Карри Блейк - проповедь: "Реальность Царства Божьего" - 9 Октября 2016

          В пятом стихе, 10-ой главы Евангелия от Матфея, Иисус посылает Своих учеников, говоря:

Матфея 10:5-6
"...на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; 6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева"

  В седьмом стихе Он дает и наказ, который позже изменяется в повеление: идите и делайте себе учеников и научите их всем, чему Я научил вас. Он научил учеников, а ученики, должны научить своих учеников и так далее. Это меня очень удивляет. Удивительно. Он говорит: когда же пойдете, проповедуйте, показывайте, скажите им. Иисус даже говорит, что сказать. Многие говорят: я не знаю, что скажу людям. А Он говорит, что вам нужно сказать. Почему вы думаете, что вам нужно говорить что-то сверх того, что Он сказал вам говорить? Он не говорил вам: придумайте проповедь на два часа, или проповедуйте, пока все поверят, и тогда вы сможете их исцелить, потому что они поверили. Иисус этого не говорил. Он говорил: ходя же, проповедуйте. Говорите не больше того, что Он сказал вам сказать:

Матфея 10:7-8
"проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное: больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте. Даром получили, даром давайте" - Затем Он говорит - "не берите с собой ни золота, ни серебра в пояса свои".

  И Он позвал их и спрашивает: нуждались ли вы в чем-то, когда я вас отправил? Видите, Я могу о вас заботиться. Я могу давать вам еду. Все будет замечательно.

  Если вы собираетесь жить для Царства Божьего, вам нужно понимать законы снабжения в Царстве Божьем. Потому что самая большая свобода, которую вы еще должны получить, кроме того, как от болезней, это свобода знать, что вы будете обеспеченны. Все, что вам нужно, это узнать, в какой области Бог хочет, чтобы вы двигались и начать это делать. Я скажу вам, что обычно, Бог не дает вам слишком много, о чем заботиться. Он не хочет, чтобы вы думали о том, что вам может понадобиться, чтобы сделать работу Божью. У Него есть обеспечение, для того, чтобы сделать все необходимое, но оно расположено по дороге. То есть, пока вы будете идти, вы будете его находить. Если вы будете идти по этому пути, то все, в чем вы будете нуждаться, у вас будет, вы будете находить это. Он не хочет, чтобы вы заботились об этом слишком много. Он растянул это по дороге, и по мере вашего движения вы будете находить все, что вам будет нужно.

  Многие люди сидят дома и ждут, когда придет Бог и все им принесет, как какой-то человек, с чеком в руке, который обеспечит их всем, чем необходимо. Но Бог говорит: нет, нет, нет. Он говорит: иди туда, и найди это обеспечение. Там Я буду тебя обеспечивать. Я найду тебя там. И один из путей, как Он это делает: вы пошли делать Божью работу, вернулись домой, а ваше обеспечение уже там. Мы поговорим об этом чуть позже.

  Иисус говорит:

Матфея 10:7
"проповедуйте, что приблизилось Царствие Божие".

  И вы спросите меня: как мне подойти к какому-нибудь человеку, в каком-то супермаркете, чтобы помолиться за него? – просто подойдите и скажите им: Здравствуйте! Царство Небесное приблизилось к вам. И они вам ответят: что? – вот, что они вам скажут. А в это время, вы схватите его за руку и скажите: все, исцелен.

  Вообще, мы учим вас, чтобы вы шли по Марка 16-ой главе и возлагали руки. Вы спросите: как мне молиться за больных? Это самый распространенный вопрос, который мне задают: как молиться за это, как молиться за то? Как мне молиться против рака? Как молиться против лейкемии? А мой вопрос к вам такой: кто сказал вам, что вы должны молиться? Это вообще не из Марка 16-ой главы. Конечно, вы можете полагаться на 5-ю главу послания Иакова, где сказано: призовут старейшин церкви, тогда вы можете молиться молитвой веры. Да, можете, но, если вы опираетесь на 16-ю главу Евангелия от Марка, как верующий, где написано, что исцеление, это знак для неверующих, то вам вообще не нужно молиться. Там написано, что возложат руки на больных, и они будут здоровы. Вам не нужно вообще разговаривать. Потому что, если не нужно разговаривать, а вы что-то скажете, то, скорее всего, вы скажете что-то не то.

  Если вы увидели больного, просто поздоровайтесь за руку и можете спросить, как они относятся к возложению рук. Но Иисус, когда воскрешал мертвых, Он просто брал человека за руку, и воскрешал его. Если Иисус так делал с мертвыми, то почему же мы не можем так помолиться за человека, чтобы он исцелился?

  Мы думаем, что возложение рук, это что-то особенное. Откуда вы это взяли? Ага, это вам в церкви такое сказали. Не в Библии, но в церкви сказали: "вот, именно это и имеется в виду. Вот, что на самом деле значит возложение рук". Но на самом деле, это может быть и не так. Потому что, когда в церкви идет речь о том, что именно таким образом нужно возложить руки на человека и помолиться, то, скорее всего, речь идет о том, чтобы получить какое-то помазание. Это вообще не об исцелении. Итак, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное.

  Пойдем дальше: Матфея, 12-я глава, 14 и 15 стихи. Фарисеи пытаются строить против Него планы, потому что Он исцелили человека в субботу. Смотрите, что религия делает с людьми. Потом написано, что Он удалился из среды их и исцелил всех. 15 стих:

Матфея 12:15
"и последовало за Ним множество народу, и Он исцелил их всех".

  Так что классно. Все те, кто шли за Ним, получили исцеление, Он всех исцелил. И потом, Он попросил у них одну определенную плату - нет, нет, конечно, это шутка. И запретил им объявлять о Нем. Он сказал: Я вас исцелил, но никому об этом не говорите. Если вас буду спрашивать, не говорите. Почему? Потому что они хотели Его убить – это номер один, а второе, они собирались сделать из Него царя, а это Ему совсем не подходило по плану. Это еще раз доказывает, что Иисус не исцелял для того, чтобы доказать то, кем Он являлся.

  Далее, в 17-ом стихе говориться:

Матфея 12:17-18
"да сбудется, реченное через пророка Исайю, который сказал несколько писаний: Се, Отрок Мой, которого Я избрал. Возлюбленный Мой, в котором благоволит душа Моя. Положу Дух Мой на Него, и возвестит народам суд".

  Заметьте, здесь написано, что исцеление больных, это еще раз доказывает пророк Исайя: возвестит (в англ.пер. не спасенным племенам) суд.

Матфея 12:19-23
"не воспрекословит, ни возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; Трости надломленной не переломит и льна курящего не угасит, доколе не доставит суду победы. И на Его имя будут уповать народы. Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?"

  Они называли Его так, как написано в пророчествах Исайи. Он зачастую общался с религиозными людьми, и, когда Он исцелял больных, многие видели исполнение пророчеств и говорили: о, наверное, это тот Человек, о котором говорилось в пророчествах. Давайте сделаем Его царем. А Он говорил: нет, не буду. И с другой стороны, фарисей пытались убить Его, побить камнями. И каждый раз, когда Он производил исцеление, то одни хотели сделать Его царем, а другие хотели убить. Поэтому Ему было сложно оставаться Собой, освобождать людей, и при этом оставаться живым. Затем, с 24-го стиха:

Матфея 12:24-27
"Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями".

  Почему, когда Я изгоняю бесов, то это силой веельзевула, а когда они, то это от Бога. Почему, то, что они делают, вы говорите, что это Божьи дела, а Я не Божьи? Потому что у них были примерно одинаковые результаты. Заметьте, что дальше написано:

Матфея 12:28
"Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие".

  Заметьте, Он не сказал: оно придет. Он не сказал, что Царство Бога приблизилось, но Он это говорил, когда исцелял больных. Когда что-то уже сработало, это значит, что Царство Божие уже здесь. Он не говорит о Царстве Божьем, как о каком-то месте, но Он показывал, что Царство Божие с Его системой, правлением действует так, что его всегда можно заметить. Потому что оно освобождает тех, кто был в рабстве. Вот ключ к пониманию. Если я изгоняю бесов Духом Святым, значит Царствие Божие уже здесь, оно достигло вас.

Матфея 12:29
"Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его".

  Он связывает эти два момента. То есть, Он сравнивает момент, когда связываешь сильного с тем, что изгоняешь бесов. Он говорит, как войти в дом сильного и расхитить его вещи, если прежде его не связать. То есть, он говорит о процессе, который идет в человеческом теле. Как может войти человек в дом сильного, когда его контролирует сильный – диавол. Тот человек – это дом сильного, потому что они (бесы) ищут, где они могут обитать. Они ходят по местам, и, когда находят для себя дом чистым, но не заполненным. Итак, Он говорит о том, что вначале нужно войти в дом сильного и связать его, а потом можно расхищать вещи. Другими словами, Иисус говорит: Я приду и выкину беса и обращу его в свое царство, он будет Моим достоянием. Как я это смогу сделать, если вначале не свяжу сильного?

  Связать сильного – это выкинуть его из человека. Помните: все, что связано на земле, будет связано на небе. Это значит разрешить или запретить. Часто люди говорят: диавол, я противостою тебе, но это еще ничего не делает. На самом деле, само слово противостою еще ничего не значит. За этим словом у Иисуса всегда следовал приказ, что нужно сделать диаволу. Вы не противостоите диаволу, просто сказав: я противостою тебе, но мы приказываем диаволу, говоря ему, что нужно сделать. Так же вы не связываете диавола, говоря: я связываю тебя диавол. Но когда вы говорите: пошел вон диавол – это то, как вы его изгоняете, и освобождаете этого человека.

  Вам недостаточно просто освободить человека, но вам нужно еще что-то сделать. То есть, вы вымели дом, а теперь его нужно чем-то заполнить. И если вы его не заполните, то тот, кто вышел, пойдет, найдет еще семь злейших и скажет: о, классно, пошли ребята разберемся. Меня выгнали и мне нужна подмога. Пойдемте вернемся и возьмем то, что нам принадлежит. Семеро худших придут и поселяться в нем. Это то, почему человеку становиться еще хуже. Он был очищен, освобожден, так сказать выметен, но, его ничем не наполнили. Из него ни сделали ученика.

  Может быть вы уже слышали эту историю. Мы были в Пенсаколе. Я смотрел видео и говорил, что хочу жить так же, как и эти люди, которые исцеляют и изгоняют бесов. Я изменился, я стал по-другому делать вещи. Когда мы только начинали, мы смотрели эти видео всей семьей, и нам нравилось это. Мы подражали тем людям, которых мы видели на видео, но мы не делали того, что там было показано. Мы пытались говорить, как они. Мы пытались имитировать их, и мы также носили платочки в кармане. В этом не было ничего плохого, что мы имитировали их, просто мы никуда не шли с этим. Дальше, мы забывали то, что делали, и вернулись обратно, к тому, что было. То есть, мы загорелись, на какое-то время, но так, как мы ничего с этим не делали, мы остыли опять.

  Какое-то время мы горели для Бога, но потом остыли. Конечно, когда я говорю остыли, это не что-то особенное, мы все еще ходили в церковь. Но однажды, пастор одной из церквей сказал мне: я никогда не встречал более горящей для Бога семьи. Да, мы были горящими для Бога, но сами мы понимали, что мы достаточно сильно успокоились. Для других же это представлялось, что мы все еще горим для Бога. Но мы остыли.

  И однажды, я пришел и сказал своей семье: знаете, мы слышали евангелие, мы горели для Бога, но если мы не загоримся опять, то я не знаю, что потребуется нам услышать, чтобы опять загореться. Потому что тогда, нам потребуется послание еще больше, чем то, что мы слышали на этих видеокассетах. А я все еще не слышал ничего более сильного, чем это послание. И поэтому я говорю вам, когда вы услышите что-то, это не должно оставаться лишь простой информацией в вашей голове. Это не должно быть информационным служением, но служением, которое переделает вас, трансформирует вас. Оно должно заставлять вас двигаться вперед и меняться. И поэтому такое сильное внимание мы уделяем в нашей церкви, чтобы понять, почему мы это делаем, а не только, как мы это делаем.

  Сейчас очень многие выкладывают видео в интернете, видео исцелений. И нас часто спрашивают, почему мы не выкладываем эти видео? Я хочу сказать вам такую вещь – мы не хотим быть знаменитыми, и создавать эти видео и фото альбомы, мы призваны освобождать тех, кто попал в плен. Я не собираюсь создавать целую видео галерею на ютубе. Нам не нужно этого делать, потому что у нас и так уже достаточно видео, которое содержит истину, и эта истина работает. Я не собираюсь таким образом строить служение, заполняя его фотографиями и видео. Это вообще не наша цель – создать служение, но наша цель освобождать людей. Потому что я не хочу, чтобы у кого-то еще была могила, как есть у меня, могила моей дочери. Это то, почему я говорю, что это не должно быть только служением исцеления, хотя исцеление работает, и это замечательно.

  То, чему мы обучаем, работает! Но это не конечная цель. Смысл всего в том, что Иисус заплатил за это ценной Своей Жизни, и поэтому болезнь не имеет право находится в человеке. Эта сила дана вам не для того, чтобы у вас было больше возможностей создать фотоальбомы или видео галереи. Эта сила не дана нам, чтобы мы начинали свое служение, потому что многие спрашивают меня, как я его начал. А я не знаю, как я его начал. Все, что я знаю, я начал помогать людям, и Бог сделал все остальное. Но я скажу вам одно, если вы этого заслуживаете, Бог будет оплачивать вам ваше служение, и, если, может быть, у вас недостаточно финансов, возможно, это по тому, что вы не делаете того, что хочет Бог.

  Я не говорю, что вы должны работать, чтобы спастись. Многие приходят ко мне и говорят: я хочу стать служителем, потом они увольняются с работы и садятся на диван и ждут, когда люди начнут звонить им, чтобы они начали служить. Я не называю это началом служения, я называю это – ленью! Если вы идете и освобождаете человека от бесов, но не воспитываете ученика, как сказано в Писании: вы очищаете дом, но не заполняете его, потому что ваша задача заключается не только отчистить дом, но и заполнить его.

  Смысл не в том, чтобы просто освободить человека, снять это на видео, и выложит в интернете, конечно, вы должны, чтобы люди видели дела ваши и прославляли Отца вашего Небесного, но прежде всего вы призваны к тому, чтобы воспитывать учеников. Не только исцелять и освобождать – это все часть этого.

  Также как и проповедь – это часть этого. Многие говорят: я не хочу проповедовать, но здесь не написано, что вы должны найти то, что вам нравиться и делать это. Но здесь написано: проповедуйте, провозглашайте евангелие. Здесь вам не дается права выбора. Эта книга не дает вам право выбора. Так что вам просто нужно делать то, что здесь написано, а не выбрать то, что вам нравиться. "О, мне нравиться исцелять, и мне нравиться часть о том, что я буду процветать, а вот часть, на счет ответственности не очень. О, наверное, там есть какой-нибудь другой стих, лучше я к нему перейду".

  Люди всегда хотят, чтобы кто-то другой сделал их часть работы. И, зачастую, люди теряют исцеление, потому что они получили его по чьей-то вере, а не по своей. Да, мы учим этому, что человек может исцелиться, не имея своей веры, но вам нужно обязательно воспитать этого человека, чтобы он стал учеником. Идите, исцелите человека, а потом сделайте из него ученика. И тогда, у них будет вера, чтобы удержать это исцеление. Оставайтесь вместе с ними, воспитывайте их, работайте вместе с ними, и, если потом болезнь попытается вернуться, помогите им освободиться от этой болезни еще и еще, пока они сами не смогут стоять в вере за себя.

  Конечно, вам не нужно проповедовать, чтобы они оставались связанными по рукам и ногам болезнями и немощами, пока они сами не дорастут в вере. Некоторые люди хотят возложить руки и помолиться за меня, потому что они хотят быть частью того успеха, который у меня будет. Это то, почему я стараюсь не делиться своим помазанием с другими. Зачем вам нужно мое помазание? У вас есть уже то помазание, которое пребывает в вас. И, то помазание, которое в вас пребывает, оно гораздо лучше, того помазания, которым я могу поделиться с вами. К тому же, то помазание, которым я могу поделиться с вами, это - то же самое помазание, которым вы уже обладаете. Зачем же вам нужно мое?! Итак, мы перейдем к Евангелию от Матфея 13, с первого стиха:

Матфея 13:1-3
"Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами..."

  Притча, это рассказ, который может иллюстрировать ситуацию примерами. Хорошие примеры, которые могли иллюстрировать Его мысли. Далее.

Матфея 13:3-7
"И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;"

  Представляете, через что должно пройти слово, чтобы оно попало в ваше сердце и произвело плод? На пути оно встретит множество препятствий, которые захотят уничтожить его.

Матфея 13:8-11
"Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во 100 крат, а другое в 60, иное же в 30. Кто имеет уши слышать, да слышит! И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного..."

  Заметьте, ВАМ дано, а им не дано. Он говорит о сеятеле, который сеет. И Он говорит, что это тайна Царства Небесного. Это притча об аспектах жизни царства. И Он говорит: вам дано знать тайны Царства, а им не дано. Тогда зачем Он им то это говорит, если это вообще им не дано? Почему дано знать ученикам, а множеству народа не дано? – Потому что ученики приняли решение следовать за Ним. Бог хочет открыть очень многое.

  Многие христиане приходят, и у них куча вопросов. Многие приходят ко мне и задают кучу вопросов, а я могу сказать только одно – вы еще не практиковали это. Потому что вы бы сами легко нашли ответы на свои вопросы и без меня, если бы начали практиковать. Потому что вы учитесь гораздо большему, когда идете и практикуете, чем просто, когда вы слушаете. Да, когда вы слушаете, вы получаете понимание, в каком направлении идти. Но когда вы начинаете идти и применять эти вещи на практике, это становиться реальностью для вас. И тогда, 90% ваших вопросов будут отвечены, если вы просто послушаетесь и сделаете то, что должно быть сделано.

  Но вместо этого, люди, вначале хотят получить ответы на все свои вопросы, и в конце концов остановитесь, как то множество народа, которое хочет слышать, но им не дано понять, потому что они не заплатили цены. Иисус сказал: сначала исчислите издержки. Многие говорят, что все бесплатно, все по благодати, но почему же тогда не все срабатывает для каждого? Если это не срабатывает для всех, значит, есть в этом нечто большее. Потому что есть определенная цена, которую нужно заплатить. Павел сказал, что, если вы будете участвовать в состязаниях, то бегите так, чтобы быть первым. Не нужно срезать никаких углов.

  Обычно, когда люди не могут жить, по какому-то определенному стандарту, то они начинают занижать его, начинают менять его, и часто в церкви случается так, что многие понятие были подменены, на те понимания, которые принесли люди – то, что они хотели бы понимать. Но, если вы хотите найти истину, вам нужно понять, что же на самом деле значит то, или иное понятие. Найдите истину. Возьмите, и начните изучать Библию с подстрочным переводом с греческого языка. Поймите, что значит то, или иное слово. Может быть то, что вы знали об этом слове, не имеет правильного значения, и если у вас в голове одно понимание, а слово значит другое, то это слово не будет работать. Поэтому изучайте и делайте то, что говорит Слово Божье. Просто начните делать, и ваши ответы будут отвечены. Конечно, не все вопросы, но потом, когда вы начнете делать, у вас появиться еще больше вопросов, просто потому что вы начали действовать. Но, это хорошо, что у вас появятся другие вопросы, потому что, это будет значить, что вы будете продолжать изучать то, что говорит Слово Божье.

  В послании к Римлянам написано, что Бог нелицеприятен. Это так, и действительно, что у каждого есть возможность войти в Царство Божье, но это не значит, что все это сделают. Поэтому Он говорит Своим ученикам: вам дано знать тайны Царства Небесного, а им не дано. Какова разница между ними? Такое ощущение, что Бог лицеприятен в этой конкретной ситуации, но нет. Он дал возможность всем узнать о Царстве, но не все решились войти в него. Не Он лицеприятен, а вы сами делаетесь лицеприятными, когда говорите: "о, кто-то помазан, а я не помазан". И так как вы говорите, что у него есть помазание, то пусть он идет и делает работу, а я не буду делать, потому, что я не помазан. Вот, вы стали лицеприятны. Вы судите о себе и говорите, что вы ниже того уровня, на котором вы есть. На самом деле Бог думает о вас намного выше. И Бог говорит: то, что вы бесплатно получили, бесплатно и отдавайте. Заметьте, что Он не сказал, что, так как вы бесплатно получили, о теперь, можете сидеть, и ничего не делать с этим. Нет, наоборот, Он говорит: отдавайте, сделайте с этим что-то.

  Итак, Он говорит:

Матфея 13:11-18
"а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. Вы же выслушайте [значение] притчи о сеятеле..."

  И дальше, Он объясняет то, что Он и сказал. Он собирается объяснить, значит они все еще не поняли, о чем идет речь. Они говорили: чего Ты их учишь притчами. На самом деле, Он и их учил притчами, потому что они то, тоже не поняли. Далее:

Матфея 13:19
"ко всякому, слушающему слово о Царствии… - Замете, Он говорит, что притча о сеятеле, это притча о Царстве - … и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге".

  Заметьте, почему враг смог похитить посеянное – потому что он не понимали (не разумели). Слово о Царстве было дано им, а они не поняли. Часто, проблема не в том, что вы не достаточно знаете, а то, что вы знаете слишком много того, что вам не помогает в понимании истины. Возможно, вы слышали Слово о Царстве Божьем, и возможно то, что вам объясняли о Царстве, было не правильным. И вы продолжаете слушать и слушать, те христианские каналы и учения, и ваша жизнь, становиться чуть-чуть лучше, но совершенно не в таком объеме, как должно быть. Изменения вашей жизни не достаточны. И вы начинаете задаваться вопросом: "почему моя жизнь не меняется так, как мне бы этого хотелось?". Все потому, что вы не понимаете послание о Царстве, и то, что в вас было посажено, крадется врагом. И поэтому, вы не можете ходить в благословениях Божьих. Вы не понимаете того, что говориться, но как только вы поймете, диавол никогда не сможет украсть это из вашего разума.

  Это то, почему Соломон сказал в притчах: больше всего ищите понимание (разумение). Потому что, когда вы услышите Слово, и будете его понимать, никто не сможет отнять его у вас. Поэтому очень важно понимать. Важно, не знать огромное количество истины, но понимать. Многие христиане знают очень много. Они знают огромное количество мест из Писания и могут их свободно цитировать, но с другой стороны, когда смотришь на их жизнь, то там полный бардак. Почему? – Потому что они не понимают. Лучше бы, они знали одно место Писания, и жили этим, чем знать целую кучу мест из Писания и цитировать их, но не жить этим.

  И диавол обожает христиан, которые так делают. Потому что они говорят о Боге, но их жизнь является рекламой диавола. Поэтому вам нужно жить тем, что вы понимаете, во что верите. И когда вы начнете это делать, вы начнете и понимать больше. Вы получите ответы на ваши вопросы. И вам будет совсем не обязательно постоянно задавать кому-нибудь вопросы. И вы перестанете нуждаться в чьем-то наставлении. Продолжим, 20,21 стихи:

Матфея 13:20-21
"А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется".

  Заметьте, почему возникает скорбь или гонения? Не потому что диавол именно вас ненавидит, не потому, что Бог пытается чему-то научить вас, но потому, что вы услышали Слово. Скорби и гонения являются как раз теми методами, которыми пользуется диавол, чтобы украсть у вас Слово. Вы услышали Слово и сказали: вот это да! Это супер! Диавол приходит, и вы начинаете, как бы, перетягивать одеяло на себя. Начинается эта борьба. Вы не сражаетесь по плоти, вы сражаетесь в духе, как в послании к Ефесянам 6.

  Почему вы с ним сражаетесь? – Потому что он пытается украсть у вас Слово. Он не пытается с вами сражаться, он пытается украсть Слово. Он преследует Слово. Почему? – Потому что, если он украдет Слово, вы будете абсолютно безрезультатны в Царстве. Потому что вы тогда не будете знать, как оперировать в этом Царстве. Это то, почему диавол это делает. Он обожает христиан, которые танцуют, прыгают, поют, кричат, славят Бога, и даже, может быть, свидетельствуют, но не правильно свидетельствуют, и не проявляют Царство, не ходят в силе Царства. Послание Царства было посланием Христа. Даже не послания исцеления или послание освобождения, и не послание спасения. Его посланием было послание Царство. И, если вы будете понимать это послание, вы будете исцелять, освобождать и спасать, потому что это и есть Царство.

  Что такое Царство? – Это откровение и послушание. Вы получаете откровение и слушаетесь, и проявляете Царство. Вы становитесь гражданином другого Государства, и вы учитесь тому, как жить в этом Царстве. Вы учитесь тому, какие у вас есть права. Например, если бы сюда сейчас ворвалась полиция и схватила бы кого-то, и пыталась бы вытащить вас из зала, то все бы начали смотреть на это и говорить: "так, что это здесь происходит? У вас нет никаких прав делать это со мной. Какие обвинения вы мне предъявляете?" И они бы сказали: "о, нет. Мы не скажем, в чем вас обвиняем. Мы просто посадим вас и все". Но вы бы сказали: "у меня, на самом деле, есть права. Я гражданин государства. Я здесь не нахожусь вне закона". Это то, почему, когда люди находятся где-то нелегально, они не могут заявить о своих правах – у них нет этих прав. Они не могут говорить или жаловаться на какие-то вещи, которые происходят с ними. И, поэтому, враг может спокойно пользоваться вашим нелегальным положением. Это то, почему вы, будучи гражданами Небесного Царства, должны узнать о своих правах.

  Бог за вас, но это не значит, что теперь никто никогда не сможет сделать с вами ничего, что повредит вам. Наличие системы и закона, не говорит вам, что никогда не будет людей, которые будут действовать вне закона и пытаться нарушить закон. Это то, как происходит и в Царстве Божьем. Да, мы принадлежим Божьему Царству, но есть те, которые Ему противятся, и пытаются нарушить Божьи Законы. Это: демоны, бесы, болезни, бедность – все это, пытается вас атаковать, украсть у вас царство, и остановить вас, чтобы вы не получили то благословение, то наследие, которое Бог уже дал вам во Христе. Но, если вы узнаете, какие у вас есть права, узнаете свою конституцию, то вы сможете, стать против диавола и заявить: "ты больше не сможешь мне лгать! Потому что теперь, я знаю, что не обязан болеть". .... ПРОДОЛЖЕНИЕ ЧИТАЙТЕ ПО ССЫЛКЕ НИЖЕ

СКАЧАТЬ ЗАПИСЬ