В связи с тем, что в христианстве развелось уйма вредоносного экстремально-духовного направления, которые наносят ни с чем не поправимый вред слушающим, считаю необходимым выложить ряд своих статей по этой теме. Надеюсь они принесут пользу и спасут многих.
Ложная духовность или послушание Богу
Часто приходится слышать: « Мне Бог запретил читать эту статью, мне Бог разрешил смотреть это видео» и тому подобное. Искусственно создается такое впечатление, что человек отличается высокой духовной чувствительностью, находится в постоянном контакте с Богом, и Господь, соответственно, без замедления такому хорошему герою веры отвечает. Поэтому, чтобы разоблачить этот миф, в этой статье я решил рассеять эту мнимую супер духовность и выявить на свет правду Божью.
Приведем пример. Ты можешь подолгу спрашивать Господа по каким – то вещам, молиться, взять длительный пост, но в ответ будет лишь молчание. Почему так происходит? Все дело в том, что знание Божьих истин, а вместе с тем послушание Богу, а послушание – главное, что требует Бог, не происходит через вопрос – ответ.
Иоан.5:19 Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
Можно подумать, что Иисус, перед тем как что – то сделать, вынужден сначала посмотреть на небо и увидеть Господа творящего. Будто сначала Бог должен позволить Иисусу сделать что-то, будто нужно ждать разрешения. Это не совсем так. Постоянно смотреть куда-то совсем не нужно. Просто здесь не идет речь о телесном зрении, а о духовном.
Откр.3:18 и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
Я думаю, у членов Лаодикийской церкви с телесным зрением все было нормально. Ненормально было с чем-то другим.
На самом деле ты не должен спрашивать у Бога, а уже знать внутренне, что это лжепророк, это самозванец, это лжеевангелие, это полностью выдуманная история, за этим стоит дух антихриста, эти чудеса не от Господа, это не исцеления, а какой-то театр. Знания Бога распространяются и на другие сферы, например, выбор спутника жизни. Не надо стоять в проломе за свою будущую семью, ты внутренне знаешь, что она тебе не подходит.
Поэтому знания, зрение приходит в результате познания Бога. Например, ты не спрашиваешь Господа, сколько будет пятью пять. Ты имеешь уже необходимое знание, что здесь будет двадцать пять. Тебе Бог дал это знание, так как ты приобрел это знание в результате приложенных усилий по познанию Бога. С каждым уровнем, соответственно, знание, видение небесной мудрости возрастает. Поэтому Бог не ответит тебе, сколько будет пятью пять, если ты Его не знаешь, какой бы пост ты не взял. Когда ты знаешь Бога, Бога не надо спрашивать, искать Его воли. Спрашивают Господа и ищут воли Господа только те, кто не знают Его.
Иоан.10:30 Я и Отец – одно.
Сын и Отец слились в одно целое. Только так Сын был в полной воле у своего Отца и ходил в полном послушании у Него. Поэтому,не существовало какой-либо необходимости обычным, можно назвать плотским образом у Бога что-то спрашивать или же попытаться что-то у Него увидеть.
Поэтому каждый христианин должен слиться с Христом в одно целое, чтобы знать Его волю и быть послушным Богу, а не стараться, чтобы быть послушным,спрашивать волю Божью по поводу и без повода.
Еще один деноминационный перекос: «Звездные войны».
Хочется разоблачить еще один харизматический перекос, взявший
господство в последнее время. Я назову его так – «звездные войны». Это
появившиеся, назову так, «воины Христа», которым из-за якобы близости к их«Папе» абсолютно все нипочем. Близость с
Богом, по их мнению, якобы делает тебя сверхъестественным человеком, который с
легкостью побеждает силы зла, с легкостью вхож в сверхъестественный мир. В
результате чего, сатана – безобидная игрушка, демонический мир – временное
препятствие, которое устранить дело времени. Духовный мир, трансы – также доступны как обычный сон.
Всеми эти выдумками сатана искусно подменил крест: «Царство Божье силою
берется» – да, отношения с Богом первостепенны, но они не несут в себе образ
крутого «бетмена».
Библия на этот счет ясно говорит: «многими скорбями нам надлежит войти в Царствие
Божие». Следовательно, основание креста есть: пребывание в вере и «многие скорби». Но
никак не сверхъестественная звездность.
Деян.14:22 утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими
скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.
Лжевидения
Вновь и вновь приходится читать, как особо духовные товарищи раз за разом переживают необычайные сверхъестественные видения, которые случаются с ними в огромном количестве, масштабе и постоянстве. Спрашивается, за что выпала такая честь?» Все встает на свои места, если присмотреться поближе в свете писания к этим красноречивым опусам. Возьмем на вооружение одно значительное евангельское событие, случившееся на горе Преображения.
Матф.17:1-8 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
Событие, случившееся с учениками Христа на горе Преображения, бесспорно очень необыкновенное, из ряда вон выходящее. Отметим при этом, что Божьи явления по писанию всегда вызывают в человеке страх. Так ученики, написано, очень испугались и пали на свои лица. Как правило, у многочисленных современно – медийных прозорливцев и сновидцев в их рассказах о видениях вообще нет никакого чувства страха, ориентир практически всегда идет на какие-то ощущения, почти всегда вульгарные, типа «меня накрыло».
Для болей убедительности смотрим далее по тексту.
Матф.17:9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.
Иисус запретил своим ученикам говорить в ближайшем будущем что-либо о случившимся. Этот же подход наблюдается и в служении Павла, когда он был восхищен до третьего неба. Апостол после этого в течение четырнадцати лет не мог рассказать о происшедшем с ним.
2Кор.12:2-4 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке ([только] не знаю – в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.
Сейчас же ходят на третье небо как к себе домой, видят ангелов, демонов, сражаются с бесами и многое другое, которое регулярно появляются из под пера.
Также в наше время стали популярны, востребованы истории о посещении ада. Но имеют ли эти рассказы библейское основание? Так Иисус, например, рассказывает о богаче и нищем Лазаре. Вот какую концовку этой проповеди мы видим.
Лук.16:31 Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
Авраам говорит: «не поверят». Этим я думаю все сказано. Если не поверят, то и, стало быть, незачем заниматься экскурсиями в ад.
Так что же есть на самом деле видения? Какую они играют роль христианской среде?
Деян.2:17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
Основная задача любого видения от Господа: вразумление, – получения разума, ума Христова.
1Кор.2:16 А мы имеем ум Христов.
То есть видения предназначены для назидания, для духовного роста. Это ни какие-то красочные, панорамные повествования, богатые изображениями, активностью, проявлениями, литературно подобранные. Такие шоу – новеллы не имеют ничего общего с умом Христовым. По сути все это для популярности, известности, хорошо налаженного бизнеса, демонстративной публичности. Следовательно, рано или поздно ставиться на поток, так называемый продажный религиозный конвейер.
Получение же ума Христова, отметим, происходит постепенно, от одной сформированности к другой. Поэтому в данном случае виденье Божье вливается небольшими порциями, в пределах, подчеркиваю, полезного, необходимого, нужного.
Какова власть над бесами и людьми?
Однажды один человек привел своего сына к ученикам Христа с просьбой помочь: сын страдал припадками, бесновался. Ученики, сколько не пытались что-то сделать, не смогли, оказались бессильны перед лицом данной проблемы. Потом этот муж за помощью идет к самому Христу, и Господь исцеляет отрока: бес выходит из него.
Матф.17:14-18 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния [беснуется] и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.
В этом отрывке, обратим внимание, также следует какая-то, на первый взгляд, совсем несправедливая реакция Христа: «род неверный и развращенный». Зачем, спрашивается, таким жестким способом отвечать? Кажется, в этом случае ученики являлись невиновными: изгнать беса просто было не в их силах.
Все дело в том, что Бог, если обратится к другому месту в писании, дал ученикам власть наступать, подчеркиваю, на всю силу вражью, в том числе и на этого беса.
Лук.10:19 се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам.
На всю силу вражью, значит на всю, в том числе и на того беса, которого не смогли изгнать ученики Христа. Поэтому мы можем судить, что реакция Иисуса Христа была полностью оправданной, справедливой. Бог дал для этого необходимые условия и возможности.
Последний приведенный отрывок из библии приводит к следующим размышлениям:
- Передача Богом верующим силы и власти исцелять и изгонять бесов еще не выражает легитимность этого исполнения. Скорее представляет собой де-факто, что означает «практикуется, но не обязательно определено законом» или «практикуется или является действительностью, но не установлено официально». Чтобы передача властных полномочий стало де-факто, что значит «определено законом», а, следовательно, обязательно для исполнения, нужна вера, в данном случае много веры;
- Бог дал людям власть над бесами, демонами и всей силой вражьей, но никак не господство над людьми. В писании видим, что бесы оказались бессильны сделать что-либо Христу. Все что они могли сказать это: «Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий» или «что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас». Приведем другой случай, один весьма одержимый человек из земли Гадаринской, в котором находилось легион бесов, так что он имел жилище в гробах и все цепи и оковы, которыми его связывали, разрывал, когда увидел Иисуса издалека, подбежал и поклонился Христу. Говоря современным языком, даже отъявленный маньяк не мог ничего сделать Ему;
- В противоположность этому Иисус не имел никакой власти над человеком. Бог позволил Адаму владычествовать над рыбами, птицами, зверями, но никак друг над другом. Нигде в библии Господь не использовал свой авторитет над людьми. Например, когда его хотели сделать царем или когда хотели сбросить со скалы в родном городе. В конце концов люди, одержимые зверем – завистью, злобой, местью, схватили Иисуса, несправедливо осудили и распяли. И Иисус ничего не сделал по этому поводу, подчинившись человеку.
Ложные воины Христа
В библии, не спорю, приводятся для примера воины Христа, как евангельский образец для подражания. Однако данный пример полностью не соответствует тому показчику, который стал активно продвигаться в некоторых крайних христианских общинах.
Приведем некоторые ненормальные лозунги так называемых воинов Христа: «Теперь я понимаю, что мне никогда не быть более радикальным воином, чем воин-невеста, воин любви, сражающийся против царства тьмы». «Воины, вперед в битву со злом, в битву на смерть». «День прошёл успешно! Распирало в духе! Идём на новый уровень!» «Мы с Папой крушим дьявольские порталы». «Вешайся, дьявол!» «Хватит сидеть и ждать у моря погоды, оплакивая свою судьбу. Встань, возьми меч Духа и руби своих врагов, пока они не уничтожили тебя самого». И тому подобный набор фраз, пугающий своей ненормальностью набор фраз.
Для начала выясним из слова Божьего, что такое воин Христа.
2Тим.2:1 Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом,
2Тим.2:3 Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.
Я думаю, этот отрывок из писания все проясняет. Война христианина идет не внешне, а внутренне, с самим собой. Это главное. Воин Христа это тот, кто по-воински переносит страдания, сражаясь с самим собой, с испытаниями, появившимися в его жизни, с грехом. Когда же идет направленность на внешние факторы сражения, то это заблуждение. Для убедительности упомянем Иисуса Христа, так как Его имя носят эти самозваные воины. Посмотрим, как Он вел себя среди данных обстоятельств. Так, например, когда сатана искушал Иисуса в пустыне, там нет и намека на то, чтобы Господь пытался сразить как-то дьявола, отвоевать у него что-то и тому подобное. Напротив, сражение происходило в сфере внутренних частностей, тонкостей, в области того, чем обычно обольщается человек – слава, богатство, авторитет.
Другой стих из библии, которым обычно манипулируют
Еф.6:11-17 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
Обычно во время объяснения цитируют перечень иерархии тьмы, а потом вооружение солдата, но совершенно упускают из вида одну деталь, маленькую на первый взгляд, но в сущности самую важную, объясняющий все остальное. Это: «вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять». Здесь мы видим, что у каждого христианина будет свой день злой, в котором нужно будет устоять. Поэтому вооружение солдата для этого и предназначено: отстоять натиск врага (Иисус в пустыне отстоял). Это как в случае с притчею о строительстве дома: один строился на песке и не устоял, когда пришли штормы; и другой, который строился на скале и устоял. Поэтому Павел перед этим говорит: «укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его» Еф.6:10.
Еще одно приводимое заблуждение.
Матф.18:18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе
«Вот, свяжем сатану, его воинство, освободим территорию от зла, победим тьму, придет пробуждение, будем ходить во славе, в сверхъестественном». Опять не Божье.
Здесь речь не идет о военных действиях, а о принесении плода. Слово «связать» означает убирать урожай пшеницы. Земля – человек, должна принести плод–пшеницу, проклятая до этого терниями и волчцами.
Матф.13:30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
Молитва праведного Авраама и лжедуховность
Молитва Авраама дает прекрасный пример понимания того, как Господь действует на земле: когда милует, когда благословляет, а когда губит, уничтожает и истребляет. Зная это необходимо сориентироваться, чтобы вести жизнь праведную.
Быт.18:20-33 И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю. И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа. И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем? не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно? Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие. Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за [недостатком] пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять. [Авраам] продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю [того] и ради сорока. И сказал [Авраам]: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать. [Авраам] сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати. [Авраам] сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти. И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место.
Как поступает Авраам, когда узнает, что города Содом и Гоморра будут разрушены? Молиться ли за них, просит их простить. Может быть он вступает в духовную брань, чтобы разрушить сатанинские порталы, отнять эти территории у сатаны? Нет. Зная сердце Бога, реакция Авраама была, следовательно, такая: есть ли в этом городе праведники?
Оказывается, если где-то имеются праведники, то Бог умилостивится над тем местом и не допустит истребления. Это касается не только уничтожения, но и благополучия, прогресса, благоденствия. Если в городе, стране есть праведники, то Бог благословляет то место, посылает дождь, дает произрасти хороший урожай, стимулирует к успеху в законотворческой или исполнительной деятельности, даже, несмотря на то, что там есть нечестивцы. Человек так уж устроен, что в любом месте всегда будет иметься влияние Содома и Гоморры.
Иногда понимаешь, есть могущественный потенциал: природные ресурсы, широко развиты интеллектуальные возможности, имеется неплохая производственная база. При этом же – разруха в умах, коллапс, непонимание и беспорядок. Ощущается какое-то препятствие, потолок, дальше которого не прыгнешь.
С другой стороны, церкви, увлеченные от истины, обольщены ложью сатаны. Они, как правило, начинают бороться якобы с духом нищеты. Лжедуховные учителя советуют: будто бы надо длительные посты, чтобы скинуть этого «барабашку». Тогда будет все в порядке. На самом деле все не так. Милость Божья определяется наличием праведников в стране.
Поэтому первостепенная задача каждого верующего это стать праведником. Для этого нужно освящение и очищение – крещение твоей жизни личным Словом Божьим, а не участие в каких-то абстрактных занятиях: ночные, цепочные молитвы, брань, изучение писание и др.
Еф.5:26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
Крещение – имеет личностный характер в личных отношениях с Богом. Все остальное, по сути, неважно и бесполезно.
Так для подтверждения необходимости духовной брани лжедуховные учителя цитируют из писания сетование Даниила, когда он брал пост:
«Дан.10:13 Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских».
И приводят такие слова: вот в царстве тьмы есть стройная иерархия, с которой нужно бороться. Посмотрим, что на самом деле делал Даниил.
Дан.10:12 Но он сказал мне: «не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим.
Здесь видно, что Даниил не собирался ни с кем воевать. Первое, он просто хотел смирить себя, и второе, достигнуть какого-то разумения, что вытекает логически из первого. Это может быть истолкования предыдущих пророчеств, Божьего слова. С князьями тьмы он не вел брань, никого не хотел свергнуть, связать какого-то «барабашку», чтобы очистить портал и дать благословению Божьему в полном изобилии излиться на землю.
Далее, по Даниилу мы видим, что Бог слышит слова праведника с первого дня. Поэтому не надо Господа мучить своими настоятельными прошениями, а постараться стать праведником.
Следовательно, из всегоизложенного, первое, огромное количество новообращенных верующих, церквей еще не означает наличие печати праведности.
Второе, не говоря уж про абсурдный бред: христианское правительство, депутаты, руководители. Их возможное существование, наличие не играет абсолютно ни какой роли, а опять же повторюсь – играет главную роль наличие праведников, ходящих в истине.
Процесс свободы
Попробуем в этой статье развеять еще один миф, прочно засевший в христианстве и активно культивируемый некоторыми ультрамодными, современными псевдодуховными церквями. Это проводимые ими разного рода служения освобождения, инкаунтеры, конференции «Нового уровня» и т. п.
Библия относительно такого рода людей предельно четко и ясно высказывается про этих супер новоявленных «освободителей».
2Пет.2:19 Обещают им свободу, будучи сами рабы тления.
Они обещают через свои служения- инкаунтеры людям свободу, в то время как сами совершают эти же провинности, являясь рабами греха, т.е. – не могущие освободиться от тех же согрешений. Иисус никому не обещал свободу. Все что Господь смог сделать, то только указать на истину.
Иоан.8:32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Я никому не обещаю свободу. Никакой истинный служитель не может обещать вам свободу. Поэтому стоит внимательно относиться к тем служителям, которые обещают вам свободу через свое помазанное служение освобождения.
Не будем вдаваться во все тонкости этого вопроса – освобождение через истину, отметим только вопрос влияния нечистых духов демонического мира на совершение людьми греха. Это есть. Но о зависимости или одержимости здесь, конечно, речь не идет. Поэтому процесс экзорцизма здесь просто не уместен, так как даже тяжелые случаи греховности обычно благополучно заканчиваются в ребцентрах. Итак, что говорит писание о нечистых духах и их влиянии на человека.
Дан.11:33 И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа.
Ис.49:14А Сион говорил: «оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня. 17 Сыновья твои поспешат [к тебе], а разорители и опустошители твои уйдут от тебя. 19 Ибо развалины твои и пустыни твои, и разоренная земля твоя будут теперь слишком тесны для жителей, и поглощавшие тебя удалятся от тебя.
Что делать в такой ситуации? Как получить свободу?
Не нужно, например, именем Иисуса Христа изгонять такого-то и такого-то духа, не говоря уж про всякие выдумки и глупости проводимые на инкаунтере.
2Пар.7:14 и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их.
3Цар.8:37-39 Будет ли на земле голод, будет ли моровая язва, будет ли палящий ветер, ржавчина, саранча, червь, неприятель ли будет теснить его в земле его, [будет ли] какое бедствие, какая болезнь, – при всякой молитве, при всяком прошении, какое будет от какого-либо человека во всем народе Твоем Израиле, когда они почувствуют бедствие в сердце своем и прострут руки свои к храму сему, Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и помилуй.
В первую очередь, освобождение происходит по милости Божьей в результате смирения человека. Поэтому смирение перед Богом – главный шаг на пути к свободе.
Мал.3:11 Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф.
Таким образом, в ответ на смирение человека перед Богом Бог запрещает бесам, нечистым духам пожирать вас.
Именно во власти Бога, а не человека дать людям свободу от демонического влияния в какой-то сфере. В принципе, ни какими молитвами, постами и другими духовными делами не повлияешь на мир нечистых духов. Свобода приходит, когда Бог запрещает духам пожирать в ответ на смирение людей, начинающих молиться.
В противовес изложенному материалу могут привести такой стих.
Мар.16:17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками.
Да это так, но это не касается свободы человека от греха. Поэтому мы в этой теме затрагиваем вопрос свободы человека, и как демонический мир влияет на эту свободу. Господь для этого дал только лишь одно лекарство – познать истину, т. е. самого Христа. Истина тогда запретит пожирающему пожирать вас.
|
0
