Я задал этому сотруднику ещё один вопрос: 

-    «Был твой пастор всегда таким, как ты его описываешь?»

-    «Нет. Ему понадобилось много лет, чтобы прийти к этому.»

Ключевое слово для этих свойств его характера есть – смирение.

Не сказано ли о Моисее, который был одним из самых помазанных лидеров своего времени:

Бог не доверит Свою силу никакому человеку, который бы хотел доказать, демонстрировал бы всем вокруг, какой он классный. Бог не доверит бесхарактерному человеку Свою сверхъестественную силу. Уже достаточно было людей, которые причинили много вреда. Если сила Божья не заземлена в смирении, тогда нет никакой гарантии злоупотребления властью и помазанием.

Петр, который был «мегапомазан», тени которого уже было достаточно, чтобы множество в Иерусалиме были исцелены, написал следующее:

Смирение перед Богом имеет дело с послушанием и подчинением. Если мы живем в смирении, то мы стоим под Его авторитетом и силой. Люди, которые сильны сами в себе, полагаются только на свои естественные способности, таланты, возможности, шарм, силу тела и свои связи, такие люди, - к слову, их большинство, - сильны сами в себе, но слабы в Боге. Поэтому они двигаются только в естественном и не могут хоть что-либо предпринять в сверхъестественном Божьем. Когда речь идет об сверхъестественном, Библия говорит:

Жить из собственной сущности, - значит жить из собственных сил.Жить по Духу – означает жить из Его сил.

Мы живем сверхъестественной жизнью тогда, когда Божье «сверх» ложится на наше «естественное».

В моём служении я понял достаточно рано, что я не мог разобраться в духовных испытаниях, которые становились передо мной, своими собственными силами. Сам Иисус был только тогда в состоянии войти в Свое мощное служение, когда на Него сошёл Дух Святой со Своим безграничным Помазанием. Почему Иисус, Сын Божий, вообще нуждался в Помазании? Ответ будет таким: Потому что Он отложил в сторону Свою Божественность, и как мы, был бессильным без Помазания.

Для моей задачи – приводить людей ко Христу, освобождать их от всевозможных зависимостей и вести к свободе, исцелять, и кроме того, способствовать росту общины, - мне нужно что-то большее, чем мои естественные дары и способности. Я нуждаюсь и ищу Помазание Божье во всё более и более увеличивающейся мере на своей жизни. Когда Дух Святой наделил меня ещё большей мерой Помазания, я снова был поставлен перед новым вызовом, который выходил за рамки моей веры и уже полученного раннее Помазания. Я ещё раз осознал, что мои силы и мой стиль вести дела были слишком неэффективны для того, для чего призвал меня Бог. Мне нужно ещё больше от Его Помазания. При этом мне становилось всё больше и больше ясно, что большая мера Помазания растёт и принимает необходимую форму только из партнёрский отношений со Святым Духом. Оно будет становиться сильнее, если мы осознаем нашу полную зависимость от Него во всём.

«Не воинством и не силою, но Духом Моим...»

Это, в свою очередь, означает, что мы должны отдаться божественному авторитету Святого Духа все больше и подчиниться Ему полностью.

Первый шаг в ещё более сильное Помазание – это всегда шаг смирения. Смирение значит для меня, иметь храбрость осознать свои ограничения и бессилие. Апостол Петр осознал это, когда писал:

«облекитесь смиренномудрием (в обращении друг с другом), потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. 

Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.» (см.1-Пет.5:5-6) 

Мы все хотим возвышения в свое время, без того, чтобы прежде не облечься в смирение... Одеться в смирение – очень важное условие для того, чтобы мы могли быть в своё время вознесены Богом. 

Когда мои дочери были ещё маленькими, они часто возмущались и сопротивлялись, когда мы, как родители, хотели одеть им определённые платья. Если Бог хочет одеть Своих детей в Свою силу и Помазание, Он сталкивается часто с таким же опытом, что Его дети часто сопротивляются, так как вначале они пытаются попробовать все сделал своими силами. Смирение, - это, своего рода нижнее белье, которое нам необходимо, прежде чем Бог сможет одеть нас в Свою силу.