Библия учит, что Адам был первым человеком, который был сотворён по воле Божьей из праха земного. Из-за непослушания Адама в мир пришла смерть, затронувшая всё человечество. Напротив, жизнь приходит благодаря послушанию Второго и Последнего Адама, Иисуса Христа.
Резюме
Это эссе посвящено библейскому образу Адама и его отношению ко Христу. Сначала я рассмотрю, что говорится в Ветхом Завете об Адаме, включая завет, заключённый с Адамом. В начале Бог заключил завет с Адамом, пообещав ему вечную жизнь при условии совершённого послушания. Таким образом, Адама лучше всего понимать как главу завета, чьи действия влияют на всех тех, кто “в нём”. Во-вторых, я рассмотрю новозаветное свидетельство Адама, которое тесно связано с личностью и деяниями Христа. Это особенно очевидно в Евангелиях, Деяниях апостолов и посланиях Павла. Подобно Адаму, Иисус также является главой завета. В отличие от Адама, Иисус любил Бога и полностью повиновался Ему. Образцовое послушание Иисуса преодолевает непослушание Адама и приносит пользу всем тем, кто соединён со Христом верой. В-третьих, я рассмотрю некоторые практические выводы из библейского учения об Адаме.
Обзор
Библия учит, что Адам был первым человеком в мировой истории. Однако историчность Адама широко обсуждается и часто отрицается, особенно в свете появления эволюционных теорий, согласно которым сотворение человечества является результатом длительного процесса развития. Важно внимательно изучить, что говорится об Адаме в Ветхом и Новом Заветах и почему это имеет значение. Роль Адама в библейской истории и в осуществлении искупления - это не просто интересная библейская банальность, она имеет эпохальное значение.
«самой продаваемой книгой всех времён является христианская Библия. Невозможно точно сказать, сколько экземпляров было напечатано за те 1500 лет, что прошли с момента стандартизации её содержания, но исследование, проведённое “Британским и зарубежным библейским обществом” в 2021 году, позволяет предположить, что общее количество экземпляров составляет от 5 до 7 миллиардов».
Ежегодно продаётся около 80 миллионов экземпляров Библии, которая также является самой переводимой книгой в мире и доступна на сотнях языков. Это впечатляющий результат для книги, которая создавалась на протяжении 1500 лет и представляет собой сборник из 66 отдельных произведений (39 в Ветхом Завете и 27 в Новом Завете), написанных 40 авторами.
Сейчас это слово почти не используется, но богословы называют Писание «каноном», что означает «мерило», «стандарт» и «правило». Канон — это не просто собрание книг, прошедших проверку на подлинность и авторитетность, но и практическое руководство для верующих, означающее, что эти книги — наш жизненный устав как в этом мире, так и в мире грядущем.
Если вам это кажется серьёзным, то так оно и есть. Если вы ставите свою жизнь в зависимость от того, что написано в книге, значит, вы должны хорошо понимать, как она появилась и почему ей стоит доверять.
Но нам также поручено отличать истину от лжи, настоящую надежду от ложной, дыхание Духа от удушья обмана
Вот сцена: однажды вы встречаетесь с другом, и он после некоторого раздумья сообщает вам, что недавно присоединился к новой группе. Это сразу же звучит странно, даже тревожно. Он не решается ответить на ваши вопросы, но в конце концов выкладывает всё начистоту.
У этой группы запутанная философия и рекомендации по образу жизни. Похоже, у неё много правил, включая “добровольные” денежные пожертвования. (Некоторые из первых последователей, по его словам, полностью объединили свои финансы — разве это не тревожный знак?) Группа небольшая, но растёт, и он не уверен, как впервые услышал о ней. Он нервно смеется и поясняет, что это “не культ”.
Далее он объясняет, что группу возглавляет таинственный человек, которого никто не видел в течение многих лет. Члены группы настаивают, что он всё ещё жив — может быть, скрывается? Эта часть особенно странная. Этот человек связывается с вами, когда вы присоединитесь, хотя, по общему признанию, он предпочитает общаться через посредников (которые, по счастливой случайности, получают зарплату в группе).
Что касается послания лидера, то оно сбивает с толку: мир не такой, каким вы его себе представляете. Властям нельзя доверять. Что-то не так. За вежливыми манерами и тем, что государственные чиновники позволяют нам говорить вслух, скрывается коварная, тайная сила. Созвездие сил, если быть точным, скрытых и безымянных.
Конечно, признаёт ваш друг, вы не можете видеть эти силы. Но они действительно есть. Они влияют на убеждения лидеров и поведение институтов на самом высоком уровне. Они влияют на ваших соседей, друзей и семью. Они влияют на вас.
Это был один из тех дней, когда мне нужна была каждая минута, чтобы всё прошло по плану. И, как на зло, собака сбежала со двора и пропала. Два безумных часа спустя она была в безопасности во дворе. Я, с другой стороны, получила вывихнутое плечо и разбитый экран телефона в результате падения, пытаясь разыскать её.
Я мысленно воспроизвела слова доброй женщины, которая написала мне по электронной почте ранее на этой неделе: “Как я могу помолиться за вас? Я уверена, что такие, как вы, регулярно становятся мишенью Врага”.
Такие, как я. Признаюсь, когда я лежала на тротуаре, сжимая в руках разбитый телефон и глядя на ветви деревьев, в моей голове пронеслась фраза “Не сегодня, сатана”. Было ли это нападением Врага?
В последние годы я заметила, что всё больше христиан упоминают в разговорах об атаках Врага. Обычно это звучит примерно так:
Враг хочет помешать вам исполнять волю Божью.
Враг не хочет, чтобы вы жили в достатке.
Враг хочет унизить вас. Стойте твёрдо!
Когда мы инстинктивно указываем на Врага, мы передаём, что каждое мгновение и сиюминутная борьба являются частью великой космической битвы с невидимым противником в духовной сфере.
Такие битвы звучат волнующе и эпично. Они кажутся гораздо более захватывающими, чем ежедневная работа по подавлению своей потребности в одобрении или отрицанию собственных порочных желаний. Из-за этого мы можем быть слишком склонны приписывать сатане то, что можно было бы
... Читать дальше »
Когда мы впервые сталкиваемся с новой технологией в Библии, у неё есть темная сторона.
Люди были изгнаны из Рая в книге Бытия 3. Каин убивает Авеля в первой половине Книги Бытия 4. Затем, во второй половине, мы слышим о шести нововведениях — городах, палатках, животноводстве, музыкальных инструментах, бронзе и железе, — которые с этого момента меняют образ жизни людей (4:17-22).
Всё это представляет собой крупный технологический прорыв вперёд. По сей день мы относимся к доминирующим эпохам древних обществ, используя следующие категории: “цивилизации” (в отличие от кочевых групп), “земледельцы” (в отличие от охотников-собирателей), бронзовый век, а затем железный век (в отличие от каменного века).
Вы можете подумать, что автор книги Бытия хотел бы связать эти технологические достижения с Божьим народом. Обычно мы делаем это, когда рассказываем о промышленном, экономическом или медицинском прогрессе. (Я делаю это сам!) Но в книге Бытия всё наоборот. Из этого следует, что ни одно из этих преобразующих нововведений не исходило от благочестивого рода Сифа, приход которого ознаменовал начало призывания людьми имени Господа (4:26). Скорее всего, все эти новые технологии произошли от нечестивого рода Каина. Действительно, в Библии они фигурируют между двумя убийцами: братоубийцей Каином (4:8) и жестоким, мстительным, полигамным, хвастливым Ламехом (4:23-24). Это придаёт технологии зловещий оттенок.
Становится всё хуже. Нимрод, первый царь-воин и потомок Хама, основал великие имперские города древнего Ближнего Востока, такие как Урук, Аккад и Ниневия (Быт. 10:8-12). Надменные
... Читать дальше »
“Можете ли вы назвать мне причину, по которой я не должен полностью отказаться от религии?”
Прежде чем молодой человек закончил свой вопрос, я уже знал основы того, что он собирался сказать, потому что слышу это постоянно.
Этот человек не сомневался в истинности вероучений или вдохновенности Библии. Он не хотел идти в стриптиз-клуб или нюхать кокаин. Ему отчаянно нужна была причина, чтобы твёрдо стоять на своём, потому что он любит Иисуса и хочет следовать за Ним.
Однако он потрясён некоторыми вещами, которые он видел — жестокостью, нигилизмом, лицемерием — во имя Христа, теми самыми людьми, которые учили его Евангелию.
Я по-разному отношусь ко всем этим вопросам. Ивану Карамазову, который приходит к выводу, что существование страдания и зла опровергает существование доброго Бога, нужен другой разговор, отличный от того, который верит, что физика объясняет все тайны Вселенной. Но ни то, ни другое не относится к данной ситуации.
Вместо этого я разговаривал с человеком, который является убеждённым христианином, но разочарован и деморализован некоторыми ужасными и глупыми вещами, которые он увидел. Если это вы или кто-то, кого вы любите, вот несколько вещей, которые, я думаю, вам следует рассмотреть.
Во-первых, чувство растерянности совершенно нормально и понятно. Церковь призвана быть указателем на истину, доброту и красоту Царства Божьего. Предполагается, что она является единым целым с главой, которым является Иисус Христос. Иисус сказал: “По сему узнают все люди, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь друг ко другу” (Иоанна 13:35,
... Читать дальше »
Иисус - Сын Божий, тот, к кому ведут все Писания, и тот, кто является Богом и человеком.
Резюме
Иисус - Сын Божий. Это доктринальное утверждение является одновременно истинным и вызывающим сомнения. В истории церкви это было предметом ожесточённых споров, а в Библии это теологическая аксиома, требующая тщательного рассмотрения. Начав с библейского богословия сыновства, мы увидим, как Писание по-разному говорит об Иисусе как о Сыне Божьем. Поняв, почему Адам, Израиль и Давид были “сынами Божьими”, мы лучше поймём, что значит, что Иисус - Сын Божий. Однако мы также увидим, как Его вечное сыновство поддерживается и раскрывается через Его совершенное человеческое сыновство, так что мы, следующие за Христом, должны всегда подтверждать и защищать исповедание того, что Иисус есть Христос, Сын Божий.
Иисус - Сын Божий. Это утверждение в высшей степени библейское и является аксиомой для ортодоксального христианства. В то же время оно является одним из самых неправильно понимаемых, обсуждаемых и запутанных утверждений в истории Церкви. Никейский (325 г.) и Халкидонский (451 г.) соборы, среди прочих, отреагировали на ереси, связанные с утверждением, что Иисус - сын Божий. Более того, когда мы обращаемся к Писаниям, мы обнаруживаем, что слово “Сын Божий” употребляется по-разному. Как нам понять смысл этого грандиозного титула?
Далее я рассмотрю тему сыновства в Библии, чтобы увидеть, как она приводит к Иисусу Христу. Из этого обзора мы сможем понять, каким образом Христос является Сыном Божьим. И, что немаловажно, мы увидим, как сыновство Иисуса связано как с Его выдающейся человечностью, так и с Его вечным сыновством.
Сын Божий в библейском богословии
Исследуя библейские данные о термине “Сын Божий”, Грэм Голдсуорси находит пятнадцать различных у
... Читать дальше »
Я играю на бас-гитаре, и мой основной любимый музыкальный жанр – это классический рок. Готов поспорить, что некоторые из вас хотят отчитать меня за то, что я играю “музыку дьявола”, но поверьте мне, я духовно осознаю, что я делаю, а что нет, и да, я исполняю немало христианской музыки.
Как бы то ни было, на днях я научился играть песню Стиви Уандера "Superstition" (Суеверие), которая начинается так:
Очень суеверные верят надписи на стене
Очень суеверные не пройдут под лестницей
13-месячный ребёнок, разбитое зеркало
Семь лет неудач, всё хорошее осталось в прошлом
А потом приходит совет Уандера:
Когда ты веришь в то, чего не понимаешь
Тогда ты страдаешь
Суеверия - это не выход
Я сомневаюсь, что кто-то из нас не согласен с этим советом. Если жизнь чему-то нас и учит, так это тому, что в большинстве случаев за наши ошибки наступают последствия, поэтому мы должны стремиться досконально понять, во что и почему мы верим, и практиковать то, что делаем. Это относится ко всем сферам жизни, включая религиозную веру.
Да, но в этом-то и загвоздка, говорят скептики религии (и особенно христианства), которые приравнивают веру к одному большому резервуару суеверий, движимых в первую очередь страхом. Точно так же, как суеверный человек избегает разбить зеркало, нарисовать цифру 13, пройти под лестницей и т.д., критики говорят, что религиозные люди боя
... Читать дальше »
С самого начала, от сотворения, Бог заложил постоянно продолжающиеся процессы в творении, все что живое растёт и умножается, кроме того, в большинстве живых творений, заложен потенциал для развития характера и особенностей личности. Если живое не растет, это говорит о том, что есть какая-то проблема. То же самое относится и к новому творению созданному во Христе, согласно писания растущему от младенчества и далее. Если мы не растем значит что-то пошло не так, значит на самом деле есть проблема.
Человек может расти не только физически, но и интеллектуально, морально, а также и духовно. Все эти вещи доступны каждому верующему во Христе Иисусе. Каждый может получить все необходимое приходя к своему Господу и изменяясь в Его образ.
Измениться в характере и стать более похожим на своего Господа, возрасти в плоде Духа, эту задачу можно оценивать двояко. С одной стороны, она отдана нам благодатью, чтобы мы уделяли этому внимание, заботились о том, чтобы плод Духа возрастал. С другой стороны есть и ошибочный путь решения проблем с характером и возрастания в плоде Духа, это когда мы видим в себе источник изменений.
Это ноша не была возложена на нас самих, как будто мы самостоятельно можем это сделать, привлекая на свою сторону Его, чтобы Он помог нам это сделать. Это прозвучит тонко, но на самом деле это важно. Не мы сами по себе призваны нести ношу собственных преобразований. Все, что от нас требуется, это признать свое собственное банкротство, не способность что-то в себе поменять, что и означает нищету духа (Матф.5:3). И затем обратиться к тому, Кто может и в союзе с Ним, по данной благодати и согласно истине, приносить в свою жизнь перемены, вносить корректировку своему поведению.
Христианская теология основана на вере в то, что Иисус из Назарета является “Христом” или “Мессией” - синонимами, подчеркивающими Его статус царя-спасителя, назначенного Богом.
Резюме
Писания Нового Завета изобилуют упоминаниями об Иисусе как о Христе. Термин “Христос” в переводе с греческого этимологически означает “Помазанник”, как и его синоним “Мессия”, который происходит от арамейского/древнееврейского. Идея о том, что Иисус является Помазанником/Христом/Мессией, пронизывает Новый Завет, но эти же Писания показывают, что титул Помазанник/Христос/Мессия последовательно применялся к Иисусу только после Его смерти, воскресения и вознесения. Сам Иисус в значительной степени избегал этого названия, поскольку оно имело вводящий в заблуждение смысл. В течение Своей жизни Иисус перевоспитывал Своих последователей, чтобы они имели более точное представление о том, как следует понимать концепцию Помазанника/Христа/Мессии в свете учения Ветхого Завета. В то время как Его современники искали царя, который осуществлял бы политическое и военное управление из Иерусалима, Иисус учил, что Его царство не будет ограничено политическими границами, а охватит представителей всех стран. Его последователи верили, что после Своего воскресения и вознесения Иисус воссел как царь одесную Бога на небесах, откуда, как они ожидали, Он вернётся в будущем, чтобы судить всё человечество. В знак признания Его божественной царской власти каждый человек действительно обязан лично признать, что Иисус есть Господь.
В основе христианской веры, как следует из самого её названия, лежит вера в то, что Иисус есть Христос или Мессия. Cлово "Мессия" происходит от греческого термина "Μεσσί&al
... Читать дальше »
“Жизненно важно поддерживать связь”.
“Нам нужны церкви, которые будут способствовать установлению связей”.
“Это все, кого ты знаешь. Всё дело в связях”.
Мы постоянно слышим подобные заявления. Вы понимаете, к чему они клонят — к истине, которую они намереваются донести. Но если бы вы разговаривали с кем-то, жившим сто лет назад, он бы посмотрел на вас как-то странно и попросил уточнить. Вернитесь ещё на сто лет назад, и они бы вас вообще не поняли. В те времена никто не использовал слово “связь” применительно к индивидуальным отношениям.
В 1760 году слово “соединять” означало "присоединять, объединять, связывать воедино". Именно так Сэмюэл Джонсон определил его в своём словаре. Автор может приводить свои доводы в качестве аргумента. Вы можете связывать предложения или объекты в физическом мире. Церкви могли бы объединяться, объединяясь как своего рода организация.
Затем произошла промышленная революция, и понятие “связь” начало набирать популярность, в основном в научных и строительных областях. Только в 1980-х годах это слово проникло в социальную сферу личных отношений. И только в 1990-х годах общение с людьми стало одним из его основных применений.
Слова создают миры
Слова завораживают меня — может быть, потому что я писатель, но также и потому, что слова, к которым мы обращаемся, раскрывают наше видение мира. Слова дают нам возможность взглянуть на жизнь сквозь призму интерпретации. Вот почему свободное владение другим языком - это не просто передача своих мыслей с помощью строгого перевода; это способность жить в другом мире. Это возможность взглянуть на мир по-другому. Слова на разных языках имеют множество оттенков значения.
Часто говорят, что “слова создают миры”. Слова, которые мы используем, разжигают наше воображение, а коннотации слова или фразы открывают новые модели мышления, влияя
... Читать дальше »
Главная цель христианства и хождения с Богом, это любовь к Господу. Есть много верующих, задающихся вопросом, куда им идти, на что обратить особое внимание, какой главный приоритет выбрать, и не просто на время, а на всю жизнь проводимую на земле. Ответом на эти и на многие другие подобные вопросы будет - любовь к Господу. Это самое важное. Это подобно стрелке компаса всегда указывающей на одно направление. Когда нам известно это главное направление, тогда мы становимся способны узнать и все остальные, после чего у нас также появляться возможность проложить более осмысленный и более точный маршрут движения в Царстве.
Вторая цель - любовь к ближнему. На основании этих двух целей расставляться все остальные. Пока мы не установили в своей жизни эти две цели, сообразные писанию, в движении в Царстве будет трудно достичь целостности. Со временем все будет как будто разваливаться на отдельные куски в учении и в поминании Господа. Это будет происходить потому что первопричина всего что делает Бог являться любовь и первопричиной всего что делаем мы, также должна стать любовь. Когда этого основания нет, всему остальному построенному зданию наших знаний, очень легко развалиться на части.
Любить Господа, как и любить ближнего, необходимо учиться для того, чтобы эта любовь была подлинная и приятная Богу, а также согласно истине. Очень часто человеческое воображение и уверенность в том, что мы итак все знаем, становиться преткновением для получения подлинных знаний от Бога, так как являются проявлением гордости.
Если верующему кажется, что он уже умеет любить, просто на основании своего богатого опыта, многих лет проведенных в христианстве или по другим каким-то причинам, но при этом он не уделял вн
... Читать дальше »
Во время форума о будущем религии среди представителей поколения Z один студент спросил меня: “Вы боитесь нашего грядущего поколения? Ведь мы так увлечены разумом и наукой, и это кажется угрожающим будущему религии и тому, что вы делаете”.
Задавая этот искренний вопрос, студент использовал давнюю традицию нашей культуры о предполагаемом конфликте между религией и наукой. Этот приём, известный как “тезис о конфликте”, был популяризирован в книге Джона Уильяма Дрейпера "История конфликта между религией и наукой", опубликованной в 1874 году. Он рассказывает знакомую историю: человечеству, идущему по восходящей траектории прогресса, постоянно противостоит церковь, торгующая слепой верой и жаждущая власти. Напуганная гелиоцентрической вселенной, она выступила против Галилея. Напуганная эволюцией, она выступила против Дарвина.
В конфликте между наукой и верой плохой кажется не только религия в целом — христианство и Библия особенно опасны. Нам говорят, что наука об эволюции сделала библейские рассказы о происхождении человека устаревшими, в то время как современные исследования в области геологии и астрономии делают библейскую хронологию неправдоподобной. Более того, кажется, что весь подход к познанию в целом противоположен. С одной стороны, у вас есть разум, доказательства и наблюдения; с другой стороны, у вас есть вера в древние, непроверяемые книги, которые имеют мало общего с реальным миром.
Мы настолько привыкли к тезису о конфликте, что сегодня он воспринимается как нечто само собой разумеющееся. Мы предполагаем, что существует мировоззрение, сформированное наукой (включая точные науки), и мировоззрение, сформированное религией, и вы должны выбрать: одно означает мышление, другое - чувство.
Я услышала этот вопрос от молодой девушки и быстро оглядела комнату, чтобы увидеть, кого она спрашивает. Я подумала про себя: "Конечно же, она спрашивает не меня! Что именно она хочет, чтобы я сделала? Я недостаточно знаю и боюсь, что разочарую её".
Большинство из нас всё ещё чувствуют, что сами нуждаются в наставничестве, поэтому легко попасть в ловушку, думая, что нам нечего предложить. Теоретически, мы хотим вкладываться в церковь и в новое поколение христианок. Мы хотим видеть наших сестёр во Христе подготовленными к служению в Его Царстве. Но мы можем струсить, когда речь заходит о том, чтобы видеть в себе наставницу.
Я почувствовала, как моя собственная несостоятельность всплывает на поверхность, когда подруга по изучению Библии спросила, не хочу ли я стать её наставницей. Несмотря на то, что я потратила последние два года на написание книги о наставничестве, моей первой мыслью было: "она уже созрела в своей вере; мне нечего ей предложить. Почему она хочет, чтобы я была её наставником?"
В дополнение к нашему чувству неполноценности, мы можем быть не уверены в том, что делать в отношениях с наставником. Многие женщины никогда не были наставниками, поэтому им трудно составить четкое представление о том, как должно выглядеть совместное времяпрепровождение. Хотя все наставнические отношения отличаются друг от друга и есть много полезных способов инвестировать в других, вот несколько мудрых советов, которые я почерпнула от старших женщин, которые добросовестно наставляли меня.
1. Наставничество предполагает вас, но это зависит не от вас
Я помню, как однажды, будучи маленькой девочкой, играла во дворе перед домом, пока мой отец собирал хворост и пропалывал сорняки. В какой-то момент он бросил свою обычную работу и пошёл в гараж. Он вернулся с инстр
... Читать дальше »
Новый Завет приписывает Иисусу те самые имена Бога (Бог, Господь) и описывает Его личность и миссию с помощью множества титулов, богатых ветхозаветной символикой.
Резюме
Новозаветный образ Христа не может быть сведён к именам и титулам, которые Он носит. Его божественная сущность также раскрывается в Его спасительных действиях, приписываемых Ему божественных качествах и обожании, которое Он получает. Тем не менее, имена и титулы Христа служат отправной точкой в библейском описании Его личности и деяний. Данное Ему имя Иисус уже раскрывает Его личность как Спасителя. Он также носит имена Бога (например, “Бог”, "Теос").; “Господь”, “Куриос”), и Его описывают с помощью множества титулов, таких как “Христос” (помазанник), “Добрый пастырь”, “Свет миру” и многих других.
Имя “Иисус”
Когда ангел Господень явился Иосифу и возвестил ему, что Мария зачнёт и родит сына, Иосифу было велено назвать младенца Иисусом, “ибо Он спасёт людей Своих от грехов их” (Мф. 1:21). Имя Иисус (Иешуа/Джошуа) означает “Господь спасает”. Как и Иисус Навин в древности, Иисус освободит Свой народ от рабства и приведёт его в истинную землю обетованную Божьего прощения. Но Иисус носит это имя не только как инструмент или проводник Божьего спасения. Он воплотил это спасение в Своей собственной личности как Еммануил, “с нами Бог” (Мф. 1:23; Ис. 7:14).
Божественные имена Иисуса
Помимо Его личного имени, личность Иисуса также раскрывается различными божественными именами, которые Ему приписываются. Новозаветный образ Христа не может быть сведён к именам и титулам, которые Он носит. Его божественная сущность также раскрывается в Его спасительных действиях, приписываемых Ему божественных качествах и обожании, которое Он получает. Тем не менее, имена и титулы Христа являются одной из точек соприкоснов
... Читать дальше »
По словам автора и известного преподавателя Библии Джона Пайпера, Бог использует сатану, чтобы укрепить и очистить верующих в трудные времена, несмотря на злые намерения дьявола.
В выпуске программы "Спроси пастора Джона" Пайпера спросили о его мнении о ветхозаветной книге Иова, в том числе о том, как жена Иова отреагировала на его страдания.
Когда Иов страдал, испытывая свою верность, в Иова 2:9-10 записано, что его жена сказала своему мужу: "ты всё ещё твёрд в непорочности твоей! похули Бога и умри".
"Ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?" ответил Иов, как цитируется в Библии.
Говоря об общих страданиях Иова, Пайпер, ректор Вифлеемского колледжа и семинарии в Миннеаполисе, штат Миннесота, утверждает, что "удивительно, но в Ветхом и Новом Завете Бог использует сатану для достижения Своих собственных целей очищения, укрепления и сохранения жизни Своих драгоценных детей".
"Другими словами, Бог ставит сатану в тупик, делая его орудием того, что он ненавидит, а именно веры в Бога и святости в жизни", — продолжила Пайпер.
"Я упоминаю об этом только для того, чтобы убедиться, что никто из нас не думает, что причастность сатаны к страданиям Иова является чем-то исключительным в Библии и может быть отодвинута на второй план, как будто это не должно было случиться с нами".
Пайпер считает, что "если мы видим руку сатаны в наших страданиях, это не значит, что в этих страданиях нет доброго замысла нашего любящего Отца".
... Читать дальше »
Наследовать Царство Бога мы можем только верой в Его Сына. Другого пути нет. Есть много средств, применяемых Богом для этой цели, но все они так или иначе связаны с Сыном. Как только появляется связь с Сыном, которая оживает, развивается, расширяется, все эти средства наполняются жизнью и благодатью для нас, так что мы чувствам прилив сил и энергии, чтобы следовать за Господом, практиковать многие христианские вещи, для нас становится легче выбирать праведность и истину. Как только эта связь теряется, ослабевает, ограничивается, эти средства или источники также начинают слабеть в своем влияние на нашу жизнь.
Этими источниками могут быть различные собрания церкви, связи с телом Христовым, библейская истина, место труда в жизни и в служении, которые мы получили от Господа. Нам необходимо проявлять бдительность к этим вещам, чтобы наполнить или окружить ими свою жизнь и оставлять все, что создает препятствия или закрывает для нас эти источники. Вместе с тем нужно приложить еще больше усилий, чтобы связь с Сыном, от которой зависит наполнение этих источников, поддерживалась и постепенно развевалась.
Пренебрежение или легкомысленное отношение к этим источникам, выраженные в мыслях, что их потеря не будет нам ничего стоить, а также других подобных, приведет к тому что появиться больше места для обмана, который приносит с собой грех и враг. Никто лучше нас не позаботится о нашем спасении перед Богом, есть часть, которая отдана Им для нас благодатью. Как говорил известный комический персонаж: «Спасение утопающих, дело рук самих утопающих».
Когда Господь призывает к чему то, это не просто место, где мы можем все сделать сами. Это место, где мы будем нуждаться в Нем. Но в отличие от все
... Читать дальше »
С самого начала, от сотворения, Бог заложил постоянно продолжающиеся процессы в творении, все что живое растёт и умножается, кроме того, в большинстве живых творений, заложен потенциал для развития характера и особенностей личности. Если живое не растет, это говорит о том, что есть какая-то проблема. То же самое относится и к новому творению созданному во Христе, согласно писания растущему от младенчества и далее. Если мы не растем значит что-то пошло не так, значит на самом деле есть проблема.
Главная цель христианства и хождения с Богом, это любовь к Господу. Есть много верующих, задающихся вопросом, куда им идти, на что обратить особое внимание, какой главный приоритет выбрать, и не просто на время, а на всю жизнь проводимую на земле. Ответом на эти и на многие другие подобные вопросы будет - любовь к Господу. Это самое важное. Это подобно стрелке компаса всегда указывающей на одно направление. Когда нам известно это главное направление, тогда мы становимся способны узнать и все остальные, после чего у нас также появляться возможность проложить более осмысленный и более точный маршрут движения в Царстве.
Наследовать Царство Бога мы можем только верой в Его Сына. Другого пути нет. Есть много средств, применяемых Богом для этой цели, но все они так или иначе связаны с Сыном. Как только появляется связь с Сыном, которая оживает, развивается, расширяется, все эти средства наполняются жизнью и благодатью для нас, так что мы чувствам прилив сил и энергии, чтобы следовать за Господом, практиковать многие христианские вещи, для нас становится легче выбирать праведность и истину. Как только эта связь теряется, ослабевает, ограничивается, эти средства или источники также начинают слабеть в своем влияние на нашу жизнь.
