Где дары?
«Мы можем сделать очень мало. Наши преграды непреодолимы; наши трудности бесконечны. Если Он соблаговолит исполнить древнее пророчество об
излиянии Духа на всякую плоть и произведёт необыкновенную и сверхъестественную операцию, при помощи которой Он насадил Свою религию в древние времена, Его царство распространится за день, на что наших бесплодных трудов понадобилось бы век».
Так написал Коттон Матер, поселенец во втором поколении и лидер в Новом Мире, родившийся в Бостоне.
В течение многих сотен лет сформировался почти универсальный взгляд среди ортодоксальных христиан о том, что необыкновенные харизматические дары ограничиваются только веком апостолов. Время от времени, допускают все, Бог может «ворваться» чудесным исцелением или ещё каким-то божественным действием. Но в целом и в общем такие вещи не происходят, да и никому не нужны, потому что мы живём сейчас по Писанию – полному, непогрешимому и достаточному.
Кое-кто мог бы поспорить, что Коттон Матер не имел ввиду то, что я пытаюсь ему приписать, включая его в книгу подобно этой, потому что он тоже относится к «ортодоксальному» взгляду.
Как бы то ни было, то есть, фактически, существует огромное количество доказательств, что сверхъестественные и духовные дары существовали в Церкви во всей истории. Если они были скорее исключением, чем правилом, это по-видимому потому, что до сих пор нет утвердительных аргументов об их смерти по воле Божьей. Скорее это отображает духовное состояние Церкви на всём протяжении её существования. Они были доступны, Бог хочет, чтобы люди имели их, но немногие ищут и радуются им, большинство же обходится без них из-за неправильных учений, безразличия или недостатка веры. Это и является основной причиной, почему Церковь до сих пор не совершила свою великую задачу спустя почти две тысячи лет!
«Причина такого упадка не в том, как обычно думают, что больше нет нужды в них, потому что уже весь мир стал христианским…то это было бы причиной; любовь многих, почти всех так называемых христиан, заволочена холодом… вот основная причина, почему необыкновенные дары Святого Духа больше не найти в Христианской Церкви: потому что христиане вновь стали язычниками, оставив лишь мёртвую форму».
Хотя столь строгое порицание Уэсли не стоит применять ко всем и сразу, похоже, что это принцип: «вы получаете, о чём молитесь и что ожидаете». Поэтому множество очень благочестивых святых никогда не видели и не переживали духовных даров, потому что они не просили их и не ожидали их. Фактически, они были так научены, что дары являются признаком крайностей и ереси, подобно монтанистам или анабаптистам.
Читатели, желающие больше узнать об этом, найдут исторический экскурс в паре недавно изданных книг.
Итак, хотя и нет так уж много свидетельств духовных даров в истории пробуждения до двадцатого века, я по-прежнему утверждаю, что духовным отличительным знаком полноты Святого Духа в жизни верующего должно быть:
© Перевод Сергея Назарова, 2014.
1
