Израильская духовная "бомба" в воздушных просторах Украины (киевских церквях на 65-ю годовщину Независимости Израиля).

Геннадий Романов
13 и 14 апреля в Киеве проповедовал, я бы даже сказал, пророчествовал, иерусалимский еврейский мессианский пастор Рувен Бергер. 12-го апреля он провел семинар о планах Божьих для Церкви и Израиля в последнее время, на котором лично я не был. Меня попросили помочь с переводом на русский язык, когда пастор Рувен проповедовал на субботних служениях в полноевангельской церкви "Живое Слово" и в киевской мессианской общине. В Воскресенье Рувен Бергер, на кануне праздника 65-й годовщины Независимости государства Израиля, проповедовал в большой киевской церкви "Христианская надежда". На собраниях в целом присутствовало, на мой взгляд, тысячи людей, плюс велась онлайн трансляция. Сам Рувен происходит из ортодоксальной еврейской семьи, и пришел к вере в Иисуса после того, как Господь лично явился его брату. Позже Господь призвал его переехать в Израиль, где он был одним из пионеров мессианского движения.

Насколько я понял, на этих трех служениях Рувен пытался вкратце высвободить то, что он подробно рассказывал на своем семинаре в пятницу, в той мере, насколько он видел это целесообразно для той или иной общины. Для мессианской еврейской общины тема Израиля, антисемитизма, евреев, церкви и будущего Иерусалима, по идее, должна быть куда более понятна, но, слава Богу, другие две евангельские церкви Киева на мой взгляд тоже прекрасно слушали, и надеюсь, воспринимали, хотя презентация этой не простой пророческой темы была довольно глубокая. Некоторые вещи показались мне новыми и очень по-библейски радикальными.

Удивляло, конечно, не только послание, но и явное присутсвие Божьей силы, сопровождавшее это пророческое послание о будущем Израиля и Иерусалима, и связи восстановления мессианской апостольской общины в Иерусалиме с процессом восстановления Израиля и всего Тела Христова. Восстановления Самого Образа Божьего в Церкви.

Некоторых моих знакомых в процессе проповеди откровенно, как говорят, накрывала сила Божья, отчасти это напоминало эффект некоторых пробуждений, когда люди оказывались под влиянием сверхъестественной силы Божьей в течение определенного времени спустя самого служения. Мне, как переводчику, удалось прочувствовать это присутствие непосредственно.

Столп силы какое-то время действительно находился вокруг меня даже когда мы расстались. Мне трудно сделать сейчас оценку к чему приведет эта проповедь тех многих христиан, которые были на служениях или смотрели их в онлайн, или, надеюсь, посмотрят еще на дисках. Когда пастор Рувен в конце третьего служения в украинской церкви провозглашал (как еврей) прощение украинцев за их исторический антисемитизм и разрушал проклятия антисемитизма в молитве, явно чувствовалось, что что-то меняется и происходит в духовной атмосфере.

Одно я знаю точно: когда Господь приходит Своей силой на какое-то послание Своих верных рабов, а иерусалимский пастор Рувен производит именно такое впечатление при близком с ним общении, что-то обязательно произойдет как в самих людях, так и в обстоятельствах, связанных с церквями, их стратегией и, возможно, целыми конфессиями. Мы можем не понимать, что с нами порой происходит, когда мы слышим мощное пророческое слово-проповедь, особенно апостольского характера в стиле восстановления потерянного
исторической церковью, почему мы испытываем мощное прикосновение Святого Духа, что с этим потом делать и т.д. Я пытался, как то утешить или ободрить знакомых мне людей, переживших подобное, что Господь не занимается аттракционом. Если Он мощно касается людей, даже на физическом уровне, значит Он что-то явно совершает. Он может при этом передавать нам Свое призвание в Духе, сообщать помазание, необходимое для подготовки к призванию, переводить нас на новый уровень в духе, на новый уровень духовной войны и ходатайства за Израиль, Церковь и народы, и, конечно же, наделять нас Своими новыми для нас дарами Святого Духа, и готовит нас к принятию Его откровения, стиля, если хотите, жертвенной любви и стратегии для служения последнего времени.

Из самого послание хотелось бы выделить некоторые впечатлившие меня пророческие мысли, прозвучавшие очень конкретно и радикально. Мой опыт подсказывает мне, что не будь в проповеди Рувена такой силы и помазания, многим людям, возможно, вообще не возможно было бы внимательно выслушать все это, не говоря уже, понять или принять. О скрытом и порой откровенном влиянии духа антисемитизма в наших самых протестантнейших протестантских церквях неизвестно только тому, кто никогда не занимался этим вопросом.

Увы, но сатана порой знает богословие куда лучше, чем многие христианские ученые и богословы! Изучать Библию, отцов церкви и теологию - это одно. Быть смиренным христианином, следующим за Господом в Духе Святом, отвергая свою гордыню, предвзятость, самоуверенность и религиозные предрассудки - совершенно другое!

Господь далеко не каждому верующему дает Свои реальные серьезные откровения, не так ли? Иначе у нас не было бы тысяч деноминаций и такого, насколько я понимаю, сверхъестественного разделения. Не то, чтобы Он не хотел давать нам Свои откровения и правильное понимание Слова, уверен, как раз наоборот. Дело в том, что для получения Его откровений и пониманий Его тайн, от нас требуется определенное смирение и готовность
меняться и платить цену за следованием за Ним на новом для нашей привычной церковной обстановки уровне послушания открытой в Духе истине. Строить закостенелую рафинированную "правильную" религию, пригодную на все случаи жизни - куда проще. Только поможет ли нам такая религия, которая подменяет собой реальные отношения с Богом в Духе Святом и Его силу плотской психологией (что, похоже, происходит сегодняп) или плотским ораторским искусством, когда завтра резко начнет происходить все предсказанное Иисусом, апостолами и пророками.

Итак, кое-что более конкретно из послания иерусалимского пастора, община которого, похоже, вовсе не случайно собирается в здании первой евангельской церкви в истории Израиля, рядом возле Яфских ворот Иерусалима в самом сердце Святой Земли, и следовательно, всего земного шара.

У евреев, как народа, по-прежнему остается миссия и призвание быть светом для народов, носителями откровения о Божьем Царстве и истинном Боге. Верующие в Иисуса евреи (сами живущие в силе Божьей и истине Его Слова, разумеется) призваны быть СТАРШИМ БРАТОМ в Теле Христовом, братом, объединяющим всех верующих в Библейского Бога вокруг Него, Его целей, Царства, Его истины, подобно тому, как нечто в миниатюре должен был делать старший брат в еврейской семье. Израиль остается Первенцем Божьим в Божьей вечной семье, что бы не писали многие исторические "богословы" и так называемые "отцы", не знавшие, или отказавшиеся знать, что думает по поводу евреев Небесный Отец Церкви. То что Бог сказал через Моисея фараону, остается истиной по сей день: "Израиль сын Мой, Израиль Первенец Мой". Дары и призвания Божьи, пишет апостол Павел римлянам, "неприложны", то есть, их не имеем права отменять никто, ни римский Папа, ни московская "Мама", ни Ростовская теща!

Это во истину революционное утверждение, если учитывать, с каким противлением некоторые протестанты воспринимают мысль о том, что Израиль по-прежнему избранный народ, и не могут, похоже, (надеюсь временно) принимать правду об особенности Израиля в Божьих планах и его специфическом призвании в наши дни! Я уже молчу про, казалось бы, элементарную прописную истину о еврействе природной маслины, к которой прививаются язычники. Если читать Новый Завет обоими глазами, как можно в 11-й главе римлянам увидеть в ней нечто совершенно другое? Мы сталкиваемся здесь во истину с сверхъестественным феноменом в жизни некоторых христиан. Как говорит знаменитый телеведущий "Это сверхъестественно" Сид Род: "Вам нужна помощь, чтобы не понять настолько очевидного", что-то в этом духе.

Антисемитизм подобен колдовству, это сверхъестественное влияние на мозги, отношение и восприятие человека, и от него христианам необходимо такое же освобождение, как и от оккультизма, гадания или порнографии. Порно - это сексуальное извращение, антисемитизм духовно социальное извращение. Это наблюдение лично от меня.

Продолжаем. Язычники через веру в Иешуа Мессию, Иисуса Христа, прививаются на так называемую Павлом в Рим.11 главе "природную маслину". Природная маслина - это культивированная Богом маслина, способная приносить плоды. Дикая маслина плодов не приносит. Природная маслина на языке апостола Павла - это все ВЕРНЫЕ Богу израильтяне с момента Авраама и дальше до Иисуса. Вам нужна помощь, чтобы увидеть в стихах Павла нечто другое! С приходом Иисуса природной маслиной остались уверовавшие в Иисуса Христа евреи, о которых мы читаем в Деяниях, среди них были привиты верующие из других народов. Кстати, я слышал такое исследование, что первые христиане в первые века считались в Римской империи евреями, не зависимо от их этнического происхождения.

Павел ясно, казалось бы, пишет в Ефесянам 2, что язычники были некогда ДАЛЕКИ от общества израильского, а теперь во Христе БЛИЗКИ. Близки к кому? И вот тут начинается псевдохристианский покер - близки к Богу, близки к... Да, к Богу важно быть близким, но в тех стихах 2-й главы к Ефесянам Павел в контексте пишет именно о том, что язычники во Христе становятся близки к обществу Израиля, от которого прежде они были вдалеке. И как трудно, похоже, для некоторых христиан принять и возрадоваться этой элементарной евангельской истине! Истине о том, что они, бывшие язычники, стали сонаследниками ВМЕСТЕ с верующими евреями, став одним целым с ними во Христе, одним народом и одним обществом! Если кто-то пишет в письме, что раньше он был далек от сестры Люси, но благодаря самоотверженности брата Васи, он стал БЛИЗОК, кому в здравом уме прийдет мысль, что автор письма подразумевает БЛИЗОК к Папе, а не БЛИЗОК к сестре Люсе? Только тогда, когда кто-то ненавидит Люсю или не принимает самой идеи, что с этой Люсей можно быть зачем-то близким, тот прочтет это письмо так, как ему удобно!


На горе Синае в старый завет с Богом вступали не только евреи, вышедшие из Египта, но и те из разношерстных народов, которые, увидев силу Бога евреев, вышли вместе с ними!

Идея Павла не нова. И кем же стали те язычники Исхода? Естественно ЕВРЕЯМИ и израильтянами с равными правами и обязонностями. Помните Урию Хеттеянина? Почему же с таким скрипом и противлением некоторые христиане (или большинство?) воспринимают явную новозаветную истину о том, что их привили к евреям, сохранившим и распространявшим веру в Своего Мессию? Налицо эллементарная псевдохристианская гордыня, замаскированная под извращенное толкование нового завета. Некоторым унизительно видеть себя хоть в какой-то зависимости от Божьего спасенного Израиля. Им хочется быть Новым Израилем, реально заменившим собой весь "прежний обветшавший" Израиль.

Это очень важный вопрос, потому что от того, какое отношение мы займем к Божьему движению по восстановлению еврейской составляющей всего Тела Христова а не только Его еврейской церкви в Израиле, может зависеть на чьей стороне мы окажемся в последнее время, со всеми вытекающими вечными последствиями. Никаких небес и рая Бог НИКОГДА в Библии не обещал откровенным антисемитам! Да и неисправимым гордецам, по моему, тоже. Гордость предшествует падению. Наоборот! В 11-й Римлянам Павел ясно предупреждает, что христиане, превозносящиеся над природными отпавшими ветвями, САМИ БУДУТ ОТСЕЧЕНЫ

(Римлянам 11:21,21)!!! Если с такой строгостью Павел сказал о превозношении над отпавшими иудеями, то что бы он сказал нам сегодня о христианском превозношении нам УВЕРОВАВШИМИ в Иисуа евреями?!

Эти мысли тоже от меня, как явный вывод предыдущих тезисов. Рувен говорил также о том, что благословение миру, о котором писал Павел в 11-й Римлянам, так называемая "жизнь из мертвых" - это величайшее благословение не только для евреев, но и для всего мира (Рим.11:15), но оно напрямую зависит от возвращения евреев домой к Иисусу как Мессие. "Ибо, если отвержение их (неуверовавших евреев) примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?"

В Иерусалиме вновь должна возникнуть сильная апостольская еврейская церковь, община, через которую Господь сможет вновь проявлять Себя, как через послушное Тело, воздействуя на остальной Израиль, и Тело Христа в целом. Закон выйдет из Сиона и Слово Господне из Иерусалима. Рувен говорил как слава Божья ушла от Израиля в народы, но ушла не на всегда. В стихах, в которых Иисус, плача, предсказал опустение дома Иерусалима,

Он позже предсказал, что евреи пригласят Иисуса обратно. Говорил о характеристике первой мессианской Иерусалимской общины, отличавшейся выражением всего того, что содержало в себе евангельское причастие - никто не почитал ничего своим, люди делились с ближними и жизнь общины была сосредоточена на сути Господней вечери, через которую они принимали саму суть евангельской жизни - тело и кровь Спасителя. Это в свою очередь становилось мощным свидетельством о Господе Иешуа для окружающих, так что тысячи евреев и даже священники приходили к вере в Него.

Важнейшей пасхальной молитвой Иешуа была молитва, записанная в 17-й главе евангелия от Иоанна, молитва о единстве всех учеников Иисуса, основанное на переживании той славы, которую Иисус дает Своим последователям. Легко сделать вывод - нет единства, потому что нет славы, или что-то препятствует ее проявлению! В славе Божьей просто невозможно разделение. Конечно, тема отделений в христианстве огромная отдельная тема, на разбор которой, возможно, потребуется отдельный семинар. Но суть в том, что Иисус придет не за невестой, напоминающей Вавилон, а за Невестой, которая "приготовила себя", как и говорит книга Откровение.

Позволяем ли мы Богу готовить себя к Брачной вечере Агнца? Возникает даже вопрос: а способна ли традиционная церковная система вообще приготовить кого-то к славному служению Господа последнего времени, не говоря уже о Брачной вечери Агнца? Способно ли посещение церкви раз в неделю или два, когда от вас требуется только присутствие на собрании, реально изменить кого-либо настолько, чтобы евреи возревновали о Боге и о своем Мессие? Кстати, это тоже входит в призвание Настоящей церкви! См. Римлянам 11:11.

Образ Божий в церкви искажался по мере ее отхода от библейских, первоапостольских корней. Мессианское движение в здравом виде (как и у всех христиан, у мессианских евреев встречаются порой тоже свои крайности) имеет призвание не только спасать евреев по плоти, но и возвращать "евреев по духу" - христиан из язычников, к тем корням нового завета, на которых росла первоапостольская община. Кто как не мессианские евреи могут лучше понимать и научить христиан различать весь ужас и извращение, навязанные нам языческими обрядами и традициями, в современном не только православии или католицизме, но даже евангельском и харизматическом движении.

У каждого из нас в Теле Мессии есть своя миссия, есть она также и у евреев по плоти, которых Бог в эти дни все больше и больше прививает обратно! Причем у последних она очень и очень важная. Поэтому сатана создает такое противление в умах тысяч или миллионов христиан, про мир я молчу, делая их слепыми к очевидным планам и тайнам Божьим. Приятно видеть тех пасторов или епископов, которые понимают ценность познания Библии на языке оригинала, глазами просвещенных Божьим светом евреев. Когда мы научимся принимать друг друга по духу, а не через призму навязанных стереотипов, гордыни или страха, мы сможем послужить друг другу по духу, причем так, похоже, как мы и не мечтали.

Евреи призваны Богом служить всем народам, а не только самим себе, превозносясь над другими своей избранностью. Пастор Рувен это мощно подчеркнул, как и следующее: не дай Бог нам, мессианским евреям, превратиться в очередную деноминацию! Бог ждал 2 тысячи лет нашего возвращения к Нему.

Как, собственно, образуются деноминации? Кому-то Господь открывает какую-то забытую или потерянную исторической церковью важную евангельскую истину или реальность, а затем, через время, люди, похоже, образуют вокруг этой истины целую структуру, служащую не Истине, а этой ее отдельной малой части. Далее Господь возвращает Телу еще очередную порцию потерянного наследия, но многие, похоже, вместо того, чтобы продолжать изменяться в Его образ и расти в истине, не могут или не желают принять это очередное восстановление, продолжают консервативно находится ТОЛЬКО в том, что когда-то было открыто их отцам. Но подлинная жизнь - это постоянный рост в Боге и открытость к Его Духу и Его стратегиям Царства. Открытость к новому, что часто есть просто забытое старое.

Как Господь будет строить единое Тело из тысяч существующих конфессий? Едва ли кто-то знает на все сто (хотя есть интересные пророческие откровения и на эту тему). Понятно одно, что разделение таких масштабов облегчает работу сатаны. Едва ли когда-либо возник Ислам как угрожающая миру религия, если бы не то, что творилось тогда в так называемой "вселенской" церкви. Сколько бы зла и войн возможно было бы предотвратить, если бы церковь была тем, кем она призвана быть. В России никогда бы не произошел кровавый большевицкий переворот, если бы царское правительство и православная церковь не преследовала бы евреев и евангельских христиан, угашая евангельские пробуждения в России. Если бы немецкие христианские евангелистические, если не ошибаюсь, лидеры не отвергли пятидесятническое пробуждение, которое они в Берлинской декларации 1914-го года назвали движением "из под низу", едва ли фашистский дух смог так сильно околдовать население Германии. Сегодня же вместо некогда убитого еврейского населения Европы, Западная Европа наполняется мусульманами, которые вместе с собой приносят сатанинский дух ислама. Некоторые во всем винят Бога, не желая честно посмотреть на самих себя.

Да восстановит Господь сильную первоапостольскую церковь в Иерусалиме, во всем Израиле, во всех народах, чтобы скорее наступило Его Царство на земле как небе.

Видео