«Секрет счастья»… Это выражение звучит как-то упрощенно и обыденно. Но все же существуют некие примерные очертания земного счастья для тех, кто посвятил себя служению «…до края земли…»: нет проблем с визой, есть свет и вода, соседи вам не враги, когда вы знаете в каком именно месте вас не будут обманывать при покупке продуктов… Но самое главное, о чем мечтают все делатели, так это то, чтобы настал момент, когда их прекратят обманывать свои же, местные братья-христиане!!!
В Индии христианство пестрит своими противоположностями. С одной стороны, быть христианином здесь не просто, особенно в штатах, где проживает агрессивно настроенное индуистское большинство. Гонения, периодически вспыхивающие в масштабе целых штатов, либо локальные гонения со стороны родственников-индуистов, добавляют трудностей к и так не совсем легкой жизни местных христиан. Но, с другой стороны, христианство — третья по численности религия Индии. Согласно переписи 2001 г. число последователей Христа составляет около 24 млн., или 2,3% населения страны, а это значит, что индийские христиане имеют свою историю, свои традиции, свои ценности, а главное, понимание того, как жить по-христиански в нехристианском обществе. Ошибка иностранных служителей часто заключается в том, что они проецируют свой опыт, своё понимание того, что есть хорошо, а что плохо, из своей культуры, из своего христианского опыта служения, в реальность иной культуры. Вот вам пример: если в нашей культуре мы заказываем провести интернет и прибывший работник говорит нам, что все будет сделано завтра, то мы понимаем это буквально: завтра значит завтра, оно наступает на следующий календарный день! В Индии подобная ситуация должна интерпретироваться иначе: необходимо быть внимательным к тону обещающего, следить за тем, как долго или коротко он произносит эту фразу, при этом не забывать обращать внимание на саму личность, делающую это заявление (во что одет, каков его социальный уровень) и многое другое. Мы привыкли к тому, что нас часто, таким образом, просто обманывают, говоря одно, а подразумевая совершенно другое. Мы знаем, что в восточной культуре не принято говорить напрямую человеку нет, но все же в глубине всех этих восточных понятий спрятан старый грех, имя которому ЛОЖЬ. Мы понимаем, что практика говорить ложь, пряча ее под культурные особенности - часть их наследия, рожденного греховной культурой и поклонением идолам. Каковы боги - таковы и поклонники, люди не могут быть выше того, кому они поклоняются. По идеи, когда Дух Святой возрождает нас к новой жизни, вступает в силу Библейская заповедь: «прошлое прошло, теперь все новое», «каждый говорите истину друг другу», «всякая не правда есть грех», изменения соответственно должны быть на лицо. Так мы понимаем Бога и Писание. Проблема в том, что так понимая, мы ПОЛНОСТЬЮ ДОВЕРЯЕМ тем, кто помогает нам служить в Индии - местным пасторам! Без доверия вообще невозможно строить совместное служение, где бы оно ни совершалось.
Мы начали служение по организации Детских Домов 2 года назад. 15 мая 2009 года нам привезли первых детей. Мы договаривались с пасторами, объясняли им видение, которое нам открыл Бог: работа с сиротами и с теми, о ком некому заботиться. На каждого ребенка имелся некий набор сопроводительных документов: биография, рекомендация пастора, который направлял нам этих детей. Изучая эти документы и молясь, мы принимали детей. Через некоторое время нам стали привозить новых детей, некоторых привозили …их родители, просили наши телефоны, чтобы забирать их на каникулы. Нас это очень удивило, так как мы четко понимали волю Божью для нашего служения - служить социально незащищенным детям. Конечно, мы отказывали в таких ситуациях и не брали детей.
Год пролетел очень быстро: дети научились писать, читать, стали развиваться их сильные стороны, они стали больше и больше привыкать к дисциплине, узнали, когда у них Дни Рождения. В общем, повзрослев на один календарный год, они выросли в других сферах лет на пять! Но именно в это время, дети начали говорить о том, что они соскучились по маме, папе, а кто и по другим родственникам! Мы подумали, что это просто детские воспоминания, успокаивали их как могли. Но со временем мы стали понимать, что это не просто воспоминания. Мы обратились к пастору, с которым зарегистрировали Благотворительный Фонд для легального служения в Индии. Он выслушал детей и сказал, что мы не совсем понимаем культуру Индии, что до 16 лет детям в Индии никто не говорит, что у них нет родителей, что многочисленные для индийской культуры родственники скрывают от них жестокую правду, чтобы не ранить психику детей от случайных или преднамеренных насмешек или оскорблений соседей, знакомых. Мамами и папами дети называют родственников, которые хоть как-то присматривают за ними до совершеннолетия. Нас это успокоило и мы помолившись, решили больше не поднимать этот вопрос, полагая, что нам действительно сложно разобраться во всех нюансах индийского устройства семьи. Это те дети, за которых мы несем ответственность перед Богом и служим им!
Прошел еще один год…
Мы стали умнее, другими словами, стали больше понимать тонкие грани индийской культуры…
Информационная справка (взято из одной из основных газет Дели): согласно проведенным исследованиям, из 20 миллионов человек, проживающих в столице Индии - Дели - 4% являются сиротами (800 000), из них только у 0,3% родители умерли (2500), остальные были выброшены своими родственниками на улицу (797 500). Эта статистика только для Дели, для других регионов Индии она иная, в сторону ухудшения ситуации.
Теперь информация, взятая не из газет: приобретая опыт служения в иной культуре, мы стали проникать в те сферы, которые трудно или даже невозможно понять, если не жить здесь длительное время. Некая неписанная часть культуры предполагает следующее: в мусульманской бедной многодетной семье, живущей в Индии вопрос с выживаемостью решается тем, что дети начинают с самого своего рождения зарабатывать деньги, когда их мамы ходят вместе с ними по оживленным перекресткам (в Индии почти все перекрестки оживленные) и просят милостыню, эти женщины, ссылаясь на маленького ребенка, пытаются убедить, что именно вы должны в данный момент финансово помочь их семье. Затем, когда дети подрастают тот же перекресток уже начинает давать возможность для заработка этому ребенку: дети либо сами попрошайничают, либо показывают под бой барабанов простые акробатические упражнения. Повзрослев, подростки и юноши начинают продавать на том же перекрестке какой-нибудь простой товар… Кто-то подрабатывает разнорабочими и так далее. Все деньги приносятся домой к главе семейства, который ими и распоряжается. Чем больше детей, тем больше вероятность увеличения капитала. Когда дети достигают совершеннолетия, они могут идти и жить самостоятельно, а отец за накопленный за это время капитал, открывает мелкий бизнес для того, чтобы поддерживать свою многочисленную семью. Теперь, что происходит с индуистской семье: многодетная семья, когда не способна прокормить своих детей иногда поступает так, как и мусульманская, но всё же есть отличия. Индусы стараются отдать своих детей ближайшим родственникам, иногда даже по одному ребенку в разные места. Если лимит тех, кто может позаботиться о детях исчерпан, то они начинают искать различные христианские учреждения, в которых могут позаботиться об их детях. Большинство иностранных служителей работают с сиротами или другими пострадавшими детьми. Под эту высокую планку подходят далеко не все. Иностранцы в своем большинстве наивны (как и мы 2 года назад), хотя в сердцевине этой, так называемой наивности, лежат далеко не наивные вещи. Христос преображает человека, мы верим в это изначально. Он дает сил избавляться от силы прежних грехов, в числе которых и ложь, вранье, злые помыслы… И эти стандарты не только для пасторов, они для всех. Однако в Индии считается, что верить людям на слово (в том числе, и пасторам) могут только абсолютно наивные люди. Так вот, некоторые «примерные» пастора, которые всегда при встрече с вами говорят: «Слава Богу, слава Христу», начинают придумывать самые невероятные истории про родителей ребенка, преследуя при этом одну цель – «сплавить» детей (в первую очередь, своих) куда-нибудь на воспитание и кормление. Мы насчитали 4 воскресения «из мертвых»!!!! В историях, подписанных пасторами, значатся мертвые отцы, которые, на самом деле, живы. Одна из подобных историй, которая особо нас возмутила, гласила, что отец одной из девочек, пропал без вести и считается погибшим. Однако, как оказалось, он жив и вполне здоров, и даже ездил на заработки в Сингапур!
Когда дети достигают зрелого возраста, их просто забирают домой, в семью! Вот такая грань индийского христианства. Мы поняли, что тех детей, у кого есть родственники, однажды могут прийти и забрать обратно. Просто мы не знали, когда это может произойти. Но свежий пример пролил нам свет в этом вопросе. Лучшим среди всех детей мы считали мальчика по имени Сурендер. У него всегда были лучшие баллы за поведение, дисциплину и учебу. Казалось, что за чтобы он ни брался, все получалось. Мы знали, что у него есть мама, она болеет, отца нет, есть много сестер, все бедны и живут в горах. В этом году мы отдали его в одну из самых лучших христианских школ в Дели. Сделать это для нас было нелегко, так как стоимость обучения в этой школе приравнивается к стоимости обучения в университете им. Тараса Шевченко в Киеве. Но Бог благословил нас финансами для его обучения через отдельных братьев и сестер из России и Украины. Благодаря чему его обучение в этой школе стало реальностью. Сурендер также ходил на всевозможные дополнительные кружки в соседнюю церковь. 10 дней назад вдруг к нам приехали его родственники в полном составе: старший брат, мама, сестры, их дети. После короткого общения с Сурендером они объявили о том, что они его забирают! Нам было сказано, что брат нашел работу в соседнем штате, поэтому теперь он сам в состоянии заботиться о мальчике. Он планировал устроить Сурендера в другую школу неподалеку от места его новой работы, а через 5 месяцев (после окончания учебного года), мальчик поедет назад в свою деревню, где будет жить вместе с мамой. Конечно, можно радоваться, что семья берет за него ответственность, но… Мы много что не знали: когда мальчика «сплавляли» «к белым в столицу», они обещали ему, что каждые 3 месяца к нему будет приезжать брат. Сурендер надеялся и ждал встречи, однако за два года его старший брат ни разу здесь не появился… Так как христианская школа, где учился Сурендер, находится довольно далеко от того места, где мы живем, чтобы иметь с ним связь во время его передвижения от школы домой, мы купили Сурендеру мобильный телефон (единственному из 20-ти детей). Как мы впоследствии узнали, всё это время (начиная с апреля этого года) Сурендер регулярно звонил своему брату, сначала уговаривая о встрече, а затем и открыто манипулируя им, грозясь, что если тот не приедет, он убежит, или сбросится с балкона... Отчаяние ребенка, разочаровавшегося в обещаниях родственников, невозможность рассказать нам о своих переживаниях (ведь всем двадцати детям пастора запретили рассказывать белым о доме и о своих живых родственниках) – всё это причины эмоционального срыва Сурендера, и не только его, но и многих мальчиков, которых в течение двух лет заставляли молчать. Лишь изредка украдкой они могли разговаривать со своими родственниками по телефону. А мы думали, что раз никто из родственников не появляется, значит, дети никому не нужны…
Сурендера забрали от нас, но на этом история не окончилась. Спустя несколько дней от одного из предприимчивых «друзей» брата Сурендера к нам стали поступать звонки с угрозами, что если мы не отдадим учебники и униформу, и осмелимся забрать деньги школы, то нам не поздоровится в процессе продления виз. Конечно же, брат не сможет ничего оплачивать, но для чего тогда все это было сделано? Вариантов много, но один претендует на правду более других: у одного мужчины- христианина, с очень плохой репутацией в прошлом, живут 2 молодые сестры Сурендера. Он обещал дать им образование, но вместо этого, они убирали у него дома. Они стали шантажировать его (наверняка, для этого имеется веская причина), что если он хочет, чтобы они не уехали или не рассказали нечто, то пусть их брат живет с ними, а этот мужчина оплачивает его образование. Прошло уже 2 недели с того времени, как родственники забрали Сурендера. Учится он или нет - мы не знаем, где живет - не знаем, что с ним будет далее - не знаем. Чисто индийская история с неоконченным концом… Мы сняли с себя всю ответственность за этого мальчика, написав официальное письмо директору школы о том, что Сурендер уже не находится под опекой нашей организации. Что будет дальше - мы не знаем.
Это только маленькая часть большой истории - истории, в которой мы учимся, взрослеем и познаем Его пути для нашего служения.
В апреле мы открыли второй Детский Дом. Набрали 15 детей и все вместе уехали в Гималаи. Два месяца лагеря – идеальный вариант, чтобы познакомиться с новыми детьми, ознакомить их с дисциплиной, распорядком дня и подружиться с другими детьми. Присутствие команд из России и Украины в лагерях - это огромное благословение, как для детей, так и для нас. Пастора, которые привезли нам «сирот», уверяли нас, что Иисус - есть Господь, повторяя это как особое приветствие, свойственное только для лексикона истинных Его учеников. При этом они же уверяли нас, что именно эти дети - те дети, которые больше всего нуждаются в нашей опеке, как одни из самых обездоленных. Все их уверения подкреплялись ужасающими историями, написанные пасторами в виде одного из документов, которые мы требуем для каждого ребенка (нечто вроде биографии, которую мы выкладываем на наш сайт). Пролетели 2 месяца, лагерь закончился, но сомнения о том, что эти 15 детей не сироты, нас не покидали. После возвращения в Дели, мы поехали в некоторые деревни, откуда были привезены дети. Несколько детей поехали с нами, чтобы на месте они смогли подтвердить или опровергнуть наши сомнения. Жена одного из пасторов, который привозил нам детей, скороговоркой подтвердила то, что было написано в историях детей. Выслушав ее, мы пошли по деревне и стали спрашивать про этих детей. Их никто не знал: ни местные дети, ни взрослые… Мы были и в других местах, результат был один и тот же.
Нет возможности описывать все подробно, но итог таков - все 15 детей были отправлены обратно… к своим родителям… Второй Детский Дом вновь стал для нас будущим, а не сегодняшней реальностью.
Мы благодарны все, кто молился за создание второго Детского Дома, кто жертвовал, и кто приезжал и служил этим детям! Ничто не бывает тщетным перед Богом.
Сейчас мы стали мудрее, но главное, что мы не впали в истерику или панику. Мы верим в Его призвание для нас, знаем, что верность всегда идет с терпением вместе. Сатана не сможет остановить нас в достижении Божьих целей. У нас сильный тыл – это вы, все те, кто молится за наше служение.
Набирая сейчас детей, мы предъявляем очень серьёзные требования: кроме всех документов, необходимых для сопровождения ребенка, мы требуем личной проверки того места, откуда приезжает ребенок: опрос соседей, старосты деревни, в отдельных случаях - разговор с полицией.
Мы рассчитываем и верим в лучшее!
|
1
