Состояние сердца человека вот что является самым главным и Бог смотрит на твоё сердце а не на внешнее поведение потому что внешнее поведение может быть не плохим но мотивы по которым ты так себя ведёшь могут быть не правильными и ты в глазах Бога становишься лицемером потому что по внешнему поведению ты один и людям кажется что ты хороший человек но в сердце ты другой как написано:"гробы крашенные". Например ты можешь делать много добрых дел из за гордости.
Основные вопросы которые рассматривает данное учение это: 1.Чем является закон данный Богом через Моисея. 2.Какие цели преследовал Бог когда давал закон через Моисея . 3.Кому Бог дал этот закон, кем по своей сути являлись эти люди и давал ли Бог закон Моисея для язычников. 4.На какой временной период был введён закон Моисея и когда он был отменён.
В начале напишу наиважнейшую информацию касающуюся спасения человека. Спасение человека Бог осуществляет на основании обещаний которые Он дал Аврааму и закон Моисея не спасает и у него другие функции. Апостол Павел учит об этом и показывает эту истину о спасении
Гал 3:16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос. 17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного,закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет,не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
Обещание Божье которое Бог дал Аврааму осталось в силе и закон Моисея который был дан спустя 430 лет не отменил эти обещания.
Рим 4:13 Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его,обетование — быть наследником мира, но праведностью веры.
В соответствии с этими обещаниями данными Богом Аврааму и его Потомку которым является Иисус Христос люди становятся наследниками будущего мира где главенствует Божье Царство.
Гал 3:29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
Спасение совершается исключительно на основании веры в то что Бог Сам спасает нечестивого и делает из грешника праведника, Он это делает изменяя внутреннюю сущность человека или его дух и для этого Бог убирает из сердца человека грех и наполняет его Своим Святым Божьим Духом тем самым даруя человеку Свою святость и Свою праведность и это всё Бог делает если человек уверует в Спасителя которого дал Бог т.е. в Иисуса Христа который совершил искупление человечества на кресте Голгофы и стал жертвой за наш грех и Иисус Христос и есть Семя или потомок Авраама на которого распространяются обещания Бога о том кто будет наследником будущего мира и если ты во Христе то ты так же становишься наследником будущего мира и тебе принадлежит Божье царство.
Теперь разберём то что касается закона Моисея по порядку.
1.Чем является закон данный Богом через Моисея.
Апостол Павел нам показывает что Бог сразу сказал когда давал закон Моисею чем этот закон является и Он назвал этот закон ОБРАЗОМ. Давайте внимательно прочитаем слова апостола.
Евр 8:5 которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе.
"Сделай всё по образу" т.е. закон это не суть вещей а только ОБРАЗ или ТЕНЬ сути, как и далее написано:
Евр 10:1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей,
Получается весь закон т.е. все заповеди, всё служение которое совершалось в скинии и в храме в соответствии с законом, все обряды которые ввёл закон и прочее т.е. всё это ОБРАЗЫ и ТЕНИ а не настоящая суть вещей и священники ветхого завета служили не в истинной скинии а в скинии которая являлась только ОБРАЗОМ истинной скинии той которая на небесах. Евр 8:5 которые служат образу и тени небесного,
Когда вы читаете священные писания то вы можете заметить что Бог любит облекать всё в тайну и очень часто говорит не на прямую а говорит образами или языком образов. Например с пророками Бог часто говорил через сны и видения в которых они видели не информацию в чистом виде а информацию которая была зашифрована в образах. У пророка Даниила например в его откровениях видим одни образы то истукан, то козёл с овном, то звери разные и только после Даниил получил истолкование по этим образам и ему было дано разъяснение Богом что значит из себя каждый образ и кого или что символизирует и какая суть скрыта за ним. Иисус Христос так же часто применял притчи в Своём учении которые так же были образами и скрывали суть которую Он открывал для Своих учеников позже. Библия полна образов это и сны и видения пророков это и жизнь самих героев библейского повествования как написано: 1 Кор 10:11 Все это происходило с ними,как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.
Итак мы выяснили что закон является образом а не сутью а суть мы имеем только во Христе или она была явлена нам с приходом Христа или Мессии и все образы закона были раскрыты в Нём.
2.Какие цели преследовал Бог когда давал закон через Моисея .
В начале я писал о сердце человека так вот грех находиться именно в сердце и оттуда контролирует поведение через пожелания или мысли или страстные желания.
Когда согрешил Адам то он продал себя и всех своих потомков в рабство греху и грех получил контроль над человечеством и дьявол стал управлять человечеством.
Рим 5:12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому чтов нем все согрешили.
Ефес 2:2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,
Через Адама грех вошёл во всех его потомков потому что в нём все приняли этот грех т.к. были в нём когда он согрешил потому что всё человечество Бог уже сотворил когда сотворил Адама и все были в нём когда он согрешил и в нем мы все согрешили. 1Кор 15.22 Как в Адаме все умирают,
Рим 5:13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
Грех вошел в человечество и все стали смертны хотя многие потомки Адама вообще на грешили как Адам но всё равно приняли последствия его грехопадения потому что согрешили в нём .
Бог вводит закон чтобы показать человеку на грех и чтобы человек познал что такое грех и как он действует в его жизни. Так же закон показывает что грех не угоден Богу и Бог будет судить за грех.
Рим 3:19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, 20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
Вводя закон Бог хотел показать человеку что тот грешник и раб греха по своей сути. Через закон человек должен был увидеть тот грех который над ним господствует и контролирует его поведение производя в человеке пожелания потому что грех живущий в сердце духовномёртвого человека контролирует его поведение через желания которые он в нём возбуждает.
Рим 7:8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
Рим 7:7 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибоя не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
Обратите особое внимание на слово пожелание, пожелания возникают в сердце и заповеди закона должны были указать человеку на эти пожелания которые внутри его и таким образом закон выявляет грех который живёт у человека в сердце. Внешне человек может быть очень религиозен и исполнять постановления закона как это к примеру делали фарисеи которые были очень скрупулёзны в исполнении заповедей но пожелания их сердца противились заповедям потому что грех жил у них внутри.
Грех производит пожелания. Закон выявляет грех потому что грех противится заповеди и производит пожелания которые идут против заповеди.
Рим 7: 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; ............. 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
Грех берёт повод от заповеди и производит в человеке пожелания и заставляет его нарушить заповедь а раз человек нарушил закон то он подпадает под суд Бога или под проклятье закона которое начинало действовать для тех кто нарушал закон.
Помимо того что закон показывал человеку что тот раб греха и грех контролирует его пожелания а через это и поведение закон выполнял ещё одну функцию
Гал 3:19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений,
Закон позволял сдерживать проявления греха т.к. закон вводил строгие наказания за грех что позволяло сдерживать внешнее проявление греха.
Рим 7: 17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
Рим 7.14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
Функция закона это показать человеку что он раб греха и грех живёт в нём и делает через него свои дела. Закон не является тем инструментом который освобождает от греха а только ставит диагноз что человек поражён грехом но не излечивает его от этого. Поэтому через исполнение закона никто не может стать праведником потому что законом познаётся грех. Праведником человека в состоянии сделать только Сам Бог освободив от греха который в его сердце.
Допустим какой то израильтянин досконально исполнял закон но это всё равно не делало его праведником потому что грех оставался в его сердце и помыслы греховные продолжали бомбить его разум поэтому и написано что делами закона не оправдается т.е. не станет праведником ни один человек.
Гал 3: 23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. 24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
С помощью закона человек обнаруживает грех в себе и осознаёт что своими силами избавиться от него не может и стать праведником и святым не может поэтому он ищет выход и находит его в том пути спасения которых предлагает Бог. Закон назван детоводителем или воспитателем который приводил человека ко Христу т.е. к Спасителю через веру в которого Бог делает человека праведником.
Есть два вида праведности
Первая это праведность от закона и это ложная праведность это когда человек думает что если он будет тщательно исполнять заповеди и совершать добрые дела или нести служение то сможет своими силами быть праведным пред Богом и угодить Ему но он не учитывает то что грех всё равно остаётся в его сердце и никуда не исчезает и он как был рабом греха так им и остался.
Второй вид праведности это праведность приходящая от Бога по вере это когда Сам Бог делает человека праведником просто убирая грех из его сердца или духа и наполняя его Своим Духом Святым и Бог Сам производит в таком человеке и помышления и действия и поэтому такой человек святой и праведный потому что имеет чистое сердце в котором нет греха а живёт Божий Дух и Дух побуждает его к добрым делам и соблюдению воли Божьей и все водимые Духом становятся детьми Бога и становятся наследниками обещаний которые Бог дал Аврааму т.е. наследуют вечную жизнь и царство Божье если конечно пребудут в Боге и не будут одурачены грехом.
3.Кому Бог дал закон Моисея, кем по своей сути являлись эти люди и давал ли Бог закон Моисея для язычников.
Бог дал закон духовномёртвым людям ведь никто из народа Израиля ещё не был рождён свыше т.е. рождён от Бога и все они были рабами греха. Закон не для праведников получивших праведность от Бога а давался для грешников или рабов греха.
1 Тим 1:8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, 9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, 10 для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,
Каменные скрижали были даны для каменных сердец.
Закон Моисея был дан на горе Синай и Бог дал этот закон народу Израиля хотя в христианстве гуляют ложные учения о том что закон Моисея каким то боком относится и к языческим народам но эту ересь чётко опровергает апостол Павел говоря что язычники были чужды заветов и обетований которые Бог давал Израилю соответственно чужды и закона Моисеева.
Ефес 2:11 Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, 12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.
Дело в том что Богу не обязательно вводить закон потому что Он смотрит на состояние сердца человека и на то что человек выбирает находясь в свободе, выбирает ли он свет или выбирает тьму. Язычники не имели закона но некоторые из них всё равно жили так как если бы закон был у них, они ориентировались и поступали по своей совести и сами правильно определяли что есть добро а что есть зло и следовали добру в своём выборе. Мы знаем примеры из Библии когда люди без закона угождали Богу например Ной и Енох и через свою веру становились праведниками.
Рим 2:10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе,во-первых, Иудею, потом и Еллину! 11 Ибо нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут;а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся 13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом,но исполнители закона оправданы будут, 14 ибо когдаязычники, не имеющие закона,по природе законное делают,то, не имея закона, они сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах,о чем свидетельствует совесть их и мысли их,то обвиняющие, то оправдывающие одна другую) .......... 29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
4.На какой временной период был введён закон Моисея и когда он был отменён.
Вот что говорится о скинии Моисея и о том на всегда ли она установлена
Евр 9:9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, 10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления.
До какого времени установлена скиния и с ней закон Моисея ?
Гал 3:19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
Апостол Павел чётко учит что закон введён только до времени когда придёт Мессия или Семя Авраама или Иисус Христос а далее скиния и закон теряют свою актуальность.
Кол 2:14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; 15 отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою. 16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: 17 это есть тень будущего, а тело — во Христе.
Иисус придя завершает закон Моисея и вводит Своё учение и все заповеди закона Моисеева которые являлись ОБРАЗАМИ и ТЕНЯМИ отменяются. Все постановления о праздниках, новомесячьях, субботах, о ограничении в пище, обрезании и о омовениях и прочее всё это исполнять больше не нужно потому что пришла сама суть вещей вместе с приходом Христа и ТЕНИ и ОБРАЗЫ указывавшие на эту суть более не нужны. Бог заменил священство которое служило в скинии которая была ОБРАЗОМ на истинное священство и наш Первосвященник теперь Христос который несёт служение в истинной небесной скинии.
Закон выявлял грех но не убирал его и не приводил человека к совершенству и с приходом Мессии закон был отменён и всё что с ним связано т.е. всё левитское священство и служение так же отменено.
Евр 7:11 Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, —ибо с ним сопряжен закон народа, —то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? 12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. 13 Ибо Тот, о Котором говорится сие,принадлежал к иному колену,из которого никто не приступал к жертвеннику. 14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина,о котором Моисей ничего не сказал относительно священства. 15 И это еще яснее видно из того,что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, 16 Который таков не по закону заповеди плотской,но по силе жизни непрестающей. 17 Ибо засвидетельствовано:Ты священник вовек по чину Мелхиседека. 18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, 19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда,посредством которой мы приближаемся к Богу.
Мне мыслится, что когда написано- "вложу законы Мои во внутренность их,и на сердцах их напишу его,и буду их Богом ,а они Моим народом" это должно иметь реальное проявление в наши дни. Тора Отца становится желанной! Сердце трепетать должно от желания и жажды заповедей Всевышнего!
А еще ,вы не думали что отвергающий Отца ( с Его торой,с Его заповедями,с Его законом ) отвергает и Сына ( Сына,Который раскрыл еще большее понимание Торы ,Который не нарушил закон,заповеди, и не учил этому)....такой человек-лжец,а также антихрист
Я думаю, что споры на эту тему излишни... Все очень просто , когда человек рождается свыше и он еще младенец, то ему в определенной мере нужен ДЕТОВОДИТЕЛЬ КО ХРИСТУ - а именно определенный свод правил, чем и занимается пятигранное служение наставляя людей в слове... 13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; 14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
А когда человек через духовный рост, приходит к личному познанию, то он однозначно уже водим Духом Святым, а не сводом правил...Вы же согласитесь, что сегодня люди по 10 лет в церкви сидят и даже не слышат, что им Бог говорит... Как же они будут водимы Духом Святым...вот они и живут по закону...
Человеку свойственно возрастать в ВЕРЕ...Когда человек возрастает в вере, то он переходит от дел плоти к делам духа... Гал.3:23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. 24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; 25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя. 26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
К чему я говорю, что эти места Писания работают как в переходе от Ветхого завета к Новому Завету, так и в ЛИЧНОСТНОМ ДУХОВНОМ РОСТЕ... Но Павел обличал Галатов, что они от веры деградировали к плоти (перейдя к исполнению Закона) Гал.3:2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? 3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
Ошибка многих , кто отвергает СПАСЕНИЕ ПО ВЕРЕ в том, что они почемуто думают, что это вседозволенность... Но на самом деле - это более высокий уровень ПРАВЕДНОСТИ... Это ДУХОВНАЯ ПРАВЕДНОСТЬ, А НЕ ПЛОТСКАЯ ...
P/S Говоря о ПЛОТИ в данном случае я говорю о совершении дел в соответствии желаниями человеческой плоти, а не духа... я не имею ввиду плотскую похоть...
Метатрон вы проповедуете "евангельскую "ересь которая призвана отделять нас от Израиля . Результат привитая маслина засохнит !(впадет в мракобесие которые мы видим в истории церкви)
Задам автору вопрос . Кто и когда отменил 10 заповедей ? Кто и когда отменил для Евреев то что Бог дал при заключении завета когда народ согласился войти в этот завет Вторазаконие 28 глава ? Обратите внимание что некоторые постановления они должны выполнять В РОДЫ тоесть навсегда.....и прочие и прочие.. Закон (свод правил)дан израилю чтобы он был народом святым(через соблюдения заповедей) и царством священников (быть представителями Бога на земле,нести Его слово народам.....) И вы Замахнулись отменить то что отличает евреев И НАС ПРИВИТУЮ МАСЛИ от других народов и сообществ ? Дерзко ваше учение и Дух Писания вы извращаете по незнанию......Совет отречся от этой пагубно ереси что закон Моисеев отменён ! Отменено Богом жертва за грех а остальное НЕТ! Для Евреев НЕТ не отменнено. Для церкви Христа из язычников даны кое какие поблажки но не отменненЫ 10 ЗАПОВЕДЕ Какие это заповеди прочтите и поразмыслите .....можно блудить ? Можно воровать ....убивать....творить идолов и кумиров.....Этот закон высвечивает грех но и что более важно НАЛАГАЕТ ЗАПРЕТ на эти действия ! Вы решили его снять ? Думайте прежде чему учите и к чему призываете !!!!!
Это не я его упразднил закон Моисея а Бог, читайте писание. Декалог это так же образ, обьясняю, декалог не изменяет сердце а контролирует только внешнее поведение к примеру по закону израильтянин не должен блудить но может смотреть на женщину с вожделением, надеюсь вы поняли о чём я. закон Духа это совершенный закон который изменяет сердце и после того как изменено сердце изменяется и внешнее поведение поэтому рождённый от Бога не грешит потому что Дух Бога в нем и он не может и не хочет грешить.
Декалог на небе никогда утвержден не был потому что он нужен только для мертвых а тот кто возрожден Богом тот ведом Его Духом и на небе все водимы Духом и Бог там все во всем.
Интересно как вы собрались превзойти праведность фарисеев и книжников ? За счёт чего ? Если ваша праведность не превзойдёт их праведности то вы не войдёте в царство Божье.
Теперь можно дать новое определение рожденного свыше человека - это тот, кто больше себя не контролирует в деле исполнения Божьих заповедей. Интересно, много ли среди нас таковых?
Рожденный от Бога перестает грешить потому что в Нем Божий Дух и Дух производит в нем помышления и действие поэтому и написано распните плоть и поступайте по Духу и если Вы ведомы Духом то Вы не под законом.
Отменено только левитское священство, т.к. Первосвященником стал Иисус . Закон (тора - учение жизни) не отменен, а только сменил прописку и по вере в прощение греха, через крестную смерть Христа, переместился из каменных скрижалий в сердце (дух) человека. Так у Иеремии и написано, что Бог закон Моисеев напишет на плотяных скрижалях сердца (духа). После этого человеку не надо строить себя, вспоминая письменный закон и стараться исполнить его, а надо повиноваться желанию своего нового сердца (духа), соответственно, чтобы имея новый дух, согрешить, надо будет преодолеть противление нового духа. А у не обновленного сердца - наоборот, чтобы не согрешить надо преодолеть сопротивление падшего духа, чтобы поступить праведно, хотя совсем этого не хочется делать. Поэтому не обновленному человеку надо постоянно контролировать себя и как только контроль ослаб, тут же согрешишь. Потому и написано у Павла, что верою закон утверждается, а не отменяется. Он утверждается, т.е. закрепляется в сердце (духе) человека и теперь нет нужды себя контролировать.
Верою утверждается не закон который является образом а истинный закон или совершенный закон. Совершенный закон это закон записанный Духом в сердце рожденного свыше и там нет образов а есть суть а суть это любовь, покой, радость,вера, долглтерпение, доброта, кротость и воздержание, поэтому и написано что любящий другого исполнил закон а не любящий соответственно не исполнил.
Там, в Писаниях есть образы, но никак не весь закон есть образ,- это первое..... и второе: в нас исполняются праведные требования закона, когда мы живём по духу, а когда грешим, то попадаем под обвинения закона, благодаря чему через покаяние возвращаемся под благодать.....именно такое понимание я вижу у Павла...1Тим.1:8-11 ярко открывает, если мы не слепы, что закон положен не только для грешника, но и для всего, что противно здравому учению, т.е. здравое учение без закона понять невозможно, а ст.11 подкрепляет это утверждение Евангелием (по славному благовестию), вот почему мы в вере закон утверждаем...а Пётр сказал, что если кто-то превращает Павла, то он превращает и Писания (закон и пророки), к своей же погибели...серьёзное заявление.
Иисус довёл закон до совершенства,- не нарушить пришёл, но исполнить и дополнить со всеми преобразованиями в системе священства и жертвоприношений, не опуская требования праведности, а углубляя понятия заповедей во внутреннем человеке, т.к. священство закон превратило в законничество....а вот, напрмер, Давид ясно видел необходимость наличия веры при законе и обрезаниии...
0
Отличная статья! Спасибо!!!
