Важно ли для Бога, что мы едим? Джим Стэйли. Часть 2
«Будьте святы». Первое Петра 1:15. Вы это уже слышали раньше. «Но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят». Можете ли вы поверить... Сколько из вас знали, что в шестнадцатом стихе первой главы Первого Послания Петра цитируется одиннадцатая глава Левита, где излагаются законы о чистой и нечистой пище? Не знаю, как вы, но я как христианин в прошлом, занимаясь в апологетикой и защищая Библию, даже не подозревал, что он цитировал законы о пище. Не думаете ли вы, что апостол, написавший это, знал об этом? Конечно, знал. Итак, можно ли предположить или согласитесь ли вы со мной, что он, наверное, был согласен с одиннадцатой главой Книги Левит? Обычно, если вы что-то цитируете, это означает, что вы с этим согласны. Когда вы говорите: «Авраам Линкольн сказал так...», то обычно вы с этим соглашаетесь. Вот что он сказал: «Моше сказал так в одиннадцатой главе Левита: будьте святы». Никто не станет обвинять автора Первого послания Петра в неправильном цитировании или вырывании слов из контекста. Если бы он использовал фразу «Будьте святы, потому что Я свят», вырывая ее из контекста — лишь потому, что она красиво звучит, то у нас была бы большая проблема. Это бы означало, что мы не можем доверять всему Брит Хадаша — если апостолы вырывают библейские цитаты из контекста. Согласны? Хорошо. Давайте поторопимся.
Институт Джона Хопкинса, 1953 год. Это просто восхитительно! Один джентльмен написал научный доклад, который был опубликован в газете Института Джона Хопкинса в 1953 году. Он решил: «Знаете что? Я займусь исследованием одиннадцатой главы Книги Левит». Он был ученым. И он взял всевозможных нечистых животных, а также всевозможных чистых животных, всевозможных чистых и нечистых рыб, и он захочет узнать, есть ли какое-либо научное объяснение тому, почему Бог сказал именно то, что Он сказал. И что вы думаете, он обнаружил? Что Бог умнее, чем мы. Вот что он сказал: «Особый интерес представляют эксперименты, проведенные с внутримышечной влагой, а также с кровяными растворами, полученными от рыб различных видов. Было изучено пятьдесят четыре вида рыб относительно токсичности экстрактов их мяса. Было установлено, что мышечные экстракты рыб, имеющих чешую и плавники (именно такие в Библии называются «чистыми») являются практически нетоксичными, тогда как мышечные экстракты рыб, не имеющих чешуи и плавников, являются чрезвычайно токсичными для роста рассады люпина белого». Далее он говорит, что когда он проводил научное исследование чистых и нечистых животных, то он обнаружил, что более девяноста процентов рассады, которую он пытался вырастить в своих маленьких тарелочках на внутримышечной влаге этих животных, когда это были чистые животные, все росло. Менее пятидесяти процентов от нечистых животных росло. Весь эксперимент показал, что нечистые животные на сто процентов являются более токсичными. А токсичность чистых животных составляла почти ноль процентов. Знали ли вы, что научно доказано, что каждая известная людям болезнь, всякая болезнь без исключения, связана с клеточным расстройством токсичности? Что когда ваши клетки токсичны, эти токсины высвобождаются в кислород кровотока, который, принимая их, пытается от них избавиться, но если они найдут слабое место где-нибудь в кровотоке организма, то они там закрепятся, и в результате вы получите сверхактивную щитовидную железу или сердечно-сосудистое заболевание, или еще что-нибудь. Каждая болезнь, известная человеку, вызывается токсичностью или повреждениями свободных радикалов. И только представьте себе: мы можем есть или не есть токсины от земли.
Итак, хотя бы по этой причине нам следует пересмотреть систему наших верований насчет того, знал ли Бог, что Он делал. А как насчет этого: знали ли вы, что свиньи являются одними из главных переносчиков болезней в мире? Центр по контролю и профилактике заболеваний (ЦКП) утверждает, что ежегодно более ста вирусов проникают из Китая в Соединенные Штаты через свиней. Сколько из вас слышали о вирусе аш-один-эн-один, который всех так напугал? О нем и фильмы снимали. А как насчет бешеных коров... Или как ее называют? Не болезнь бешеных коров, а... Еще одна болезнь, связанная со свиньями, не могу ее вспомнить. Свиной грипп — спасибо. Я не могу предъявить документального подтверждения этому, потому что та женщина не захотела, чтобы ее слова записывали, но моя подруга знакома с одной женщиной из высших эшелонов власти, которая работает в Центре по контролю и профилактике заболеваний, и она сказала, что каждая... Она сказала той подруге «не для протокола», что каждая форма гриппа, известная человеку, происходит от свиней. Каждая из них. И что «свиной грипп» — это всего лишь маркетинговый ход. Что все они... Она сказала, что так они шутят между собой, называя его «свиным гриппом», потому что все формы гриппа являются «свиным гриппом». Я не могу предъявить документального подтверждения этому, но было такое устное заявление. А как насчет червя трихинеллы? Сколько из вас хотели бы, чтобы одного из них нашли в вашем организме? Сколько из вас знают, что люди их едят? Знали ли вы, что в прошлом году в новостях канала «Фокс» показывали женщину, у которой, как полагали, была опухоль мозга, но когда во время операции у нее вскрыли череп, то обнаружили там восьмидюймового червя трихинеллы? Я не хочу вызвать у вас отвращение, но все это реально. Что такое трихинеллёз? Трихинеллёз — это то, на что вы здесь смотрите. Это личинка червя трихинеллы. А трихинеллу находят в разных видах мяса. Но какой именно вид мяса часто просят недожаривать? Свинину. Правильно? «Другое белое мясо» — кажется, так ее еще называют. И причина этого в том, что при приготовлении свинины очень трудно устранить из нее трихинеллёз или червя трихинеллы. Поскольку у мяса свиньи особая структура, то оно даже не предназначено для того, чтобы расщеплять в энергию свиной жир в организме человека, это называется гидролизом. Это процесс преобразования животного жира в энергию человека. Потому что именно так соединяются жир и мясо. Она впитывает в себя токсины, которые она ест. Итак, свинья может съесть ядовитую змею, и она от этого не умрет. Сотни лет назад они брали стада свиней, и когда они хотели устроить поле для игры в гольф, то они позволяли свиньям истребить и пожрать всех змей. Потому что обычно гольфисты забивают мячи в лес. И они не хотят, чтобы их смертельно укусила змея, поэтому свиньи пожирают змей и не умирают. Потому что они могут впитывать токсины. Итак, эти черви трихинеллы внедряются в мышцы свиней, не причиняя свиньями никакого вреда. И если при приготовлении свинины от них не избавиться (а некоторые научные журналы утверждают, что они чаще выживают, чем не выживают), то они попадают в ваш организм. И когда вы ее съедаете, когда вы едите свинину... Как я уже говорил, существует понятие гидролиза. Это процесс преобразования в организме жира в энергию. Тело человека не может преобразовать свиной жир в энергию человека. Поэтому, происходит то, что сам жир на клеточном уровне внедряется в ваши мышцы и ваш жир, и волокна мышц внедряются на клеточном уровне, очень микроскопическом уровне, вокруг жировых клеток свиньи. Таким образом, то, что вы едите, приобретает совершенно иной смысл. И ваш организм не может от этого избавиться. Свинина изначально не была рассчитана на то, чтобы ее принимали в пищу. Это все равно что есть металл. Металл — это не хорошая вещь. Потому что он внедряется даже в участки вашего мозга. И некоторые научные журналы полагают, что болезнь Альцгеймера вызывается переизбытком металла в организме. Есть некоторые вещи, которые вам не следует принимать в пищу. Свиньи — это одни из нечистых животных, о которых Яхве говорит: «Не ешьте их». Свиньи, раки, омары... Я люблю омаров. Однако вернемся к учению. Раньше я любил омаров, а теперь даже запаха их не переношу. Улитки, креветки, грифы, орлы. Люди, все это вполне логично, ведь большинство из них являются «пылесосами» земли.
А теперь давайте перейдем к Марку... К некоторым местам Писания, которые используются для обоснования того, что мы можем все это есть. Ведь я знаю, что многие из вас, если вы обладаете библейскими знаниями, то вы можете сказать: «А как насчет седьмой главы Евангелия от Марка? Как насчет второй главы Послания к Колоссянам? Как насчет четырнадцатой главы Послания к Римлянам?» Мы их рассмотрим. Мы постараемся это сделать в этом учении, если нам удастся все их рассмотреть. Марк, седьмая глава. Откройте ее, пожалуйста, вместе со мной. Я хочу ее прочитать. «Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Йерушалаима, и, увидев некоторых из учеников Его... некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли. Ибо фарисеи и все игудим, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук». Есть ли в Библии хоть одно место, в котором было бы сказано, что нужно мыть руки перед едой или после нее? Нет. Таково было предание старцев, как здесь и сказано. И еще здесь сказано: «И, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей». Вообще-то я считаю, что это хорошая идея: мыть руки перед едой. Это не плохое предание, однако они превратили его в законничество. Ведь этого нет в Писаниях. «Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб? Йешуа сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». Сколько сегодня есть мест по всему миру, в которых, как мы можем сказать, народ Божий на самом деле учат заповедям человеческим как Заповедям Божьим? Мы постоянно это видим. Есть религиозные конфессии, в которых говорят: «Вам нельзя делать то. Вам нельзя делать это. Вам нельзя пить кофе». Где об этом сказано в Библии? Нельзя пить кофе? «Вам нельзя пить чай». Итак, это выходит за рамки Писаний и их толкований, и создаются иные учения и заповеди. Я не говорю, что пить кофе хорошо или плохо. Я лишь говорю это, чтобы раскрыть свою мысль — что мы выходим за рамки Писаний. «Ибо вы, оставив заповедь Элохима, держитесь предания человеческого... И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете Заповедь Элохима, чтобы соблюсти свое предание?» Похоже на то, что есть у нас сегодня. «Ибо Моше сказал... Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, устраняя слово Божие преданием вашим, которое ВЫ установили; и делаете многое сему подобное. И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: ничто...» Послушайте! Именно отсюда мы это и почерпнули: «Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. Если кто имеет уши слышать, да слышит! И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче. Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?» Конечно же, похоже на то, будто здесь говорится, что вас не может осквернить ничего, что бы вы ни ели. Давайте будем внимательны. «Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища. Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, — все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека». Далее уже говорится о другой теме. Вот что мы здесь должны обнаружить. Когда Он возвращается к стиху... восемнадцать, где сказано: «Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?» Что сказано в вашей Библии? Что сказано в вашей Библии? Кто-нибудь, прочитайте этот стих. Вот именно: «Таким образом, Он провозглашает всю пищу чистой». Итак, мы должны задаться вопросом: «О чем Он говорит?» Ведь когда вы приходите в мой дом, в гости на обед, и мы становимся близкими друзьями... Говорили ли вам когда-нибудь: «Можешь есть все, что у меня в доме»? «Бери из холодильника все, что хочешь. Это все твое. Можешь свободно есть все, что хочешь». Сколько из вас говорили это своим гостям или кому-либо в вашем доме? «Бери все, что хочешь». Значит ли это, что вы можете есть кошачий корм? Или антибиотики, хранящиеся в холодильнике? Или полки холодильника? Или, выпив молоко, вы можете съесть пластиковую бутылку? «Просто ешь все, что хочешь». Или же здесь есть понимание того, что такое пища? Итак, давайте вернемся к седьмой главе Марка и обнаружим, что Йешуа говорил с иудейскими лидерами и раввинами. Согласитесь ли вы со мной, что иудейские раввины в точности знали, что говорит Тора о том, что является пищей? Итак, хотим ли мы сказать, что Раввин Йешуа говорит другим раввинам: «Я всю пищу объявляю чистой. Теперь вы можете есть грифа»? Откуда мы это знаем? Благодаря двум логическим выводам. Во-первых, они тут же не повесили Его за это. Почему? Потому что им пришлось бы это сделать. В первом веке не могло быть такого, чтобы иудейский раввин стал учить вопреки Торе, иначе его бы лишили его полномочий и распяли бы его в тот же момент. Мы знаем, что даже в Евангелиях, в посланиях Павла, они пытались повесить Павла всякий раз, когда тот нарушал Тору. Каждую минуту они старались найти, в чем бы его уличить, и строили ему ловушки, чтобы его повесить или побить его камнями. И они часто его обвиняли. Если Иисус, Йешуа, говорит: «Можете есть что хотите», и Он выступает против Торы, то почему уже в следующем предложении НЕ сказано, что фарисеи разорвали на себе одежду от возмущения и не пошли к первосвященнику, потащив Его в синедрион на суд? Потому что они знали, что Он этого не говорил. Так что же Он тогда сказал? Вот, в точности, что Он сказал. Религиозные лидеры того времени, если вы вернетесь к началу седьмой главы Евангелия от Марка, они говорят, что хлеб нечист, что они осквернили хлеб нечистыми руками. Кроме того, они (что мы выясним через минуту) говорили, что если у вас нечистые руки, и вы прикоснулись к чистому животному, то вы сделали это чистое животное нечистым. Вы не можете его есть! Вы понимаете? Хорошо? В каком-то смысле это логично. Если у вас грязные руки, и вы положили их на хлеб, то кто захочет есть хлеб, после того как вы коснулись его своими грязными руками? Итак, в этом есть логика. Но они перевели это в религиозную категорию, и они сделали всех животных, которых Яхве назвал чистыми, нечистыми. А Йешуа говорит, что у них много-много правил о животных и о том, что вам можно есть, и что вам есть нельзя, — сверх тех правил, которые дал Бог. Итак, все чистые животные... Они установили правила для всех чистых животных: что их нужно разрезать вот так, нарезать вот так, солить вот так, мыть вот так, а если вы не поступали так, как они сказали, то само животное становилось нечистым. Вы следите за мной?
Йешуа говорит: «Чепуха! Мой Отец говорит, что оно чистое. Даже если вы обольете его грязью, оно по-прежнему будет чистым». Вам не следует обливать его грязью, но даже в таком случае оно не станет непригодным для употребления в пищу. Оно по-прежнему чистое. Итак, Йешуа поднимается как Раввин и как Творец Вселенной, Слово ставшее плотью, и Он говорит следующее: «Я провозглашаю, что вся пища, данная вам Отцом Моим как годная для еды (что является определением пищи) — чистая!» Логично? Определение того, что такое еда, — это ключ к пониманию седьмой главы от Марка. Если мы не поймем определения, что такое пища, когда эти иудейские раввины разговаривают с другим иудейским Раввином, и иудейский Раввин по имени Йешуа говорит, что вся пища чистая, то мы склонны, читая это место Писания, добавить к нему то, во что мы уже верим. То есть мы припишем наше определение, что такое пища. Давайте продолжим — Деяния, десятая глава. Откройте, пожалуйста, вместе со мной десятую главу Книги Деяния. Мы рассмотрим еще одно место Писания. Этот отрывок Писания, наверное, чаще всего упоминается, когда я говорю с людьми об употреблении в пищу того, о чем в Библии сказано есть нельзя. Вы видите, что именно к этому они обращаются. И я тоже к этому обращался, когда верил, что вы можете есть все, что хотите. Это Деяния, десятая глава, видение Петра. Вы очень хорошо с ним знакомы, но давайте прочитаем его с самого начала, чтобы всем нам быть в равном положении. «В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, благочестивый и боящийся Элохима со всем домом своим...» Кстати, когда вы слышите «Элохим», если вы только что впервые услышали это слово, то это всего лишь одно из древнееврейских имен Бога. Множественное число, «величественный Судья» — вот что оно означает. «Благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Элохиму. Он в видении ясно видел около девятого часа дня посланника Элохима, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Элохимом. Итак пошли людей в Иоппию и призови Шимона, называемого Кифой (или Симона Петра). Он гостит у некоего Шимона (Симона) кожевника, которого дом находится при море... Когда посланник, говоривший с Корнилием, отошел, то он, призвав двоих из своих слуг и благочестивого воина из находившихся при нем...» Итак, это богатый человек, сотник Италийского полка, и он, как о нем говорят, боящийся Бога. Он язычник, находящийся в процессе обращения в иудаизм. Он в процессе обращения в иудаизм. Итак, таковы биографические данные Корнилия. Мы называем его первым принявшим спасение язычником. Хотя, возможно, это и не так, но именно в таком качестве он стал известен. Итак, продолжаем, восьмой стих: «И, рассказав им все, послал их в Иафо (или Иоппию). На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться». Итак, Петр поднялся на крышу дома помолиться около шестого часа. «И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление». Итак, он видит видение. «И видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные». Итак, очень ясно, что у нас есть нечистые звери, находящиеся на этом полотне, привязанном за четыре угла и опускаемом на землю, — очень странное видение Петра. «И был глас...» — если это еще недостаточно странно, то с неба еще и раздался голос, который сказал: «Встань, Кифа, заколи и ешь». «Петр, убей и ешь!» В ответ Петр сказал: «Нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого». Итак, у нас здесь есть Петр, которому было невероятно странное видение, которое многие пасторы и другие люди, я в том числе в прошлые годы, истолковывали это место Писания как будто Бог сказал Петру: «Теперь ты можешь есть все, что хочешь». Как если бы прием пищи — это нечто сверхдуховное, и Бог посылает это сообщение, эту директиву в форме полотна. Мысленно вернитесь к седьмой глава Марка, где Йешуа, как мы только что обсуждали, говорит: «Я провозглашаю всю пищу чистой». Если в тот момент Йешуа говорил, что мы можем есть все, что хотим, и Он обращается ко всем ученикам и всем раввинам, и всем иудеям в тот момент, говоря: «Вы можете есть все, что хотите», то, прежде всего, как мы уже говорили, они бы Его тут же повесили и распяли. Потому что так Он бы проповедовал вопреки Торе, чего никому делать нельзя было в иудаизме первого века, и тем более сегодня, без того чтобы его за это не вывели перед синедрионом и подвергли судебному разбирательству. Но если Он действительно это говорил, тогда почему Петр... Ведь это происходило спустя почти десять лет после смерти Йешуа, смерти Мессии. Почему же Петр не принял эту директиву, почему он не принял это указание из седьмой главы Евангелия от Марка? Ведь если Он на самом деле это говорил, а Петр внимательно слушал, то в десятой главе Книги Деяния... Почему прошло уже десять лет, а... а... а... Петр так еще ни разу и не ел ничего нечистого? Он сказал: «Я никогда не ел ничего нечистого». Итак, либо Йешуа в седьмой главе Марка не совсем ясно выразился, либо же Он не имел это в виду — не было такой директивы, направленной Петру и другим ученикам о том, что вы можете есть все, что вы хотите. Итак, вернемся к десятой главе Деяний. Ясно, что Петр не понял смысла того видения вообще. Почему? Давайте продолжим, потому что вы увидите, что это произошло в шестнадцатом стихе трижды! Сосуд поднимался обратно на небо. Три раза пришлось показывать это видение Петру. Почему? Потому что он его не понимал! Итак, ясно, что истолкование, о котором Петр подумал, а именно: «Я могу есть нечистых животных», — ясно, что это не то, что Яхве, Творец Вселенной, хотел дать Петру вынести из этого видения. Будь это то, тогда Ему не пришлось бы показывать видение ему три раза. Логично ли это? Хорошо. Давайте продолжим. Здесь сказано: «Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение...» Почему? Потому что он его не понял. Он думал, что оно о пище, но теперь, после трех раз, он начинает его понимать! Он больший американец, чем он себя считал. Итак, он говорит... Давайте посмотрим, на чем мы остановились. «Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение... мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Шимона, остановились у ворот, и, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Кифой (Петром)? Между тем, как Петр размышлял о видении, Петр сказал ему... Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя; встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их. Кифа, сойдя к людям, присланным от него... присланным к нему от Корнилия, сказал: я тот, которого вы ищете; за каким делом пришли вы? Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Элохима, одобряемый всем народом иудейским (евреями), получил от отделенного посланника (ангела) повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих. Тогда Петр, пригласив их, угостил». Кстати, позвольте мне немного раскрыть контекст. Это очень важно. Причина, по которой Дух должен был обратиться к Петру и сказать ему обязательно принять этих гостей, этих трех человек, пришедших от дома Корнилия, состояла в том, что в иудаизме первого века был неписаный закон, гласивший, что иудею не разрешается общаться, вкушать пищу, переступать порог дома или обниматься с язычником. Почему? Потому что язычники были нечистыми. Видите ли, если вам знакомы устные законы, если вы знаете... устные законы и учения и заповеди человеческие, существовавшие в иудаизме первого века, то вам сразу должно быть понятно... Еврей — любой еврей сегодня — может прочитать десятую главу Деяний и полностью понять все то, что происходило в этом видении, потому что они уже тогда считали язычников нечистыми. А в первом веке дело с этим обстояло еще хуже: у них даже были идиомы, прозвища для язычников. Они называли их грязными псами. Мы даже видим это в одном из Евангелий. «Дикие звери». И они действительно были очень похожи на диких зверей. Они делали все то, что считали правильными в собственных глазах.
Итак, Духу пришлось сказать Петру: «Удостоверься в том, чтобы, когда придут эти язычники, перед ними не закрыли дверь — ведь именно таким будет твое первое намерение. Впусти их». На этом мы и остановились. «Пригласив их, угостил» — так сказано в двадцать третьем стихе. А в двадцать четвертом стихе сказано: «В следующий день пришли они в Кесарию». Итак, он пошел с ними в дом Корнилия. «Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей. Когда Кифа входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его». Почему? Потому что перед этим он получил невероятное видение, он ожидал прихода Петра, и вот, тот пришел, и он очень взволнован, потому что Бог сказал ему, что этот парень Петр сообщит ему какое-то невероятное послание. Итак, он собрал всех своих знакомых. Он богатый человек, поэтому представьте себе, сколько людей в его доме ожидают этого послания. Петр входит, подобный ангелу, и Корнилий кланяется ему в ноги. «Кифа же поднял его, говоря: встань; я тоже человек. И, беседуя с ним, вошел в дом, и нашел многих собравшихся. И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Элохим (Бог) открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым». Позвольте мне прочитать это еще раз. Петр переступает порог того дома — что ему возбранено делать согласно иудейскому закону, и он говорит: «Вы знаете, что иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл: что Бог очистил, того пусть никто не почитает нечистым». Где-то между Иерусалимом и Кесарией, где-то между тем моментом, когда Дух показал ему полотно, привязанное за четыре угла, с нечистыми животными, и тем моментом, когда он вошел в дом Корнилия, он испытал момент откровения, в который понял весь смысл того видения. Дамы и господа, он был совершенно сбит с толку в связи с тем полотном, опустившимся с неба три раза и содержавшим нечистых животных. И я могу себе представить... Возможно, это лишь гипотеза, но просто шутки ради: представьте себе Петра на колеснице, на лошади, на верблюде, что бы это ни было, он приближается к дому Корнилия, и он сидит рядом с этими тремя язычниками, и он знает, что ему нельзя это делать, он испытывает в эту минуту некоторую неловкость. Он смотрит в сторону и видит этих язычников, а затем он закрывает глаза, возможно, на мгновение, и видит это полотно, привязанное за четыре угла, и он видит этих нечистых животных, а потом он вспоминает, что Руах (Дух) сказал ему идти с этими тремя мужчинами. Ему не дозволено идти с этими тремя мужчинами, и вдруг он получает это откровение: «Надо же! Это нечистые люди, а я вижу нечистых животных. Яхве говорит мне их есть: "Петр, встань, убей и ешь". Теперь я знаю, в чем дело! Мы думали, что нам не дозволено нести Евангелие язычникам. Мы думали, что Благая весть о том, что Йешуа пришел и умер за весь дом Израилев, за все человечество, предназначалась только для иудеев. Мы не знали, что она для всего Израиля. Мы не знали, что она для всех остальных народов, для гойим, для всей полноты народов». Итак, Яхве очень ясно показал: «Я послал Своего Сына умереть не только за один народ. Я пришел, чтобы послать Своего Сына умереть за весь мир. И Я хочу, чтобы именно ты, Петр, начал этот процесс — когда костяшки домино начнут падать, и это распространится по всем четырем сторонам света».
Продолжение следует
Категория: Статьи |
Просмотров: 3325 |
Добавил: Константин
| Рейтинг: 4.5/22 |
|
теперь же Вам жить значительно легче, что не может не радовать! Если Вы "пророчески увидели" покаяние "пол-Азии", то воздайте Яхве славу. "Неужели и Сана во пророках" ?!
"Употребление в пищу свинины отправляет своих поклонников на небеса намного раньше, чем бы им хотелось:)
Учёными доказано, что свиньи носят в себе более 200 ядовитых глистов и паразитов, которые способны выживать даже при экстремально высокой температуре! Независимо, как долго сальце жарится на сковородке, - эти твари всё равно попадают в рот. В частности, меня поразил тот факт, что эти глисты откладывают яйца в человеческом мозгу, что приводит к опухолям мозговых тканей, значительному снижению памяти, склерозам и многим другим ужасным болезням. А также, эти твари проникают внутрь человеческих костей и разрушают суставы, поэтому люди страдают всякого рода артритными заболеваниями, особенно остеопорозом.
Когда Апостол Павел написал в 1 Тимофею 4:3-5 "...всякое творение Божие хорошо ... если принимается с благодарением и освящается словом Божиим и молитвою", он имел в виду ТОЛЬКО пищу, квалифицированную как пища ...т.е. ту, которая была ОДОБРЕНА Богом в Левитах 11 и Второзаконии 14. Помните такую фразу - "одобрено минздравом"?))) Уж кто лучше знает, что полезно человеку, как не его ТВОРЕЦ?! К примеру, мы не едим крокодила, змею, лягушек или каких-нибудь там червей, потому что мы НЕ считаем их за пищу... И более того, для нас это мерзость, при мысли от которой начинает тошнить, не так ли? Ну, а во многих странах мира эти "мерзости" считаются деликатесом)) Непонимание этого стиха привело многих из нас в область смерти, а не благословения от принятия пищи, и потому мы страдаем от различных видов заболеваний, и многие христиане преждевременно умирают.
Бог НЕ считает ВСЕХ животных пищей, пригодной для еды. Большинство из животных Он называет МЕРЗОСТЬЮ. Во Второзаконие 14:3 Он сказал: "НЕ ешь никакой мерзости[!]."
Бог НЕ делает ошибок! Он имел вескую причину сделать даже отдельный пункт, где Он ясно описывает, чем является свинья для человека >> Второзаконие 14:8 "и СВИНЬИ, потому что копыта у нее раздвоены, но не жует жвачки: НЕЧИСТА она для вас; НЕ ЕШЬТЕ мяса их, и к трупам их НЕ ПРИКАСАЙТЕСЬ". Удивительно, что Исайя, на основании этого повеления, пророчески написал: 66 >> Стих 17: "Те, которые освящают и очищают себя в рощах, один за другим, едят свиное мясо и мерзость и мышей, -- все погибнут, говорит Господь." Если мы верим другим его пророчествам, как же мы можем вырвать это предупреждение из общего контекста послания, если читать его полностью, от 10 стиха?"
это говорит о том, что ты по настоящему не знаешь жизнь свиней. Они очень деятельны. я рабатал со свиньями и знаю что говорю. А в сибирских лесных деревнях их вообще с утра отпускают и они целый день бродят по лесу.
Но перед этим Яхве сказал взять в ковчег по ОДНОЙ паре НЕЧИСТЫХ животных, и по СЕМЬ ПАР ЧИСТЫХ. Угадайте с 3 раз почему? Наш Бог последователен, в отличие от людей.
Друзья, о чем мы спорим. Можно лопать свиней и закусывать осьминогами, а по субботам делать генеральную уборку в квартире. Это не вопрос, спасение из-за этого мы не потеряем, наш Бог милостивый. Но вот, что сказал по этому поводу Иисус:
Мтф. 5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. 19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
Мы не теряем спасение, НО мы теряем свое ПОЛОЖЕНИЕ И НАГРАДЫ в Его Царстве. Меня не прельщает перспектива быть спасенным как бы из огня. И потом, если мы не можем выполнять элементарных вещей, которые Господь нам заповедовал, то можем ли мы рассчитывать, что Он доверит нам больше.
Т.е. моя награда и положение на небесах зависит от того исполняю я закон или нет??? Какой закон? Моисеев?
Давайте внимательно приведенный вами стих посмотрим. Что значит фраза "пока не исполнится всё"? Она значит, что есть такой момент, в который закон должен быть ПОЛНОСТЬЮ исполнен. Верно? Так что это за момент? Вопрос к вам. И ещё вопрос - как вы понимаете вот эти места Писания: "итак любовь есть исполнение закона" и "любящий другого исполнил закон" (Рим.13). А где же здесь о пище, одежде и т.п.?
И вот ещё напоследок: "Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя" (Гал. 3)
Фраза "как бы из огня" вообще вырвана из контекста. Читаем внимательно к чему она относится: "Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть." О каком же строительстве говорит Павел? Что он строил? Он созидал Тело Христово. И то, КАК он это делал, и будет оценено Богом в своё время, и именно за это дело Павел (да и каждый из нас) получит награду.
ПыСы. тут дело не в споре. Тут дело в корректности толкования Писания, что или поможет человеку строить отношения со Христом и быть плодоносным для Царства, или загонит его в ярмо рабства закона (=законничество).
Во-первых, "закон Моисеев" - это Слово Живого Бога, в котором Моше не придумал ни одной буквы, а был с подачи Яхве был назван в его честь, так как именно он более всех "намытарился" с его реализацией в жизни избранного Божьего народа. Это не закон человека: Яхве Своим голосом лично проговорил и Собственной рукой написал, если так можно выразиться "оглавление" и самые ключевые постулаты, которые неизменны в вечности. Что касается того, что было написано рукой Моше под диктовку Яхве, то здесь, конечно, есть то, что символически указывало на жертвенную Кровь Мессии и ряд организационно-правовых вопросов, данных "до времени исправления", т.е. до того момента, пока они не получат благодать Святого Духа и Он не напишет Тору на скрижалях их сердец. Потому что Тора всегда и призывала к святости, любви и милости. Но из-за жестокосердия народа в то время, Яхве допустил им некоторые постановления и правила, которые были только до времени прихода Йешуа и излития Духа Святого. После чего планка была НЕ УНИЧТОЖЕНА, а ЗАВЫШЕНА. Потому что если ты являешь истинную любовь, то естественно, ты по сути и исполняешь суть Торы. Просто понятие любви для многих немного различается. И поэтому в Слове разъясняется, что есть проявление любви в отношении Яхве и что это есть такое в отношении людей. И даже если не брать Танах, который Вы так упорно отвергаете в силу ваших традиций и Вашего понимания, то почитайте в Брит Хадаша (Новом Завете), что есть проявление любви к людям и к Богу. И все встанет на свои места. Именно такой подход и помогает строить именно ВЗАИМООТНОШЕНИЯ с Йешуа, а не быть под каким-либо ярмом. "Пока не исполнится все" - это когда не завершится действие всех пророчеств и не появится "новое небо и новая земля", а это наступит в 21 главе Откровения, если так можно сказать. А до этого, даже в 1000-летнем Царстве, когда Йешуа будет править из Иерусалима, будет и еженедельный Шаббат, и кашрут и Праздник Суккот (кущей): почитайте внимательно если Вы еще об этом не знали. В 1000-летнем Царстве не будет некоторых других Праздников Яхве (во всяком случае об этом не упоминается в Писании), потому что они пророчествовали о Его 1 Пришествии и сейчас пророчествуют о Его 2 Пришествии: в Писании они называются "пророческой тенью будущего".
Вопросы были адресованы не вам, а friendly. А ваше мнение мне не интересно. Мы уже тут многие поняли, что вы всё ещё под законом. Это о вас и подобным вам Иисус сказал: "Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали"...
Уважаемая Sana,хоть Вы и проигнорировали в своем комментарии слова Иисуса "кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном", я отвечу на ваши вопросы: 1. Закон не Моисеев, а Божий. 2. Закон исполнится когда придут новая земля и небо Откр.22 3. Все заповеди закона построены на любви, поэтому любящий другого исполняет закон. 4. Гал. 3 говорит об ОПРАВДАНИИ верой, а не оправданием законом, потому что законом оправдаться нельзя, но оправдавшись верой через кровь Христа, мы начинаем жить по заповедям Божьим. Иисус сказал,что кто любит Его будет соблюдать Его заповеди. 5. Из этого вытекает ответ на последний вопрос, положив в основании Христа мы строим на этом основании наши дела, живя по заповедям. Если мы соблюдаем Божьи заповеди,то и строить будем из золота и драгоценных камней, в противном случае все наши дела в Теле Господнем сгорят как солома. Тело Христа созидается не на лозунгах, а на делах.
Уважаемый friendly, я ничего не игнорировала. Я лишь дала ключевые места для размышления. Не вижу смысла в обилии текста - умный человек способен кратко и четко излагать свои мысли. Обилие текста зачастую свидетельствует не о большом уме, а о каше в голове. У меня к вам очередной вопрос - в пятикнижии Моисея, как мы знаем, записан закон Моисеев (данный ему Господом). Что тогда в вашем понимании закон Божий? Есть ли он в записанном виде (полностью сформулированный)? И о каких заповедях какого закона вы говорите (ссылку в студию, пжлста)? для меня достаточно будет кратких тезисов от вас с указанием мест Писания, подтверждающих вашу мысль. Спасибо.
Краткость оценила. Спасибо. Но в теме вы не разобрались. Ясно чувствуется, что наслушались/начитались чьих-то учений, исследований и т.п., не разобравшись в вопросе самостоятельно. Потому и проиворечите сами себе. Закон Божий для вас это не закон Моисеев (согласно вашему посту 38), но ссылку дали на закон Моисеев. Не хочу писать много текста, потому даю лишь цитаты. К размышлению. "Ибо [закон] Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу." (Деян.15:21) "И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им [учение] о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков." (Деян.28:23) "Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев." (это мне напоминает почему-то нашего возлюбленного брата Константина..., Деян.15:5) "и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий" (Деян.13:39)
))) когда человеку аргументировать нечем, он начинает блуждать... Но вывод стал очевиден (на основании ваших постов) - вы всё ещё под законом. Вопросов больше нет.
Раз уж упомянули мое «имя всуе», то и я отвечу ))) Вы опять, Сана, нарвали кусков из контекста, АБСОЛЮТНО не разобравшись или не понимая из-за тех твердынь в Вашем разуме, которые были заложены языческим мышлением и, возможно теми учителями-проповедниками, кто помог Вам сформировать "ЭТО": оттого и каша. Извините, если обидел, но лично с моей точки зрения, это более чем очевидно. Могу АРГУМЕНТИРОВАННО Вам и всем читающим это показать.
Во-первых: "Ибо [закон] Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу." (Деян.15:21) Здесь речь шла на Первом Иерусалимском Соборе о том, что приходящим из язычников не нужно сразу ставить верхние стандарты, поскольку они в понимании воли Яхве "ни бум-бум", поэтому ДЛЯ НАЧАЛА необходимо удалить самые главные мерзости, которые они привыкли делать в своих храмах: храмовый блуд, есть удавленину и пить кровь мертвых животных - т.к. это были общепринятые ритуальные действия ДЛЯ ВСЕХ посещающих эти языческие храмы. А следующим стихом и идет приводимый стих, говорящий о том, что остальной воле Божьей они непременно научаться, так как она - воля Божья - очень явна и понятно изложена в "Торе Моисеевой" и если они будут каждый шаббат слушать ее, то обязательно всему научатся и все у них получится.
Во-вторых. "Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев." (это мне напоминает почему-то нашего возлюбленного брата Константина..., Деян.15:5) Здесь речь ТОЛЬКО о СПАСЕНИИ - и ни о чем более. Эти уверовавшие в Йешуа хаМашиаха "из фарисейской ереси" утверждали, что ИМЕННО ЧТОБЫ БЫТЬ СПАСЕННЫМ необходимо обрезываться и соблюдать "Тору Моисееву". А рав Шауль доказывал, что именно для СПАСЕНИЯ более НИЧЕГО не нужно: только жертвенная КРОВЬ АГНЦА и вера в Йешуа и то, что Он сделал на кресте. Потому что в другом месте Деяний, тот же рав Шауль заявляет: "За что же гонят меня, братия, если и теперь проповедую обрезание?" (Гал.5:11). Но везде он заявляет что именно для СПАСЕНИЯ - ЭТО НЕ НУЖНО. Так же как и соблюдение шаббата и много другого. Но он ВСЕГДА соблюдал и шаббат и все Праздники Яхве и обрезывал своих учеников. Только однажды он противостал обрезанию, потому что смущавшие всех "из фарисейской ереси" некоторые утверждали, что не зависимо от веры в Йешуа, если не будет обрезания - не будет спасения. И именно "в пику" им, рав Шауль не стал обрезывть: Гал.2:3-5 , чтобы сохранить "истину благовествования", которая заключается в том, что СПАСЕНИЕ - не от наших дел. Поэтому вопросы обрезания, шаббата, кашрута, и многого другого - это не вопрос СПАСЕНИЯ, а вопрос ЛИЧНЫХ взаимоотношений с Господом. Поэтому если посмотреть на последний приведенный Вами стих: "и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий" (Деян.13:39) - так это и естественно, потому что ОПРАВДАНИЕ - это и есть вопрос СПАСЕНИЯ. Точно так, как почитанием наших родителей и тому подобным мы не оправдываемся, но это не значит, что родителей не надо почитать. Когда я почитаю родителей, то я не зарабатываю спасение, но СОБЛЮДАЮ ЗАПОВЕДЬ ТОРЫ, которую подтвердил и обобщил Йешуа, сказав "Возлюби ближнего как самого себя". И проявляю любовь к моему Отцу соблюдая то, что Он заповедал делать. Как сказал апостол Иоанн: "А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди. 4 Кто говорит: „я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; 5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем. 6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал" (Ин.2:3-6). А определение термина "заповеди" он брал из Танаха, потому что Писаний "Нового Завета" еще не существовало, т.к. они сформировались гораздо позднее."
И еще: да будет Вам известно, что рав Шауль (Павел) был раввином, и если бы он был уличен в том, что он нарушает ПИСЬМЕННУЮ Тору, то ни к одной синагоге его бы на пушечный выстрел не подпустили. А он там ПОСТОЯННО проповедывал. А что касается исполения УСТНОЙ Торы, то у самих фарисеев по этому поводу все не однозначно было и поэтому, его и не возбраняли проповедовать в синагогах, хотя и даже за это кучу наездов он пережил. Читайте историю и смотрите в контексте других мест Писания, той культуры, тех идиом, тех обсуждаемых вопросов, с кем шла дискуссия и т.п., потому что только именно это является принципом правильного толкования и понимания Священных Писаний. Также отвечая на Ваш 36 пост, если серьезно, то могу сказать, что если в том понимании, что мы обсуждаем я "под законом", то Вы тогда, по аналогии "под беззаконием". И именно это о Вас Йешуа сказал в таком случае: "Мф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона (Торы), пока не исполнится все. 19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном;"
Я не добавляю НИЧЕГО к тому, что сделал Йешуа на кресте и спасаюсь ТОЛЬКО ВЕРОЙ, и хожу только ВЕРОЙ и имею общение с Духом Святым ВЕРОЙ, но я и не убавляю НИЧЕГО из того, что Он заповедал делать и лично для меня, это одно из проявлений моей любви к Нему, когда я ВО ВСЕМ стараюсь поступать как Он. Так что и Вам желаю более близких отношений с Духом Святым, чтобы Он наставил вас "на ВСЯКУЮ истину". Чтобы Вы понимали разницу между СПАСЕНИЕМ и ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНЬЮ. Разницу между тем, что что явно ведет к смерти и тем, что является процессом в познании Яхве и процессом в возрастании любви к Нему. Благословений Вам! При всем не согласии с Вами по некоторым вопросам, Вы - моя сестра и мне не все равно что с Вами есть сейчас и что будет
Константин никто не спорит что ученики...ходили в синагогу и делали то, что все иудеи...потому что они в этом выросли...они праздновали праздники и ходили в собрания...но их ПОНИМАНИЕ того что они делают изменилось...не знаю увидели ли они в полноте то, что все это указывало на Христа, но человек когда долгое время находится в рабстве, он потом по накату все равно ведет себя как раб.... Ну и дело даже не в этом...
Тот же Павел о котором вы говорите писал, что с Иудеями - он ведет себя КАК ИУДЕЙ, с Элинами КАК ЭЛИН...Там же в контексте он говорит, что единственное кому он подзаконен, то это ХРИСТУ. Его исполнение тех или иных традиций было ничто иное, как желание спасти их души от ада...но никак не исполнение предписаний как таковых...потому что он был свободен и об этой свободе он кстати много пишет... Гал.2:4 а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,
У меня вопрос, я так понимаю, что вы хотите нас поработить? ))))
ГАл2:14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?(Значит Петр все таки тоже временами был в свободе ? как вы это понимаете) 15 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники; 16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
Мне кажется странным, на сайте где собираются спасенные из язычников проповедовать иудейские традиции в то время как как апостолы на своем собрании порешили, что не надо возлагать на них никакого бремени, только советовать воздерживаться от блуда и удавленины...Тысячи христиан уже ушли к Господу...и они никогда не слышали о таком учении и я уверенна, что они с Господом...Так не лучше ли мотивировать людей к служению Богу и спасению не верующих, чем забывать им голову предписаниями....
Я могу еще понять, что если человек призван Господом проповедовать ортодоксам, то он может влезть во все это, дабы приобрести их для Господа... но не более...
Тася! Именно ОПРАВДАНИЕ обсуждалось в Гал.2:14, а ничто другое, именно оправдание. А насчет любимого Петра, то он жил "по-иудейски" - в том смысле, что его "закосило" в УСТНУЮ Тору, в которой четко сказано, что иудеи НЕ ИМЕЮТ ПРАВА общаться с язычниками: ни есть с ними, ни заходить к ним в дом, ни обниматься с ними! А именно это Петр и делал вначале, а потом испугался некоторых из "партии обрезанных". Я, ни в коем случае, не хочу никого ввести ни в какое рабство! Свят, свят, свят Господь Саваоф! ))) Я лишь хочу, чтобы благословение Торы, корень которой на иврите имеет значение "изливаться, изливать наружу", что всегда в Израиле было синонимом дождя изливающегося с небес, чтобы именно это благословение "полило огород" наших жизней и было больше Папиного благословения ВО ВСЕМ! Именно это является целью. Больше дождя - больше плодов. Например, я со своей семьей так соблюдаю шаббат, что многие ортодоксы могли бы 100 раз обвинить в нарушении этой заповеди, согласно своего личного понимания или тому как их научили традиции. Но для нас это благословение и если мы и не во всем еще делаем, может так как хочет наш Небесный Папа, то Он не осуждает нас за то, но как я имею откровение от Него, радуется глядя, что мы идем по этому пути, стараясь во всем "поступать как Он". Так что только благословения желает душа моя, а не рабства, Тася. И о Торе я говорю с разных углов зрения, но не с угла СПАСЕНИЯ, по определению. А рабство, это когда ты боишься, что если ты не исполнил чего-то, то Яхве на тебя обидится, проклянет, лишит спасения или что-то в этом роде. Вот это рабство настоящее. В страхе есть мучение, а когда ты переживаешь Его любовь, то она изгоняет всякий страх, и тогда те дела и поступки, что ты делаешь - это ответ моей любви на Его любовь. И именно это основа. И даже если что-то не так сделал, или не сделал или ошибся, то я не боюсь этого, потому что Папа помогает на этом пути, а не бьет "киянкой".
мда...теперь я понимаю почему иудеям было так сложно принять Христа... Желаю вам, Конастантин, простоты в сердце и порядка в голове. Толстой по сравнению с вами - просто дюймовочка..))
а я уже давно понял, почему враг отрезал Тело Мессии от своих еврейских корней, во многом через язычника-императора, который до конца своих дней поклонялся Митре и был ярым антисемитом, законодательно запретил отмечать "день Господень - шаббат", стал формировать языческие подходы к служению: величественные храмы, разделение на "клир и мирян", литургии на непонятном языке и, что важно, все - на основе языческого греко-римского мышления. Вот и имела Церковь сформированная таким, вот образом "кучу успехов", а особенно в средневековье. И именно потому ряды верующих "пополнила" армия философов, которые во всем ищут завуалированно-"духовный" смысл, трактуют Писания как хотят, подстраивают под свои традиции, под свою философию и т.п. Но именно для того, чтобы свет пришел и к язычникам, Отец удержал Свою благодать от евреев. На время. Пока не войдет полное число язычников. А, евреи они привьются к своей природной маслине. В свое время. Порядок в голове - это когда у тебя образ мыслей Йешуа, который был иудейским раввином того времени и который учил о "благости и строгости Божьей". Йешуа в течении всей Своей жизни соблюдал ВСЕ заповеди Отца - ПИСЬМЕННОЙ ТОРЫ и что, Он был с рабским мышлением? Разве Он жил "в несвободе"? Разве у Него не было "простоты в сердце" и отсутствовал "порядок в голове"? Подумайте про это, Сана. Рабство - это категория не только плоти, но и может быть категорией сердца.
Константин, читаю Ваши комментарии и сердце радуется!Я вижу подтверждение того, о чём Вы пишите. В последний праздник Кущей праздновала, как могла, хотя до этого спашивала совета у друзей мужа, они живут в Израиле и очень строго всё исполняют. Короче, я импровизировала,и было такое присутствие Божье, я просто видела, как Папа смотрит на меня и улыбается. Так и хочется воскликнуть:"Господи, как я люблю закон Твой!"
"сайт где собираются спасенные из язычников" - не согласен: тут очень многие собираются, потому что сайт хороший )))
что касается того, что я "иудейские традиции" "задвигаю" тут, то это совсем не так, потому что я вообще не спец по "иудейским традициям", а просто кое-что знаю )). Я не проповедую и не учу НИКАКИМ традициям: ни иудейским, ни православным, ни харизматическим, ни протестантским в целом. Традиции - это не мой "конек". Тора - это не "иудейские традиции", это Слово Божье, которое Яхве дал не только для 12 колен Израиля, но для всех разноплеменных народов всего мира, которые желают стать Его народом. Написано: Числ.15: 15 для вас, общество [Господне], и для пришельца, живущего [у вас], устав один, устав вечный в роды ваши: что вы, то и пришелец да будет пред Господом; 16 закон один и одни права да будут для вас и для пришельца, живущего у вас."
Традиции у каждой нации свои. Традиции у каждой конфессии - тоже свои. Но СЛОВО БОЖЬЕ - для всех одно. Яхве как Отец и как Творец и Судья - Един для всех. И Его принципы - одни и те же. Никаких "предписаний" я не даю, потому что я не являюсь Богом ))) Я только ВЕЖЛИВО обращаю внимание на предписания Самого Яхве. Обращаю внимание на то, что может принести более глубокое понимание Его Истины, Его Слова и принести большее благословение в жизнь каждого. Именно это и является целью.
А что касается фразы из Деяний, насчет "не налагать бремени более", то я уже в разных постах, подробно разъяснял по какому поводу это было сказано: там речь шла ВООБЩЕ не о том )), но при желании могу еще раз написать. Только скажи
Начала читать здесь комменты... Суббота наша - Иисус. Вот поэтому мы - в Нем, а Он - в нас... И какая при этом может быть "суббота", уже имеет другой смысл. Что касается еды, то важно быт мудрыми. А то, что в супермаркетах часто называют едой, едой не является, там одни суррогаты. Это не усваивается организмом, который должен получать то, что Бог назвал едой, а не люди обозвали и продают. Тем более в теневом мировом правительстве программы по уничтожению людей именно таким образом, также... Что касается паразитов, правда, это проблема для людей. Но, думаю, все это имеет духовный смысл. Ведь в аду все в червях. По свидетельствам врачей, паразитов и червей находили в опухолях, в т.ч. и в специфических женских. Что касается еще питания, то в сезон холодов особенно полезен мед во всех смыслах. И в моменты гриппа и вирусов, для любых тяжелобольных, фреш свежий из моркови, хоть литр и больше в день. Морковный фреш восстанавливает на клеточном уровне органы за счет энзимов... Одна девушка очень давно рассказала, что так спасла свою жизнь, почки отказывали совсем. Не судите, что о физическом пишу. Это помогало тем, кто сразу по молитве не получали исцеление. Верующих, кто постоянно подвержен атакам болезней и пьет лекарства часто, много. Это пишу для них также. Вера и хождение с Богом - самое важное, это понятно. Это наша жизнь, в т.ч. и здоровье. Но есть еще и физические моменты, которые могут временно помочь также и неверующим... Не судите меня, что написала о физическом... Стремиться, конечно, нужно к полному исцелению по вере и молитве, если идет атака болезни. Не хвататься за самые легкие, физические моменты, лекарства и прочее, вместо того, чтобы брать это в духе. Но есть одна обочина - нельзя постоянно надеяться только на здоровое питание, делать идол или закон из этого. Наша жизнь - Иисус, Он это сказал церкви. Истина - Иисус. Т.е. Его слово для каждого, в любом дне. Это и является правильным. Слышать и слушаться Дух. Если бы учения Христа и торы было достаточно, то Дух с нами бы не говорил... Именно поэтому, как писал Хейгин в книге о разводе и повторном браке, в НЗ нет рецептов и четких ответов на все. Там раскрыты духовные принципы Царства. И исходя из этих принципов, мы и должны мыслить и поступать. А если они не поняты еще, не понятны, то это влияет на все мышление верующего и на его отношение к вопросам, здесь поднятым...
что касается правильного отношения к еде и баланса между духовным и физическим - полностью согласен. А что касается высказывания, что "Иисус - это наша суббота", то хочу заметить следующее. В толковании Писаний всегда существует много уровней, пластов. Физический, исторический, ситуативный, иносказательный и т.д. и т.п. Мудрые считают что есть 70 уровней понимания. И каждый уровень понимания НЕ ОТМЕНЯЕТ, а ДОПОЛНЯЕТ, можно сказать, как бы накладывается на другой. Тот факт, что Йешуа - наш шаббат - то это 100% факт и уже о одного этого утверждения может быть много уровней. Дело в том, что признание этого момента не должно перечеркивать другие. Эволюционное мышление эллинов говорит: "либо то, либо другое". Александрийская школа была одним из основных центров, откуда произошло основное обилие ересей того времени. Причина - там возобладал еллинистический подход к этому. Во всяком месте Писания они видели только переносный, духовный смысл. Именно последователи этой школы и внесли, в конечном счете, свою печальную лепту в утверждение иконопочитания, поклонения мощам и т.п. Антиохийская школа допускала разные уровни толкования - как дополнение одного к другому, держа баланс между физическим и духовным. Но никогда они не отрицали физический, материальный смысл, заменяя его чисто духовно-переносным. Причина в том, что там превалировало еврейское мышление передавшееся от первых апостолов. Все апостолы и все христиане первых столетий, а многие гораздо дольше, всегда соблюдали шаббат как заповедь идущую не от Синая, а от Эдемского сада, когда еще не было греха. Выводы делайте сами.
Проблема людей, призывающих соблюдать закон и обвиняющих остальных в беззаконии в полном не понимании вообще того, что произошло на кресте и чего Бог от нас ожидает...
Во первых из всех кого я спрашиваю, что именно входит в Заповеди Божьи...толком никогда не получаю ответ...однозначно, что 613 заповедь никто даже на память не знает...устную Тору отбрасывают почти сразу...то есть остается только 10 заповедей, шабат и кашрут, плюс праздники Господни...ВСЁ... Начинаешь говорить за жертво-приношения...говорят, что Смерть Христа уже искупила от этого.. . спрашиваю а от чего еще искупила нас жертва Христа, вразумительных ответов не бывает...
И так горячо наезжают на всех вокруг обвиняя в беззконии, а в чем именно?, спрашиваю? ну вот шабат не соблюдают, праздники не правильно празднуют...Спрашиваю а как правильно? ответ: так как мы? ))))))) Начинаю говорить о Песахе , о Шавуоте о Суккоте...о том какие образы Христа вы в них видите?...знают об этом единицы... и сами празднуют не так, чтобы воздать Хвалу Богу за Христа, а полностью по иудейски, без всякого откровения... (????)
Создается впечатление, что все они наслушались одного безграмотного учителя, который толком даже не объяснил зачем это нужно...кроме фразы , что это "постановление на веки вечное"...Согласна за праздники Господни...что хорошо бы праздновать, НО С ПОНИМАНИЕ и ЧЕРЕЗ КРЕСТ ХРИСТОВ...
Господь сказал, что Он вложит в сердца наши свой Закон...и это не список или свод правил, который Он вложил в нас, а Дух Святой, Дух Любви, то есть внутри нас находится Закон ЛЮБВИ...Бог есть любовь...и все заповеди Его это любить Бога и друг друга...
Закон не говорит, чтобы мы умирали за Христа, но ученики Христа умерли за Него, закон не предписывает оставить семью и ехать миссионером в Африку, но люди водимые Духом Божьим это делают, водительство Духом - это более высокий уровень хождения с Богом и это никак не жить как беззаконник...!!!
водительство Законом - это хождение по плоти... Если человек имеет в себе Дух Святой, то он почти всегда будет делать угодное Богу и слышать от Бога, что ему делать... Не вижу ни одной причины называть это беззаконием...
Хотя нет ничего удивительного...это было раньше и это есть и сейчас...Рожденные по плоти ГОНЯТ тех, кто рождены от Духа...
Не хочу никого обидеть, но как правило, люди которые являются ревнителями исполнения Закона, не имеют близких отношений с Богом...по крайней мере я от них не слышала таких фраз как "мне Бог сказал" или я услышал от Бога".... не от всех конечно, но от большинства...
Им кто то сказал, что шабат надо соблюдать , потому что так написано в 10 заповедях...а их не отменяли...и все.... А то, что ученики нарушали шабат, а Иисус защищал их перед фарисеями, и объяснял им, что Шабат для человека...ну и чего уж там говорить, сам Иисус посмел нарушить Шабат и прямо в синагоге )))) это тоже не важно...главное, что НАДО...Нет чтобы сесть и поразмыслить, а может Шабат был также же образом ПОКОЯ В БОГЕ, который длится 7 суток в неделе.... И почему Иисус сказал, что Священники нарушают субботу, НО НЕ ВИНОВНЫ...и почему Петр сказал, что мы царственное священство.... Для этого надо самостоятельно прибывать в слове и принимать от Духа Святого откровение, но ведь легче просто включить проповедь в интернете...и кого то послушать , а потом говорить их фразами и мыслями...Горько все это...
Еще бы хотела написать, но итак уже накатала кучу...
Недавно думала о таких людях и поняла, что фарисеи не перевелись )))) такие же законники, так же гонят Христа, только называют себя иначе ....
Марк. 14:55 Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. 56 Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны.
Если бы Иисус нарушил Шабат, вот бы фарисеи порадовались. Ведь это смертный грех. Но они ничего не могли Ему представить кроме ложных обвинений, да и тех было недостаточно чтобы его казнить. Да и если бы Он нарушил Тору, то перестал бы быть безгрешным. Давайте будем честными, Иисус поднял планку закона на такую высоту в своей "Нагорной проповеди", что только человек рожденный с выше и исполненный Духом Святым может жить по этим заповедям.Прежде чем говорить что мы свободны от заповедей Торы, надо спросить себя, а живем ли мы по заповедям "Нагорной проповеди".
Ну если бы нарушение шабата на то время было смертным грехом...то учеников бы уже вытащили за город и забили камнями....И Библия однозначно говорит...что фарисеи упрекали Христа за то что Он исцелял в субботу....А на счет планки я согласна...жить по духу - это превзойти книжников и фарисеев по праведности...
Посмотрите как Иисус праздновал праздники и о чем говорил....Он говорил о Себе и указывал иудеям на то...что все праздники указывают на мессию...
шабат тоже считается праздничным днем...днем покоя..И кстати Иисус говорил успокоиться в НЕМ....
ТАК ЧТО ВЕЗДЕ ГОСПОДЬ )))) И ЕГО ЧУДЕСНЫЕ ОБЕТОВАНИЯ ДЛЯ НАС
Тася! Йешуа никогда не нарушал ПИСЬМЕННУЮ Тору - Слово Своего Отца Небесного и шаббат в том числе. Но Он демонстративно нарушал УСТНУЮ Тору - как называли ее фарисеи - "заповеди человеческие". В Торе ПИСЬМЕННОЙ нигде не написано, что нельзя исцелять в шаббат. Зато в УСТНОЙ, которую придумали книжники и фарисеи, такой запрет был. А нарушение шаббата всегда было тем грехом, за который побивали камнями. Но только если какое-то конкретное нарушение прямо было указано именно в ПИСЬМЕННОЙ Торе.
Написано в Псалмах, что "заповедь Яхве безмерно обширна" и понятно, что Тора данная на Синае - она во многом подтвердила то, что уже было открыто ранее Адаму, Ною, Аврааму и т.д. И на том уровне понимания, какой был у Израильтян того времени, Яхве и дал им понимание Своей воли. Он обозначил "направления", если так можно сказать и границы. Многие вещи были ДОПУЩЕНЫ Им, потому что, и Йешуа по этому поводу упоминал, что "по жестокосердию вашему Моше сказал" то и то. Но цель была, вернуть весь народ к необходимым стандартам, которые можно исполнять, если будет Дух Святой внутри. И не иначе. Поэтому когда лично я говорю "Тора", то я не имею ввиду 613 заповедей и то, что было дано "по жестокосердию". Так как "заповедь Его безмерно обширна", то все ситуации и не распишешь. Только Дух Святой и может подправить, удержать, подсказать и дать благодать выполнить это. Но ВЫПОЛНЯТЬ то надо! Жить по Духу ведь, надо! Не просто соглашаться, что "там все правильно написано", но исполнять! А что касается правильного празднования шаббата и Праздников - то это дело сугубо личное, за исключением того, чтобы "не заниматься повседневной работой". И понимание этого - достаточно длительный процесс. Что касается кашрута -тут все более-менее понятно. А что касается того, что многие не видят Мессию в этом и делают чисто "формально" "по букве", но сердцем находясь далеко - так это всегда было. Многие, например, могут делать неплохие вещи, но иметь скрытые корыстные мотивы. Но если человек, хотя бы на физическом уровне начнет поступать правильно, то в последствии ему Дух Святой и другое откроет, если только его сердце искренно перед Яхве.
Константин, мы не успеваем по вас соскучиться...))
Вы всё время пытаетесь перевести взгляд детей Божьих с Иисуса на постулаты закона. И многие начинают надеяться на плоть, а не Христа. "...Если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" - что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти." Кстати, основная претензия Павла к Петру состоятала в том, что Петра периодически "заносило" в сторону закона. Павел говорит: "Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон". Другими словами: если человек решил исполнить какую-то черту закона (не важно чего касается эта черта - пищи, одежды, обрезания, омовения чаш и т.п.), то он должен исполнить ВЕСЬ закон. И если человек идёт этим путём, он отпадает от благодати (Гал.5)
Если попробовать поразмышлять над приведенным стихом Кол.2:20-23, то Павел ясно говорит о заповедях и учениях человеческих. С каких это пор заповеди Яхве данные на горе Синай Израильскому народу (то бишь нам)стали человеческими. Не кажется ли вам, что понятие "благодать" стало сейчас синонимом слова "беззаконие",т.е. делай что хочешь Христос за все заплатил, а если человек старается жить по Заповедям Божьим, то он отпал от благодати. Это извращенное понятие благодати не соответствующее Писанию.
Поразмышляйте вот над этим - "истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту". Это там же, в Кол.2 Давайте смотреть правде в глаза - если вы один из тех, кто так и не понял что такое благодать, а потому считает, что для других благодать=беззаконие, то вопрос исчерпан. В юбилейный год хозяин давал свободу рабам, но если какой-то раб предпочитал оставаться рабом - что ж, это его выбор...Почитайте внимательно послание Галатам - Павел там четко и ясно объясняет, что такое раб закона (подзаконный) и что такое благодать во Христе...И когда Павел там же, в Галатах, призывал стоять в свободе, это вовсе не значит, что он призывал к беззаконию, о котором вы, почему-то, сразу думаете...
"истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту". Это там же, в Кол.2 - в оригинале на греческом, это слово "рукописание" обозначает "долговая расписка", а не Тора. Исследуйте Писания Сана, исследуйте и будет Вам счастье!
Ой, Константин, прошлые ваши промахи вас ничему так и не научили...Вы со мной и в ваших исследованиях о конце времен спорили, но когда ваши исследования (в частности о 21-22 сентября) оказались заблуждением, вы так и не признали сей факт. Зато теперь переключились на другую тему, в коей, замечу, тоже заблуждаетесь. И других заблуждаете. Вы хотя бы исследовали или задумывались что есть долговая расписка в данном случае? "истребив... рукописание. Т.е. уничтожив "долговую расписку". Под долговой распиской подразумевается закон, посредством которого познается грех (долг перед Богом)" (цитата из НЖУБ, просто в качестве примера). А по поводу того, что в древности, если аннулировался какой-нибудь закон или постановление, его закрепляли на доске и прибивали насквозь гвоздем - тоже слышали? Нет? Тогда исследуйте дальше. Удачи.
Если под "промахами" Вы понимаете исследование Слова Божьего, то, действительно, у меня много этих промахов... Предполагаю, что у Вас этих "промахов" нет )). Тему эту я нарочно выложил (не случайно!! )) ), предполагая резонанс, но тем не менее, желаю открыть многим Писание с той стороны, про которую многих учили, что ее нет. Что вобщем-то и подтвердилось )). Цитата по Баркли: "Рукописание [у Баркли: список проступков и прегрешений]. Это в греческом - хейрографон. В буквальном смысле это автограф, а его специфическое значение - простой вексель, подписанный должником в подтверждении суммы долга. Это было почти точно то же, что у нас называется формальной долговой распиской". Слово Живого Бога - это "вексель"?? Это термины совсем разного уровня. А что касается того, что Тора - Слово Живого Бога, было отменено, то как Вы тогда понимаете: "не нарушить Я пришел, но исполнить. Ибо пока небо и земля не исчезнут (Откр.21 гл.) йота или черточка не будут убраны из Торы" ?? Или Вы вырвали эту страницу из своей Библии? Илм фломастером замулевали, чтобы не смущало? )) Что такое слово "исполнить" - "плероо" - греч., я уже писал ранее: поищите и все будет ясно. Шауль пишет о том, "что ж, благодать, которую мы получили теперь повод совершать грех?" И сам себе отвечает: "Никак!" А грех по Писанию, и есть нарушение заповедей Яхве.
можно к этому добавить ещё так: Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. (Рим.7:4)
"умереть для Закона", это значит выйти из-под его юрисдикции наказания, а не то, чтобы "получить пожизненное право поворачивать влево из крайнего правого ряда" )))
Поразмышлял. Так вот, весь сырбор в то время шел вокруг вопроса: спасаемся мы законом или благодатью. Партия иудействующих считала, что Христос это конечно хорошо, но если ты не обрежешься и пр. значит ты не спасен. Особо одаренным Павел и в Римлянам, и Галатам, и Колосянам объяснял, что спасаемся мы по благодати верой в Иисуса, а уж потом проявляем свою любовь к Нему соблюдая Его заповеди. И не надо путать заповеди Яхве с человеческими заповедями которые понастроили иудеи, да и язычники внесли свою философскую лепту.О чем и сказано в Кол.2,ко кресту Он пригвоздил обвинение закона, тем самым даровав нам спасение.
я как раз и стараюсь обращать внимание на Йешуа и на то, что Он говорил. Смотреть на Него и это не значит "эмоционально любоваться сиянием и красотой", а значит, помимо всего прочего, внимательно слушать Того Кто центр всего. Иоанн так, кстати, и делал. Потому именно его Петр иногда спрашивал, что же Йешуа имел ввиду когда Он что-то такое не вполне понятное говорил или делал. Попробуйте понять, Сана, что есть вопрос СПАСЕНИЯ, а есть вопрос ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ, и если Вы не разграничите их то в голове может быть самая настоящая каша от прочитанного. Каша может возникнуть еще от того, что при рассмотрении определенных мест Писания напрочь нарушаются принципы герменевтики. Если Вы учились в библейской школе, возможно Вы слышали этот термин. А некоторыми из его принципов является то, что необходимо рассматривать те или иные места Писания вместе с другими на сей же счет, необходимо рассматривать исторический фон, слова-фразы-выражения - идиомы того времени и знать точный перевод с языка оригинала, хотя-бы ключевых рассматриваемых слов. Если Вам будет интересно, то перечитайте все дискуссии в Брит Хадаша (Новом Завете): как в Евангелиях, Деяниях так и в Посланиях: и почти все диспуты и разногласия:% более 80% случаев шли именно о СПАСЕНИИ и что необходимо для этого.
"не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" - что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти." - А этот отрывок упомянут ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО когда возник вопрос о тех запретах, которые "по учению человеческому" - в соответствии с УСТНОЙ Торой были навязываемы частью верующих в Мессию из числа "партии обрезанных". Изучите внимательно, а не бегайте "по верхушкам". И люди к Вам потянуться
Павел говорит: "Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон". - здесь речь идет ТОЛЬКО и ИМЕННО о спасении. Перечитайте чтобы удостоверится.
Рав Шауль говорит, что благодать (для спасения) не должна быть поводом к беззаконию (на иврите - "жизни в нарушении письменной Торы"; беззаконие - это значит, без Закона (письменного), т.е. без Торы. И не путайте "теплое с мягким" - это разные физические термины
Много текста - мало смысла. Я уже выше говорила, что благодать НЕ РАВНО беззаконие. Но у вас и некоторых других комментаторов благодать замешана на законе.
"и люди к Вам потянуться" - вы это серьезно?))) Я не хочу, чтобы люди ко мне тянулись! Я хочу, чтобы они тянулись ко Христу!!!
Если Вы имеете ввиду то, что Вы обычно читаете, то это Вы напрасно. Старайтесь читать то, где больше смысла. Насчет "замесов" всяких, я думаю, что это может возникать у любого "прыгающего по верхушкам". Лично у меня упомянутые Вами понятия абсолютно нигде не "замешиваются". А насчет людей, "которые потянутся" - то это идиома: читайте классиков ))
дважды редактировала свой ответ вам))) просто потому, что пришла к выводу - вряд ли я вам скажу что-то, что побудит вас задуматься. Тут уже многие говорили...так зачем мне разоряться?))) *махнула рукой и ушла....
Господь сказал Петру...не почитай нечистым то, что Бог очистил .... То есть Господь способен очистить пищу, которую Он же называл нечистой
1Тим.4.......употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. 4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, 5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
Исходя из этого в принципе можно кушать ВСЁ, просто надо освятить это Словом Божьим и молитвой... Поэтому если кушает кто, что не кошерное, помолитесь прежде...
Хотя, положа руку на сердце, я за здоровое питание...все таки тела наши ХРАМ ДУХА СВЯТОГО, надо проявлять заботу...
Очистить от чего, от холестерина? И еще творил ли Бог что-либо нечистое? Не только человек из-за греха извратил путь свой, но и животные отошли от первоначального своего предназначения. Мне трудно представить свинью бегающую по Эдемскому саду и чавкающую помои. Грех состоит не в том, что мы едим определенный вид животных, а в том, что наносим вред своему организму, ведь мы храм Духа Святого, как справедливо было подмечено.
Абсолютно правильно! Потому что Яхве изначально знал, что вредно для нас и что нет и именно поэтому Он определил, ЧТО можно кушать, а ЧТО нельзя. Можно принять это на веру и жить в радости, а можно перепроверить через научные изыскания и убедиться самостоятельно, что не меняет суть дела. Потому что мы - Храм Духа Святого и Отец никогда не будет нам говорить делать то, что будет причинять вред этому Храму
Дорогая Тася! Что касается той истории с Петром, то до Петра, все-таки дошло, что ему хотел сказать Дух Святой: "Деян.9:28 И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы не почитал ни одного человека скверным или нечистым." Речь здесь о том, что УСТНАЯ Тора запрещала иудеям общаться с язычниками и в т.ч. входить к ним в дом. А Дух Святой открыл, именно то, что речь идет не о еде а о людях, потому что иудеи тогда называли всех язычников "свиньями, дикими зверями и нечистыми животными". Причина именно в этом.
А то, что написано в 1Тим.4 главе, то что ты привела как аргумент, но здесь речь шла о том, что тогда во времена Апостолом было сильное движение, которое пришло от верующих, вышедших из эллинистического мира, которое учило тому, что мясо НИКАКОЕ нельзя есть, потому что оно вредно, плохо и т.п., причем ссылаясь на Бытие 1 и 2 главы, говоря, что мясо тогда никто не ел и именно это "совершенная воля Божья". В другом месте Писания, рав Шауль говорит о том, что "немощный же [в вере] ест только овощи". Здесь есть ответ. Обрати внимание: "Освящается Словом Божьим" - это значит, что разрешено в Слове Божьем употреблять - то значит и "освящается им", потому, что ивритский аналог этого слова - "кодеш", что, как ты сама прекрасно знаешь, "быть отделенным", а Яхве именно и "отделил чистое от нечистого", причем этому прежде всего есть именно научное обоснование. А что касается "освящается молитвою", то есть заповедь из Торы, про которую упомянул он: Втор.8:10 И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе. "Поэтому если кушает кто, что не кошерное, помолитесь прежде..." - может быть Дух Святой напомнит ВСЕ, что Йешуа говорил, а он не говорил НИЧЕГО, что было против Слова Отца
Константин..Иисус много чего говорил и много чего не сказал им, потому что они не готовы были вместить...
Вы знаете, когда человек всю жизнь в рабстве, и его резко выпустить на свободу, он не будет знать что делать...Евреев освободили от проклятья ЗАКОНА...и понятное дело, что они не сразу поняли что с этим делать и как в этом жить...Павел...в своих посланиях постепенно открывал все это...
и нам известно, что Петр как раз таки и не знал как себя вести...когда приходили от Иакова ныкался, когда уходили, то ел с язычниками... Сегодня ничего не изменилось...людей штормит...одни свободны как Павел, других штормит как Петра ))))
Я предпочитаю свободу...и знаешь что интересно, Господь со мной в этом согласен и поддерживает...
П.С. Никогда не думал о том, что Если Господь пришел к Петру и так легко отменил одну из заповедей закона (пусть даже устной Торы), может Он и остальные аннулировал ? ну уничтожил рукописание ... )))))
Йешуа Устную Тору отменять начал с первого дня Своего служения - это было одной из Его целей: очистить Слово Своего Отца от всякой накипи. А насчет рабского мышления, то как я заметил, что чем больше ты имеешь общение с Духом Святым, чем лучше слышишь Его и больше слушаешь Его, то тем больше рабство улетучивается из твоей жизни. Рабство - это страх сделать "что-то не так". Но если !Дух Святой свидетельствует духу нашему", то тогда и уходит всякий страх. И так как мы не спасаемся исполнением заповедей, то Он и не накладывает на нас сразу же такие стандарты, чтобы нам преткнуться, упасть, разбить лоб и жить в страхе и мучении. Если кто-то хочет исполнять волю Отца, то Дух Святой будет шаг за шагом вести каждого по этому пути. Здесь важна мотивация и чтобы человек может быть медленно, но последовательно двигался в сторону исполнения Его воли.
их». На этом мы и остановились. «Пригласив их, угостил» — так сказано в двадцать третьем стихе. А в двадцать четвертом стихе сказано: «В следующий день пришли они в Кесарию». Итак, он пошел с ними в дом Корнилия. «Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей. Когда Кифа входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его». Почему? Потому что перед этим он получил невероятное видение, он ожидал прихода Петра, и вот, тот пришел, и он очень взволнован, потому что Бог сказал ему, что этот парень Петр сообщит ему какое-то невероятное послание. Итак, он собрал всех своих знакомых. Он богатый человек, поэтому представьте себе, сколько людей в его доме ожидают этого послания. Петр входит, подобный ангелу, и Корнилий кланяется ему в ноги. «Кифа же поднял его, говоря: встань; я тоже человек. И, беседуя с ним, вошел в дом, и нашел многих собравшихся. И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Элохим (Бог) открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым». Позвольте мне прочитать это еще раз. Петр переступает порог того дома — что ему возбранено делать согласно иудейскому закону, и он говорит: «Вы знаете, что иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл: что Бог очистил, того пусть никто не почитает нечистым». 
0
