31 Декабря 2020 - ИЗЛИЯНИЕ.ru

† Алкогольный Синдром • Уин Уорли (Win Worley)

БЕЗНАДЕЖНЫЙ АЛКОГОЛИК (продолжение)

Мужчина, 35 лет

Алкоголь был доступен мне ещё ребёнком, с детства. Он всегда был у нас в доме. Я начал пить для того, чтобы завоевать доверие моего отца, который был моим идолом и образцом. Позже я узнал, что это было опорой моей самоуверенности и умерщвляло мои чувства отверженности.

Мой отец был надменным, разгульным и громким. Он верил, что он все знал и умел. Сейчас я понимаю, что его мнения и действия были лишь прикрытием его личных комплексов неполноценности, неуверенности и отверженности. Все эти были причинены теми же самыми алкогольными шаблонами, которые были в его родном отце. Затем он передал их мне!

Проклятия по семейной линии способны держать эти шаблоны живыми (в действии) на протяжении многих поколений. Вопросы к Господу открыть конкретные причины того, почему кто-то пьёт, поможет точно указать имена нечистых духов. Обычно здесь хоронятся демоны, которые должны быть разоблачены и изгнаны.

Порабощенные бутылкой верят, что у них есть время без меры. Они искусные мастера по тому, чтобы заставить свои семьи чувствовать себя виноватыми и неуверенными. Жена и дети станут зависимы от алкоголика также, как и он зависим от выпивки. Он убеждён, что их жизни могут вращаться только вокруг него самого и его нужд.

Разозлённая его поведением, жена отреагирует, наказав его своим гневом либо вообще перестав разговаривать с ним. Затем он будет ходить везде с виноватым видом на лице и может немного вс ... Читать дальше »

† Когда дело доходит до жертвоприношения, Бог играет нечестно

У людей есть склонность к самопожертвованию, но именно Господь делает это возможным.

Derek Rishmawy

На протяжении многих лет одна вещь, которая очаровала меня в Евангелии, - это то, как оно берёт наши знакомые человеческие стремления и инстинкты и преобразует их общие, греховные проявления в освободительные пути.

Возьмём, к примеру, почти всеобщее человеческое стремление к самопожертвованию. Еврейский философ Моше Хальберталь в книге “О жертвоприношении” отмечает, что жертвоприношение является "самой первичной и основной формой всех ритуалов". В греко-римской религии принцип do ut des (я даю, чтобы вы могли дать) управлял жертвенным ритуалом: вы давали дары богам, чтобы они могли благословить вас, или чтобы успокоить их гнев, если вы их разгневали. В древние времена жертвоприношение было тревожным, человеческим концом сделки.

Мы можем думать, что мы слишком современны, просвещенны и гуманны, чтобы практиковать жертвоприношения, которые отмечали культ наших предков, но быстрый просмотр нашей современной культуры говорит об обратном. У нас тоже есть ритуалы жертвоприношения.

Мы облачаемся в священные одежды и приносим в жертву пот (и даже кровь) в спортзале, чтобы боги благословили нас сексуальной привлекательностью (Афродита) или избавили от болезней (Аполлос). Мы жертвуем временем (и нашими семьями) на работе, чтобы Маммона осыпал нас имуществом. Мы жертвуем репутацией наших соседей в ритуальн ... Читать дальше »