Мы продолжаем рассматривать милость как одну из истины имеющих важное значение как в ветхом завете так и в новом, которая в нагорной проповеди получает от Господа обещание счастья, для тех кто будет оказывать ее. Нам необходимо не просто общечеловеческая милость питаемая гуманизмом , философиями, нам необходима Его милость.
В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных (Матф.12:1,2,7).
В этом месте она выступает как необходимая составляющая чтобы избежать ослепления в наших суждениях. Ученики хотели есть и по этому начали срывать колосья, фарисеи
... Читать дальше »
Блаженны милостивые, потому что они помилованы будут. (Матф.5:7)
В писании можно найти немного мест где нам обещана взаимность, когда в ответ на наши действия Бог начинает осуществлять свои. Возможно для нас это не имеет большого значение, до тех пор пока мы не начинаем познавать кто обещает нам это. Это Творец неба и земли у которого не бывает ошибок , досконально знающий об всем и о обо всех одновременно. В писании сказано что по величия могущества у Него ничего не убывает . И этот Бог обещает милость к нам в отчет на нашу милость.
Бог милует нас, начиная от нашего прощения и на протяжении всей остальной жизни. Он делает это ради нас потому что знает что мы будем лишены много из за своей испорченности. По причине этой нужды Он превознес милость над судом , чтобы наша испорченность не препя
... Читать дальше »
Греческое слово «πραότητα» (праЭйс) означающее кротость может также означать мягкость, это не означает слабый характер скорее сочетания мягкости с твердостью духа, что поможет нам глубже понять это качество внутреннего человека созданного по Богу , которое Он будет пытаться в нас взрастить . Впитать такое сочетание в его истинном проявлении возможно только если мы знаем того кто по истине кроткий, нашего Господа. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Матф.11:28-30)
Уровень знания может быть разным. В какой то мере мы знаем президента своей станы, с
... Читать дальше »
Блаженны кроткие, потому что они наследуют землю.(Матф.5:5)
В прошлый раз мы начали рассматривать тему кротости и говорили о том что это понятие связано с определенными ограничениями. Это одно из мало раскрытых качеств верующего в современном учении. Возможно из за того что современная эпоха , это эпоха скоростей и эти скорости могут оказывать влияние на учение церкви. Работа многих организаций, промышленности, СМИ, построена таким образом чтобы все делать быстро и эффективно. Я думаю что Господь не против этого, верующим необходимо учитывать это если хотят иметь хорошее внешнего свидетельство, но вместе с тем необходимо не позволить миру принести свой темп в наши отношения с Господом. То что выглядит приемлемо для этой эпохи может стать препятствием для наших отношений с Ним. Как мы читаем в евангелиях
... Читать дальше »
В прошлые разы мы рассмотрели несколько обетований блаженств находящихся в нагорной проповеди. Время от времени приходилось делать отступление на более обширные темы чтобы потом продолжить изучение имея более широкий взгляд . Изучение писания иногда можно сравнить с работой художника. Приступая к написанию картины, ему время от времени приходится отступать назад, чтобы увидеть ее в большей перспективе и под другими углами зрения. Рассматривая одну истину, которая привлекла наше внимание , нам хочется затем рассмотреть ее с более широкой перспективы , в контексте других. Это позволяет рассмотреть ее более взвешенно и сохранить от возможных искажений в понимании.
Господь сказал: Исследуйте писания, потому что через них вы думаете иметь жизнь вечную.(Иоан.5:39а) Он имел ввиду не то
... Читать дальше »
Блаженны алчущие и жаждущие праведности, потому что они насытятся (Матф. 5:6).
Быть голодным и жаждать праведности значит желать того что как мы знаем праведно перед Богом , но еще не стало частью нашей жизни. Наша вера в Иисуса Христа вменяется в праведность, так же как это было с Араамом , отцом по вере . «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.(Быт.15:6) . Одна из характерных черт Авраама это то что он странствовал по земле обещанной ему и его потомству. Природа веры сама по себе такова что она не оставляет нас на месте, там где мы были с Господом вчера. Истинная вера будет влечь нас к большему , к еще неизведанному в Боге.
Одним из чувств которое сможет придать нам дополнительное ускорение это ревность. Это очень сильное чувств
... Читать дальше »
"Блаженны алчущие и жаждущие праведности, потому что они насытятся".(Матф.5:6)
Господь начинает одну из Своих главных проповедей обращенной к ученикам с обетований блаженства или счастья. В мире все что связано с Богом и с тем что принес Христос кажется непривлекательным , потому что там пребывает смерть отделенности от Него. Когда человек обращается , получает рождение свыше , все это оживает и становится жаждой его сердца. Зная то многое, с чем столкнутся верующие на пути, Бог уже позаботился о всем необходимом чтобы мы состоялись, чтобы мы имели утешение и победу.
Мы уже рассмотрели несколько блаженств, теперь рассмотрим «Блаженны алчущие и жаждущие праведности …» , позже мы вернемся к пропущенному о кротких
... Читать дальше »
Первое, что Бог ( желает чтоб мы делали) после нашего рождения свыше - это ИЗМЕНЯЛИ НАШЕ МЫШЛЕНИЕ.
Если мышление не преобразовано Словом Божьим , вы можете подхватить дьявольские мысли и начать действовать, как неспасённые люди. Неправильное мышление открывает дверь дьяволу.
При новом рождении - дух человека становится новым творением во Христе. Внешний человек не меняется, так же, как и душа человека ( ум, воля, эмоции), и вам ещё придётся иметь дело с внешним человеком, с плотскими желаниями, которые придётся контролировать. Дух и душа - это не одно и то же. В Иак.1:21 написано:"...в кротости примите насаждаемое Слово, могущее СПАСТИ ваши души."- в этом стихе мы видим, что наша душа не спасена в новом рождении.
" Рождение свыше"- это духовное рождение! Это не интеллектуальное рождение, не возрождение ума, это не душевное рождение, не возрож
... Читать дальше »
Любовь победила! Иисус воскрес из мертвых и мы воскресли вместе с Ним. Крис Валлоттон умело переплетает историю воскресения из разных Евангелий и историю воскресения Лазаря чтобы описать Пасхальные события. Как Бог дает жизнь тому, что казалось бы, уже давно умерло? Это вдохновляющее слово поможет вам закопать казалось бы мертвые семена Божьих обетований и получить их воскресшими.
"Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни".(Прит.4:23)
Счастье приходящее от Господа имеет несколько источников , но все они берут свое начало в человеческом сердце. Если человек не испытывает его в глубине своего естества , тогда оно будет поверхностным ,мимолетным. Его нагорная проповедь начинается не с заповедей или каких то правил , хотя многие называют их заповедями блаженства , но это не заповеди в классическом понимании , это обещания счастья в самых разнообразных обстоятельствах жизни верующего.
Это подобно тому как дети познают окружающий мир. Они начинают его познавать не с того что можно или нельзя , скорее с того что чем является. Начиная с простейших , солнце , во
... Читать дальше »
В прошлых разы рассматривая нагорную проповедь мы увидели что для того чтобы передать ее Господь взошел на гору. Это дает нам возможность провести определенную параллель с тем что евреи получили на горе Синае. Они получили десть заповедей, которые многие считают самыми основными заповедями для формирования моральных принципов , для угождения Богу. Есть и другие сходства и отличия этих двух исторических событий которые определили ход человеческой истории. Но второе из них все же наиболее важное. Закон и то что было вверено Израильскому народу через Моисея подготавливало путь для пришествия Мессии. Это позволило сохранить Божий народ от греха и удержать его в границах праведности. Когда пришел Мессия он соединил в Себе Самом и старое , и новое, приводя все в согласие с Богом.
&nb
... Читать дальше »
Счастливы плачущие, потому что они утешатся.(Матф.5:4)
Многие связывают это место писания с плачем осознания своей греховности и действительно его можно оценивать как част исполнения этой истины. Потому что когда мы скорбим о сделанном у нас есть утешение которое мы получаем в покаянии . Утешение приходит через истину о том что мы получаем прощение. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.(1Иоан.1:9)
Слова находящиеся в писании могут иметь и более широкое исполнение , тем более слова сказанные нашим Господом. Он и сказанные Им слова стали основанием на котором должно помещаться все остальное , старое , новое , настоящее , будущее , прошлое , все что Бог д
... Читать дальше »
Одни из важных вопросов который мы можем себе задать и на который важно получить ответ «для чего нам необходимо изучать нагорную проповедь». В еврейской практике ведения дискуссии о писаниях вопрос порой имеет не менее важное значение чем ответ, потому что правильный сформулированный вопрос может привести нас к удовлетворительным ответам. Нагорная проповедь занимает центральное место в учении Спасителя. Если мы не понимаем ее нам будет тяжело понимать и остальное учение.
Сам Господь выделил ее особым образом когда сказал: « Итак всякого, кто слушает слова Мои эти и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал,
... Читать дальше »
Счастливы плачущие, потому что они утешатся. (Матф.5:4)
Господь в своей проповеди обращается к ученикам. Она была произнесена на горе , поэтому чтобы лучше ее понять нам необходимо оставить приземленное мышление . Это поможет нам избежать некоторых искажений в понимании. Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. (Кол.3:1,2) Счастливы плачущие, потому что утешатся одна из истин при исследовании которой нам понадобится отсеивать приземленное понимание, хотя эту необходимость можно отнести и к другим истинам. Просто в некоторых случаях одни слова сказанные Господом искажаются больше чем другие , поэто
... Читать дальше »
Блаженны нищие духом, потому что их есть Царство Небесное.(Матф.5:3)
Быть нищим духом или нищим в своем сердце означает оставить традиционную внутреннюю опору которую хочет иметь каждый человек , ради Христа который превосходит по ценности все . Нам хочется опираться на внешние вещи говорящие о наших достижениях. Материальный достаток, социальное положение , полученное образование , то что может стать нашей надеждой. В них самих нет ничего греховного, наше отношение к ним может стать препятствием для Господа, для полноты Его работы. Когда они становятся идолами в нашем разуме питающими нашу гордость. Как сказал один из самых образованных апостолов, занимавший высокое положение в своем народе: « Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания
... Читать дальше »
Я же беден и нищ, но Господь печется о мне. Ты - помощь моя и избавитель мой, Боже мой! не замедли.(Пс.39:18) Со мною же, Господи, Господи, твори ради имени Твоего, ибо блага милость Твоя; спаси меня, ибо я беден и нищ, и сердце мое уязвлено во мне. (Пс.108:21,22) Мы продолжаем говорить о нищете духа . Это один из путей приносящих в нашу жизнь счастье , может проявится в скромности , в смирении , то что приносит в нашу жизнь полноту благодати доступной нам. Есть разница между тем чтобы имеем доступ и тем что нам в действительности отдано в пользование. Мы все спасены и имеем духовные дары , но необходимо время чтобы мы возросли и наши дары начали приносить пользу телу Христову.
Путь с Господом одновременно прост и в тоже самое время труден. Он просто зву
... Читать дальше »
Мы продолжаем рассматривать милость как одну из истины имеющих важное значение как в ветхом завете так и в новом, которая в нагорной проповеди получает от Господа обещание счастья, для тех кто будет оказывать ее. Нам необходимо не просто общечеловеческая милость питаемая гуманизмом , философиями, нам необходима Его милость.
"Блаженны алчущие и жаждущие праведности, потому что они насытятся".(Матф.5:6)