Моим последователем, пусть отвергнется себя, возьмёт свой крест и последует за Мной” (Матфея 16:24). Он знает, что мы больше всего похожи на Него, нашего страдающего Спасителя, когда воспринимаем самые мрачные аспекты жизни так же, как Он.
