Одна из особенностей благодати и истины на земле, это постоянное их умножение, тем самым происходит расширение владений царства. Их главным источником является Иисус Христос, в Нем обитает вся полнота, без Него нет ни благодати, ни истины. На разных этапах человечеству становилось доступно все больше и больше этих составляющих. Их наибольшее появление, которое мы наблюдаем в библии, во времена Моисея , Давида и Соломона, пророков, в первом веке, в основном были связаны с Божьей реакцией на приумножения греха в мире. Чем больше умножается грех, тем больше изобилует благодать.
Для того чтобы благодать и истина получила умножение на земле, церкви необходимо открывать двери царства. Это то через что царство и то что его представляет имеет доступ, и влияние. В библии есть несколько упоминании о них, но мы н
... Читать дальше »
Очень интересное послание, простое и очень жизненное для тех, кто призван Господом.
Рекомендую прослушать до самого конца.
О Божьем и о человеческом мышлении...
Что такое любить себя с точки зрения Отца...
О гуманизме проникшим в христианскую среду....
О Каине и Авеле.......
Книга Бытие является одной из самых интересных и важных книг библии. В первую очередь потому что там описывается как все начиналось. Нашему взгляду представляется подробная картина зарождения грехопадения и его нового витка во время Вавилонской башни. Так же мы видим зарождение пути спасения связанного с пришествием Мессии, с началом Божьего искупления человечества. Избранием Авраама и его потомства Себе в наследие. Все то, что оказало основополагающее влияние на всю последующую историю.
Эти начала помогают нам лучше понять что происходит сегодня. Как сегодня грех продолжает проникать в человеческую жизнь и какое он с тех пор получил развитие. Как Бог продолжает вмешиваться в человеческую историю делая доступным больше благодати спасения через распятого и воскресшего Мессию.
Прочитав эту работу некоторые люди спустя немного времени могут забыть ее как обычное литературное произведение, вернувшись к своим привычным житейским делам. Но всегда останутся неравнодушные, которые соизмерив свою жизнь и жизнь своих близких в свете открывшихся истин, зададутся вопросом: «А что же делать?»
Но в заключении нам бы не хотелось давать каких-либо советов, а еще раз обратиться к Евангелию, ища там рекомендации и напутствия.
Когда Иисус возвратившись с Елеонской горы, сидел и учил в храме, книжники и фарисеи приволокли к нему женщину, пойманную в прелюбодеянии. Этот жизненный случай описан в Евангелии от Иоанна, и касается нарушения супружеской верности, а потому интересен в контексте нашей темы.
Иисус же пошел на гору Елеонскую. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбоде
... Читать дальше »
СУЩЕСТВУЮТ ЛИ ИСКЛЮЧЕНИЯ или почему ПОВТОРНЫЙ БРАК ЭТО ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ (Мт. 5:32)?
В этом разделе мы завершим рассмотрение двух отрывков из Евангелия от Марка 10 главы и Матфея 19 главы, где описаны ответы Иисуса на вопросы фарисеев и учеников по поводу развода.
При публичном разговоре с книжниками Иисус порицал повеление Моисея «писать разводное письмо» при разводе как такое, что не соответствуют изначальному намерению Божьему. Господь указал, что именно Моисей позволил развод из-за жестокосердия мужей, а вначале Бог-Отец учреждал брак как неразрывный союз между мужчиной и женщиной, который Он лично сочетает. Поэтому Он запрещает разводиться (что Бог сочетал, то человек да не разлучает), а возможность писать разводное письмо должна быть упразднена.
В Разделе 2 этой работы, рассматривая Нагорную Проповедь Иисуса, мы преднамеренно исключили Его третью заповедь. Мы прослед
... Читать дальше »
В предыдущем разделе мы сказали, что источником силы для христианина является подражание Иисусу Христу в Его скорбях и страданиях, приводя в пример Его крестный ход, когда Он пережил: несправедливость, предательство, одиночество, унижение и уничижение, насмешку над Его огромной жертвой, и чувство беспомощности. Но потом одержал победу и приобрел весь мир!
Но еще одним источником силы для христианина является свет Иисуса Христа и действие Духа Святого. Для того чтобы познать и ощутить истину, не нужно много усилий. Достаточно лишь прикоснутся к благой вести и постараться ощутить ее радость и свободу.
Давайте проведем немного времени следуя за Иисусом, потому что без Него, наши усилия бесполезны.
****
В то время весь Израиль слышал о Святом Человеке из Назарета, который Силою Божьей творил неслыханные чудеса, воскрешая мертвых, исцел
... Читать дальше »
Сейчас мы сосредоточим внимание на вторую часть ответа Иисуса на вопрос о причинах для развода. После того, как Господь обратился к определению брака как «одной плоти» и «союза, который сочетал Бог», Он добавил следующие слова: «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».
Очевидно, что это выражение содержит запрет. Он заключен в словах «человек да не разлучает» или «человек пусть не разлучает». Это очень категоричное утверждение без каких либо исключений. Но многие могут подумать, что этот запрет касается кого-то еще или какой-то третьей стороны, которая пытается вмешаться и разделить брак. По какой-то причине люди отбрасывают мужа и жену, игнорируя то, что им также запрещено разделять супружество.
Но если воспринимать ответ Иисуса не по частям, а от начала и до конца как единое целое, то легко убедиться, что Он акцентирует внимание не на людей, мо
... Читать дальше »
К огромному сожалению сейчас существует множество христианских учений и толкований для оправдания развода и повторного брака. На первый взгляд кажется, что они основываются на Священном Писании, поскольку используют стихи из Евангелия от Матфея и/или 1-го Послания апостола Павла к Коринфянам.
Вот о чем говорят эти стихи в Синодальном переводе Библии:
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. (Матф. 5:32)
но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, (тот) прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. (Матф. 19:9)
Если же неверующий (хочет) развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких (случаях) не связаны; к миру призвал нас Господь. ... Читать дальше »
Одна из вещей упомянутая ранее, которая все еще не была затронута, это грядущие перемены связанные с восстановлением откровения о верующих евреях. В новом завете эта роль в Божьем плане показана очевидным образом, но со временем по разным причинам, она была утрачена и затем забыта церковью. Многие века церковь состояла , в большинстве своем, из верующих представлявших разные народы.
Восстановление государства Израиль означает что время язычников закончились. Милость превозноситься над судом. Бог отвратил гнев который пролился на Его народ в первом веке и теперь настало время милости. Это не значит что теперь началось время евреев , скорее время и тех и других занять своем место в плане Божьем, чтобы церковь могла войти в свою полноту.
Христианская жизнь стартует с момента рождения свыше , мы возрождаемся в новом творении во Христе Иисусе для жизни с Богом. В момент рождение свыше мы получаем все что может получить рожденное от Бога дитя: прощение грехов, спасение в этом мире, великое наследие, новую судьбу, новый доступ к Богу. Все это только начало нашего пути и все это должно постепенно возрастать, расширятся, все большее утверждаться. К сожалению многие останавливаются на рождении свыше, они считают что уже все получили и им осталось просто сохранить полученное до конца. Это искажение настоящего положения вещей порождает тепловатость и беспечность. Шансы сохранить то что мы получили многократно возрастают когда мы движемся к большему в Боге, когда входим в полноту того что нам доступно.
Одно из видений показанных мне о реформации говорило о том, что перемены грядущие в церковь будут очень глубокими. Мне была показана большая волна которая свое силой подымала со дна железные якоря кораблей, стоящих на рейде рядом с берегом. В писании образ корабля относится к верующим, образ якоря связан с надеждой. То, на чем основываются сегодня надежды церкви, ее ориентиры, то на что она рассчитывает и видит как опору в своем хождении с Богом в скором времени измениться.
Каким образом это придет. На самом деле путей может быть несколько, когда речь заходит об основательных переменах связанных с царством, эти перемены не могут миновать две сферы - слова и Духа, иначе они просто не смогут произойти. Само пробуждение и реформация, грядущие в наши страны, уже связаны с высвобождением на особом уровне Духа Свят
... Читать дальше »
Одно из великих утверждений о евангелии Иисуса Христа, это то что свидетельство Иисуса есть дух пророчества(Откр.19:10) Многое из того что говорил Господь было пророческими высказываниями. Это относится не только к тем моментам когда Он прямо говорил о будущем, пророческое свидетельство также можно отнести и к притчам. Другими словами когда Господь рассказывал притчи о Царстве, Он давал не просто поучительные примеры, а пророческие истории которые либо уже исполнялись, как например притча о сеятеле, либо должны были исполнится в скором времени.
Очевидно что притчи Господа не ограниченны в использовании только в пророческом значение, они могут быть использованы как обучающие истории для лучшего понимания царства. Креме тех притч которые истолковал Сам Господь говорящие о будущем и о последн
... Читать дальше »
Одна из особенностей благодати и истины на земле, это постоянное их умножение, тем самым происходит расширение владений царства. Их главным источником является Иисус Христос, в Нем обитает вся полнота, без Него нет ни благодати, ни истины. На разных этапах человечеству становилось доступно все больше и больше этих составляющих. Их наибольшее появление, которое мы наблюдаем в библии, во времена Моисея , Давида и Соломона, пророков, в первом веке, в основном были связаны с Божьей реакцией на приумножения греха в мире. Чем больше умножается грех, тем больше изобилует благодать.
Христианская жизнь стартует с момента рождения свыше , мы возрождаемся в новом творении во Христе Иисусе для жизни с Богом. В момент рождение свыше мы получаем все что может получить рожденное от Бога дитя: прощение грехов, спасение в этом мире, великое наследие, новую судьбу, новый доступ к Богу. Все это только начало нашего пути и все это должно постепенно возрастать, расширятся, все большее утверждаться. К сожалению многие останавливаются на рождении свыше, они считают что уже все получили и им осталось просто сохранить полученное до конца. Это искажение настоящего положения вещей порождает тепловатость и беспечность. Шансы сохранить то что мы получили многократно возрастают когда мы движемся к большему в Боге, когда входим в полноту того что нам доступно.