Летом до произошедшего всего этого, я закончила изучение книги Откровения и была охвачена осознанием, что сегодняшняя церковь очень похожа на ту, что показана в той книге. Мы – церковь Лаодикии. Мы бедные, жалкие, слепые и нагие. Мы думаем, что мы богатые и ни в чём не нуждаемся, но мы не правы. Мы тёплые и Иисус <…> готов выплюнуть нас из Своих уст. Но всегда, всегда Иисус стоит с протянутой рукой, умоляя нас покаяться, измениться и возжелать пойти через огонь и печь скорбей, чтобы засиять как очищенное золото. <…>
Столько всего происходит в нашей церкви, столько всего хорошего, но где духовный огонь? Где тот огонь, который Иисус желает для нас? Я решила тогда и там открыть дверь на стук Спасителя, чтобы Он вошел в наше святилище и жил. Наша семья всегда имела хороший вид на балконе с тем, что стало эквивалентом посещения церкви. Мы впервые перешли вперёд, чтобы участвовать в прославлении. Мы стали приходить поклоняться Богу по воскресеньям как никогда раньше. Я начала с лета, лета 2007 года, моего последнего лета с Броннером, возносить мои руки кверху, когда мы пели песни Господу. Я была одна из немногих, кто делал это в то время. И, потихоньку, руки стали подниматься повсюду. Я не хочу брать всё на себя, но я надеюсь, что мой духовный огонь был захвачен. Близость к переднему ряду церкви сделала легче возможность выходить к алтарю во время молитвы. Я падала на колени у алтаря множество раз и плакала о своей теплоте. Я получала Божьи благословения, но что я дала Ему в ответ?
Я решила отдать Ему всё, что у меня есть, отдать Ему истинное поклонение в почтении и трепете, ибо наш Бог есть огонь поедающий.
«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откровение 3:20).
Этот стих обычно используется в отношении к непокаянным грешникам, чтобы им принять Иисуса в своё сердце как Спасителя и Господа. Я скажу, что определённо этого Бог желает от всех его людей.
«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9).
Но Иисус не говорил к потерянным грешникам в Откровении 3:14-22. Нет, Он говорил к церкви, очень богатой и преуспевающей церкви, у которой много денег, чтобы отдавать и делать, которая закрыла двери перед Ним и даже не знает этого. Это поразительное и неприятное откровение, но о нём нужно говорить.
«Приди, мой Иисус, приди, вечеряй со мной и моими друзьями. Мы приглашаем Тебя, Господь». Такой стала моя молитва.
Я взбиралась на гору. Я пела изо всех сил, всею душою, и пила в словах послание Божье, данное мне. О, как же я люблю Иисуса!
Прошло несколько месяцев прежде чем я не могла приходить в церковь по воскресенье. Тогда я приходила в святилище во вторник и смотрела, как ложа для хора заполнялась членами церкви, которые обычно по воскресеньям сидели по рядам. Я видела, как люди были готовы петь о том, что Бог может сделать среди великого шторма. Я видела, как мой пастор даёт микрофон моему мужу, который стоял готовый бросить вызов верующим. <…>
<3>
И я вышла из святилища в тот день с улыбкой на лице.
«Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» (Иов 1:21).
Я прославляла Господа всей своей крепостью, когда моя жизнь была хороша и благословенная Господом, и я славила Его ещё больше, когда она таковой не была.
«Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов 2:10).
Эти удивительные слова были того, который «был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла» (Иов 1:1). Даже сам сатана, должно быть, удивился этим заявлением Иова, потому что он клеветал Богу о Его слуге:
«Разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя?» (Иов 1:9-11).
<1>
Иов не потерял одного ребёнка. Он потерял десять вместе с остальным: имуществом, здоровьем, достоинством, уважением, друзьями, но никогда во всём этом испытании он не отрёкся от Бога. Да, он хотел узнать «почему?» Мы все хотим узнать почему. Это было то, что я должна была узнать.
Сбитая столку, я взирала на Его лицо и трясла своей головой, не понимая, как Он забрал моё счастье, и говорила: «Мы были так счастливы; мы были так счастливы, Боже».
А Он сказал: «Но Я хочу, чтобы ты была свята».
Я хочу, чтобы ты понял, дорогой читатель, что я была так сокрушена, сперва, хотя при этом могла стоять, улыбаться и поднимать руки в хвале. Моё сердце было сокрушено. И «близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Псалом 33:19).
Он был близок ко мне, и я могла слышать Его. Я могла слышать Его в своём сердце, душе и духе. Я хочу, чтобы вы поняли, что эти слова не были чем-то, составленным в моём разуме. Я не разговаривала сама с собой. Я умоляла Бога. Я взывала в отчаянии и Он ответил мне. Он ответил.
«Овцы Мои слушаются голоса Моего» (Иоанна 10:27).
<1>
Когда Илия был в отчаянном состоянии, Бог сказал ему пойти и встать на горе перед Ним.
«И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра» (3 Царств 19:11-12).
<1>
Я говорила: «Но мы были так счастливы; мы были так счастливы, Боже».
А Он сказал: «Но Я хочу, чтобы ты была свята». Как ясно и лаконично.
Бог учил меня Своим Духом о том, чем является жизнь и чем нет. Он дал мне ясно понять, что жизнь не в счастье и не в достижении оного. Жизнь – это не круиз удовольствий. Это не так, чтобы получать всё, что хочется и не всё хорошее, что ты можешь получать от Бога. Она – в Боге. Мы слышали об этом множество раз и это стало клише: «Не ищи Его руки; ищи Его лица». Но мы искали руки. Есть целые служения, которые учат людей, как получать от Бога то, что им нужно. Но Бог не хочет этого. Бог хочет, чтобы мы искали Его, познавали Его, любили Его. Он желает взаимоотношений с нами, и Он хочет, чтобы мы желали взаимоотношений с Ним превыше всего остального.
<1>
Мы всего лишь путешественники на этой земле. Герои веры из Евреям 11 – Авель, Енох, Ной, Авраам, Сара, Иосиф, Моисей – все умерли в вере:
«Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город» (Евреям 11:13-16).
Есть что-то более великое, более лучшее, более чудесное там, чем мы можем это видеть прямо сейчас, город с вратами и основаниями, настоящий город, который однажды спуститься с небес от Бога, и Библия говорит помнить об этом. Помнить об этом в своём сердце. Желать этого. Настроиться на это, как Колоссянам 3:1-2 говорит нам. Он грядёт. И я говорю: «Приди, Господь Иисус; приди поскорее».
«Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откровение 21:3-4).
«И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое» (Откровение 21:5).
<3>
Первый раз мы видим слово «святой» в Библии в Бытии 2:3, когда Бог говорит о дне, который будет отличаться от всех остальных. «И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал». Здесь мы узнаём, что быть святым – это быть отделённым, другим. Мы не должны быть как другие. Мы призваны быть другими. Мы призваны быть святыми.
Затем в Левитам 20:7-8 мы читаем: «Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят. Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас». Бог начал учить израильтян Своим заповедям и законам. И каждый раз, когда Он говорит им быть святыми, как Он, Он даёт им заповеди, устанавливая Свой стандарт правильности и неправильности, того, кто Он есть и что Он ожидает от Них. Итак, сейчас мы можем видеть, что быть святым – это быть отделённым от этого мира, жить не по его определениям правоты и неправоты, держаться Божьих требований.
«Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1 Петра 1:14-19).
Бог хочет, чтобы Его дети отличались от этого мира, потому что принц этого мира – сатана, который убивает, крадёт и губит всё, что не принадлежит ему – нас, ибо мы Божье дело рук. Мы Его творение. дьявол рыскает повсюду, ища поглотить кого-нибудь. Он пытался поглотить меня и мою семью, но Бог знал, что это приведёт нас ещё ближе к престолу Божьему.
<1>
Бог начал пробуждение в моём духе ещё до того лета, но когда Он взял моего ребёнка на небеса к Себе, мои глаза открылись на вещи свыше, на то, что невозможно потрясти или сместить или сжечь, то, что вор не может украсть, моль съесть, а ржавчина испортить. И когда, с таким помазанным утешением, глаза открываются, апатия проходит. Бог вынул любовь к этому миру из меня и, делая это, Он показал мне, что по-настоящему имеет значение. Всё в этой жизни является подготовкой нас к вечной жизни и когда мы готовый обосноваться на твёрдой почве, тогда и только тогда мы свободны по-настоящему жить так, как Бог призывает Своих детей, как странников и пришельцев, собирая сокровища для нашего настоящего дома, будучи детьми света и приятным благоуханием для Господа, «жертву живую, святую, благоугодную Богу» (Римлянам 12:1).
«Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Ефесянам 2:10).
<1>
Я любила Бога и прежде и служила Ему как только могла, но Бог вознамерился повести меня глубже с Ним, чем моё счастье и благословенная жизнь. Бог был заинтересован не в моём быстром счастье, а в моей святости и моей вечной радости. Счастье и радость – это не одно и то же. Радость приходит от Господа, в познании Его и разделения части с Ним. Счастье же приходит и уходит также быстро, как служба доставки приносит неправильный заказ. К вам домой привезли полную сумку, но не ваш заказ и ваше счастье ушло. А всё потому, что счастье – это не эмоции и чувства, основанные на обстоятельствах, но Библия учит, что чувства человека непостоянны как ветер. Мы не должны основываясь свои жизни на чувствах, но Слове Божьем.
И Божье Слово вновь и вновь говорит нам быть святыми. «Будьте святы, потому что Господь Бог ваш свят». Святость – это определённая характеристика Бога и она должна быть характеристикой Его народа. Я верю, что святость приходит в человеческое сердце через смирение. В смирении перед Божьей властью и Его суверенностью мы становимся слугами и гражданами Его царства. Через послушание мы становимся Его детьми и наследниками. Со временем, через верность и молчаливое принятие того, как каждый день приводит нас к ногам Иисуса, мы обнаружим, чтобы были сделаны друзьями. Сегодня, когда я пишу это, я знаю, что Иисус – мой лучший друг, который знает меня по имени, который призвал меня к Себе и который научил меня носить белые одежды из Откровения 3:18, который есть святой, что Бог требует от Своего народа.
Я потратила кучу времени, исследуя этот вопрос, не только потому что он является центральной истиной, о которой Сам Бог проговорил мне, но также потому что Библия говорит нам в Евреям 12:14, что без святости никто не увидит Господа. Это исчерпывающее заявление. «Старайтесь иметь … святость, без которой никто не увидит Господа». Я нахожу, что всякая дисциплина в этом мире достойна этого. Я хочу увидеть Господа. Я не хочу быть изгнанной от Его присутствия, потому что без Него нет ничего и никакой жизни, никакого мира, никакой радости, никакой любви – ничего. Я хочу Бога и облачиться во всю Его святость. Я хочу быть наученной Господом и не важно, что это стоит для меня. Я доверяю, что Его планы для меня лучше, чем я могу представить сама себе. Мне не всегда нравятся Его методы, но я не могу оспорить результаты. Если бы я не оставила свои мирские устремления ради божьих, то роскошествовала бы на земле и наслаждалась (Иакова 5:5). Если бы я не возжелала оставить всё ради Христа, тогда бы Бог не сделал это для меня.
Что же мы можем сделать для Господа? Когда людей просят отдать свою жизнь Богу и они говорят «да». Бог не просил меня до того, как Он взял моё ребёнка от меня, но когда Он попросил, я подчинилась Его воли. Мне это не нравилось, но я понимала это. Я знала, что это не навсегда. А навсегда то, для чего я. Я для хорошего. И я не собираюсь смотреть назад, ибо Иисус сказал:
«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережет её» (Матфея 10:37-39).
Я поняла, что больше не могу жить только для самой себя, для каких-то мирских удовольствий и целей. Моё сокровище находится на небесах и я надеюсь, что продолжу собирать сокровище там, и я воссияю светом во тьме и я всегда буду помнить, что живу как живая жертва Богу, святая и угодная.
Мой малыш принёс мне это послание от Бога, чтобы жить в стремлении к святости, а не счастья, и в этом стремлении моя утомлённая душа найдёт не только покой, она найдёт мир. И в этом мире я нахожу надежду, а надежда не разочаровывает, потому что в этой надежде я нахожу радость, зная, что лучшее ещё впереди. Это знание даёт мне силы, которые мне нужны для продолжения этого длинного путешествия, для борьбы, для роста и учёбы, чтобы я могла быть использована для славы Божьего царства.
«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе. Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всём Христос. Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны. Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца» (Колоссянам 3:1-17).
Это и есть то, что Бог говорит, когда Он сказал: «Но Я хочу, чтобы ты была свята».
Он не дал мне новую заповедь, а просто прояснил, почему Он позволил мою счастью быть забранным. И позвольте мне быть понятой – я счастлива. Но я счастлива не так как прежде. Я никогда не буду счастлива так, когда держала своё ребёнка на руках. Это счастье ушло для меня на данный момент. То был беззаботное, лёгковесное, сладкое счастье, окруженное несведущностью и игнорированием. Есть разница между Эдемским садом до изгнания Адама и Евы и после. Адам и его жена поели от дерева познания добра и зла, как и я. Я поняла, что есть хорошо и что есть плохо, но это знание пришло, как и их, дорогой ценой.
«Свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия» (Евреям 12:1-2).
<1>
Готовя Себя для креста, Иисус сказал: «Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел. Отче! прославь имя Твоё» (Иоанна 12:27-28).
Иисус – наш стандарт. Мы не можем измерять самих себя по кому-то ещё, потому что «все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23). Все кроме Иисуса. Он единственный кому мы должны подражать.
Когда же придёт наше время горя, а оно придёт, мы, как Иисус, должны сказать:
«Отец, славлю Твоё имя. По этой причине Ты дал мне жизнь. Путь чаша сия пройдёт мимо меня, да, но …не моя воля, но Твоя да будет. Я буду стоять на скале моего спасения и провозглашать Твоё величие, Твоё могущество, Твоё утешение, Твою милость, Твою благость и Твою радость во веки. Я буду славить имя Иисуса. Я не поверну ни на лево ни на право, но буду смотреть на Тебя, Отец, и приму Твою волю».
<1>
Да, великая радость дана мне впереди. Не только вечная жизнь, в которой я уже нахожусь и которая сама по себе причина для радости. Твоя благодать – всё, что мне нужно, но Ты, о Боже, обещал ещё намного больше. Ты не только искупил мою душу от пламени ада, Ты обещал новое небо и новую землю, где не будет греха и смерти. Ты обещал святой город, новый Иерусалим, который спуститься с небе и Ты, о Боже, будешь обитать с нами на земле.
Смерть и Ад будут брошены в огненное озеро, вместе со всеми злыми и восставшими против Бога через неверие, и вся сила зла исчезнет. Не будет болезней ни у кого. Тернии и волчцы исчезнут, а животные…Послушайте, что Исайя 11:6 говорит о животных: «Тогда волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их».
Может быть этим дитём будет Броннер.
И так мы будем продолжать, зная, что Господь является нашим прибежищем и высокой и крепкой башней во времена нашей нужды. Мы бежим к Нему и Он даёт утешение. А затем Он даст силу, чтобы пройти всё и мир, который превыше всякого утешения. Я нахожусь в мире, потому что знаю в кого я верю. Я знаю Бога и боль утраты сына и славу, которую Бог принял через это, может быть величайшую цель моей жизни.
«Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел. Отче! прославь имя Твоё. Тогда пришел с неба глас: и прославил и ещё прославлю» (Иоанна 12:27-28).
|
Мальчик, который вернулся с Небес
