Основа основ . Что может быть на столько важным как слова Господа . Это слова произнесенные около двух тысячи лет назад не потеряли актуальности . "Слова которые Я говорю суть дух и жизнь ". Наша любовь к Нему меряется исполнением этого слова . Можно много говорить о том как мы Его любим , чувствовать эту любовь , но полнота любви зависит от дел . Жена или муж сколько угодно могут говорить что любят и говорить правду , но пока это остается на уровне слов и чувств , отношения находятся в опасности разрушений . Слова , чувства , дела незаменимые составляющие которые необ
... Читать дальше »
Шолом всем!тут недавно я уже говорил о первой любви,хотелось бы добавить.Первая любовь-это не добавка к нашей жизни,к нашим служениям.Это самое-самое главное.Это номер один.Пламенная любовь к Иисусу,страстная влюблённость в Бога.Это всё что нам нужно.Всё остальное приложится.В Библии есть правило первого стиха,то есть если о чём то говорится в первый раз в Библии или говорится сначала,то на этом потом основывается всё отношение к этому.Пример с дьяволом, самого начала Бытие Он назван хитрым,то есть с этого мы начинаем основываться нашему отношению к дьяволу.В Откровении,где Господь обращается к церквям,обличая и хваля.Первое в чём Он обличает,это оставление первой любви,потом за этим идут все остальные проблемы.В этом можно увидеть жизнь каждого христианина и каждой церкви.Сначала оставляется первая любовь,страстная влюблённость в Иисуса,потом приходят религиозные дела,религиозная жизнь,потом приходят все остальные проблемы.Теперь скину один материал о первой любви и разные переводы эт
... Читать дальше »
Хочу поделиться ответом ,который я получила на вопрос:
" Господи ! почему я всё время молюсь на языках? даже тогда когда общаюсь с людьми или слушаю проповедь?"
Верю,что те у кого такой прекрасный и сокровенный дар говорения на языках, получат много ответов и на свои вопросы! (слушать до конца)
Из за некоторых комментариев оставленных в теме "Пробуждение" я понял что упустил мое понимание
пробуждения , найденное в писании . Я не настаиваю что оно единственно правильное . Но думаю что его
необходимо дать , так как я отталкивался от него . В писании я не нашел место где бы прямо говорилось о
пробуждении как в притче о десяти девах .
Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили свет
... Читать дальше »
Бог существует вне временного измерения и поэтому Он видит всё, что происходит во времени и прошлое и настоящее и будущее и Он с самого начала предопределил то, что по Его воле произойдёт в конце или в какой то период времени.
Откр 1:8 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
Бог творит всё Своим Словом
Быт 1:3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
Всё существующее создано Словом Бога которое было произнесено изначально и то что Бог сказал появляется в материальном мире и во времени.
Ис 46:10Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не
... Читать дальше »
В этой части продолжения проповеди Джона Лейка об исцелении можно обратить внимание на очень радикальный подход, который может показаться опасным и многие скажут, что так нельзя, ведь врачи от Бога. Но кто бы, что не говорил, таких достижений в служении сверхъестественного, мало кто может показать на сегодняшний день. Я бы даже сказал, что никто не может показать такого посвящения с такими плодами. Суть в этом отрывке сходится с тем, что говорил Смит Виглсворт « Я лучше умру в вере, чем буду жить в сомнении».
Особенно важно отметить, что Джон Лейк здесь подчеркивает не просто успех, куда не махни рукой, но также и трудности и неудачи, это особенно важно изучать, когда сам стремишься к подобному служению и сталкиваешься с неудачами.
Эти люди понимали, что либо Бог, либо никто. Судить об этом может каждый да вот жить так, мало у кого получается. Это не значит, что теперь нужно считать, что грех пить лекарства и умереть от болезни, но речь о том, что бы взять пример и расти в изменении мышления к такому состоянию, что бы думать и являть, то же что показали эти люди, а как видно они намного показали более реально слова Иисуса Христа «Верующий в меня, дела, которые Я делаю и он сделает и больше их сделает».
Так, что читайте и стремитесь к этой реальности.
....................................................................................................
ВТОРАЯ ЧАСТЬ ПРОПОВЕДИ ДЖОНА ЛЕЙКА О БОЖЕСТВЕННОМ ИСЦЕЛЕНИИ.
... Читать дальше »
Иоана 16:13 Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
Ветхий завет был основан на законе Моисея т.е. на служении буквы.
Новый завет имеет в своей основе служение Духа Божьего.
Закон данный через Моисея ни кого не возродил и не у кого не изменил его внутреннюю природу потому, что буква на это не способна, закон требует абсолютного и беспрекословного подчинения и он только констатирует факт греха и выносит смертный приговор тому кто непокорен поэтому и написано, что буква закона убивает и она является смертоносной но буква не меняет сердца или внутренней сущности человека она не делает из грешника праведника и не возрождает мёртвого духовно.
2 Кор. 3:6 потому что буква убивает, ...
7 Если жеслужение смертоносным букв
... Читать дальше »
В этой части продолжения проповеди Джона Лейка об исцелении можно обратить внимание на очень радикальный подход, который может показаться опасным и многие скажут, что так нельзя, ведь врачи от Бога. Но кто бы, что не говорил, таких достижений в служении сверхъестественного, мало кто может показать на сегодняшний день. Я бы даже сказал, что никто не может показать такого посвящения с такими плодами. Суть в этом отрывке сходится с тем, что говорил Смит Виглсворт « Я лучше умру в вере, чем буду жить в сомнении».
