Евангелист Карл Бич страдает болезнью Паркинсона с раннего возраста. Здесь, в произвольном порядке, перечислены некоторые уроки, которые он усвоил
Болезнь Паркинсона в настоящее время неизлечима. Это дегенеративное и прогрессирующее заболевание головного мозга. Было много трудных моментов, но были и радостные. Вот некоторые из уроков, которые я усвоил с тех пор, как мне поставили диагноз:
1. Благодарность. При болезни Паркинсона мы либо “включаемся”, либо “выключаемся”. Это происходит либо тогда, когда я принимаю лекарства, либо когда они закончились. Когда я “отключаюсь”, моё тело становится неподвижным, медленным, испытывающим боль, и я не могу нормально говорить. На самом деле существует до 40 симптомов, и хотя у меня есть не все, у меня их достаточно. Когда я снова “включаюсь”, я как будто снова оживаю. Теперь я ещё больше благодарен за каждый вдох и за самые маленькие радости.
2. Если вы хотите иметь хорошую теологию исцеления, вам нужна сильная теология страдания. Страдание может принести славу Богу. Живя радостно, вы можете продемонстрировать силу Христа. Как сказал Павел, “Когда я немощен, Он силён” (2 Коринфянам 12:10)
3. Полагайтесь на Бога, а не на свои способности. Я евангелист. Я выступал с речами перед большими и маленькими толпами людей, сильно заикаясь. Мой голос звучал монотонно, и я был не в состоянии нормально двигаться. Однако многие встречаются со Христом. На самом деле, больше, чем когда-либо прежде. Нам не нужно полагаться на устройства и методы. Нам нужна зависимость от Святого Духа.
4. Нам нужно улучшить обучение исцелению. Некоторые христиане не могут смириться с тем, что не все мы исцеляемся. Некото
... Читать дальше »
Перед лицом смерти Роберт Джермейн Томас оставался верен своей миссии — нести Благую весть людям Кореи, даже несмотря на то, что эта страна была закрыта для Евангелия.
Жизнь студента
По мере взросления Роберта его отношения с Господом укреплялись, ведь он был сыном проповедника. В 17 лет Роберт произнёс свою первую проповедь, которую назвал «Иисус Христос, Тот же вчера, сегодня и вовеки (Евреям 13:8)». Помимо проповедей, Роберт быстро освоил иностранные языки, что пригодилось ему, когда он стал миссионером.
Трудности на миссионерском поприще
В 1863 году Роберт вместе со своей молодой женой Кэролайн Годфри отправился в Китай в качестве миссионеров Лондонского миссионерского общества. Однако через пять месяцев после прибытия в Китай Кэролайн умерла во время преждевременных родов.
Потрясенный, Роберт решил переехать из Шанхая, где он был миссионером, в Чифу, чтобы работать таможенником. В это время он делился с Джозефом Эдкинсом из Лондонского миссионерского общества и Александром Уильямсоном из Национального библейского общества своими переживаниями и мыслями после смерти жены. Уильямсон поддержал Роберта, рассказав ему о том, что в Корее, которая в то время не была разделена на две части, нужны миссионеры. Уильямсон познакомил Роберта с двумя корейскими рыбаками-католиками, которые мечтали о собственном экземпляре Слова Божьего. Узнав о том, что в Корее не хватает Библий, Роберт с готовностью начал планировать поездку, чтобы донести Слово Божье до людей, живущих в Корее, — несмотр
... Читать дальше »
Часть III
С того времени, как Ассоциация дала ему лицензию на проповедь, и до того момента, как он был экзаменован корреспондентами или комиссарами “Общества распространения христианских знаний в Шотландии” в Нью-Йорке, одобрен и назначен их миссионером среди индейцев
«Пятница, 30 июля 1742. Ехал из Данбери в Саутбери; проповедовал там по 1 Петра 4:8: "Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов" и т.д. Во время упражнения я ощущал комфортное присутствие Бога. Мне казалось, что у меня была сила с Богом в молитве и сила, которой можно ухватиться за сердца людей в проповеди.
Суббота, 31 июля. Чрезвычайно спокойный и собранный, и был очень освежен и ободрен».
Из его дневника явствует, что он продолжал пребывать в этой сладости и спокойствии почти всю следующую неделю.
«День Господень, 8 августа. Утром я чувствовал себя уютно в тайной молитве; моя душа была наполнена надеждой на то, что язычники вернутся домой ко Христу; я был полностью предан Богу и думал, что мне всё равно, что со мной будет. — Проповедовал в течение дня в Вифлееме. Отрывок из Иова 14:14. "Когда умрёт человек, то будет ли он опять жить?" и т.д. Мне было приятно размышлять о смерти. Вечером я чувствовал себя очень уютно и горячо взывал к Богу в тайной молитве.
Четверг, 12 августа. Этим утром и прошлой ночью я был измотан тяжелыми внутренними испытаниями: у меня не было сил молиться; я казался отрезанным от Бога. Я в значительной степени утратил надежду на то, что Бог пошлёт меня к далёким язычникам и я увижу, как они стекаются домой ко Христу. Я видел так много своей адской мерзости, что казался самому себе хуже любого дьявола. Я удивлялся, что Бог оставил меня в живых, и удивлялся, что люди не побивали меня камнями, а ещё больше тому, что они когда-нибудь услышат мою проповедь! Казалось, что я н
... Читать дальше »
1 июня 2026 года мне приснился пророческий сон о том, как реактивный самолет Boeing 747, на котором я летел, совершил аварийную посадку. Этот сон был точным описанием того, через что служение MorningStar прошло за последние пару лет и где мы находимся сейчас. В данный момент я не могу сказать, как это связано с пророческим движением или с телом Христа в целом, за исключением того, что, как нам сказано, одна часть тела влияет на всё целое. Но принципы, изложенные в этом сне, очень своевременны.
Толкование этого сна приходило постепенно, в течение почти двух недель. Я разместил его в нашем приложении MorningStar, и многие люди поделились своими замечательными соображениями по поводу отдельных частей этого сна. Общее послание доходило до меня медленно, по частям, а потом вдруг стало настолько очевидным, что я не мог поверить, что потребовалось столько времени, чтобы понять его. Это тоже часть послания.
Сон
Во сне я собирался встретиться с несколькими людьми на вокзале. Среди них был человек, который должен был стать моим преемником на посту руководителя MorningStar. На вокзале мы сели в поезд, но это оказался реактивный самолет Boeing 747.
Меня усадили на место в передней части самолёта, которое обычно предназначалось для первого класса, но все места были размером с пассажирский вагон. Меня это устраивало, но я недоумевал, почему меня не пригласили посидеть в кабине пилота, ведь я был единственным, кто летал на таком самолёте, а те, кто был в этой группе, никогда не летали ни на одном самолете. Я решил довериться Господу, сел и заснул.
Я проснулся, услышав громкий треск. Я выглянул в окно и увидел проплывающие мимо деревья и дома. Мы совершали аварийную посадку. Когда самолёт остановился, я посмотрел на экипаж, чтобы помочь пассажирам выйти из самолёта, но никто не появился. Через пару минут я ск
... Читать дальше »
Прошло около 50 лет с тех пор, как взоры всего мира были прикованы к фигуре антихриста в фильме “Омен”.
Если вы его ещё не видели, то сюжет фильма рассказывает о Дэмиене Торне, маленьком ребёнке, которого при рождении заменил его отец, без ведома его жены, после того, как их биологический ребёнок умер вскоре после рождения. После этого в семье происходит череда таинственных событий и насильственных смертей, и когда Дэмиен подрастает, его родители понимают, что он и есть предсказанный антихрист.
В 2024 году Голливуд возродил франшизу “Омен”, выпустив приквел “Первое знамение”, повествующий об американской монахине, отправленной на работу в католический сиротский приют в Риме, которая раскрывает зловещий заговор с целью вызвать рождение антихриста. Если вы поклонник фильмов ужасов, этот фильм стоит посмотреть.
В Wall Street Journal появилась статья о Тиле, в которой говорилось, что он “хочет, чтобы все больше думали о конце света”. Если только вы не являетесь экстремальным выживальщиком, большинство людей этим не занимаются.
Инвестор, предприниматель и управляющий хедж-фондом из Кремниевой долины, соучредитель PayPal и Palantir Technologies, Тиль попал в заголовки из-за своих лекций, которые, среди прочего, посвящены личности антихриста. Так говорится в обзоре его недавн
... Читать дальше »
Наследование царства и всего что в нем, находясь на этой временной земле, процесс не очень простой. С точки зрения формулировок, понимания, он простой, с точки зрения усилий, которые нам предстоит приложить, то это будет не легко и просто. Одно, что важно понять, что независимо от тяжести, это наследие, что нам предлагает Сам Бог, будет всегда стоить всех затраченных усилий. В Его слове даже обещано, что награда превысит все наши ожидания. Нашего земного воображения не хватит оценить и охватить ее.
Если все это так, если это наследие на столько великое, то почему христианство все еще довольно слабое. Ответ: во многом потому что часть христианства не ориентирована на Христа. Он конечно же является центром, важнейшим и первостепенным согласно учения, но откровение о Нем все еще слабо распространено.
Деление библии на главы и стихи происходил постепенно через Сефана Ленгтона в 13 веке и Робера Этьенна в 16 веке. Можно сказать, что это пришло от людей для удобства чтения, поиска и цитирования. Хотя не всегда это деление уместно по смыслу контекста, можно все же допустить, что в некоторой степени к этому делу также приложил руку Бог. Если это так, то одним из самых пророческих стихов библии, с точки зрения нумерации, является Ев.от Иоанна 6:66 «С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним».
В этой главе Иисус дает самое трудное для принятия учение о Своей плоти и о Своей крови, что тот кто не будет их есть и пить, не будет иметь в себе жизни. Многие из учеников не выдержали этого испытания. С Ним остались лишь те, кто имел глубокое внутренне откровение о Нем Самом. Как сказано далее: «Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к к
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 51 |
Дата: 18.06.2026
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (0)
Дар пророчества — это чудесный акт постижимого общения, основанный на спонтанном божественном откровении и подкрепляемый силой Святого Духа. В результате появляются слова, которые могут быть приписаны любому из Лиц Божества и которые, следовательно, должны восприниматься теми, кто их слышит или читает, как абсолютно достоверные и истинные. Среди евангелистов нет единого мнения о том, существовал ли этот дар только в эпоху зарождения христианской церкви или он действует и по сей день.
Резюме
Вопрос о даре пророчества до сих пор вызывает споры в евангелических церквях как в отношении природы этого дара, так и в отношении его продолжительности. В Ветхом Завете пророчество рассматривается как акт осмысленного общения, обладающий божественной силой, хотя там также допускается возможность появления лжепророков. Новый Завет во многом продолжает традиции Ветхого Завета в отношении пророчества, и его авторы считают, что послания пророков — это и есть слова Божьи. Таким образом, Новый Завет, по всей видимости, исходит из того, что подлинным пророчествам всегда можно безоговорочно доверять и им нужно повиноваться. Однако Новый Завет явно предполагает, что в какой-то момент дар пророчества прекратит своё существование. С одной стороны, сторонники сохранения дара пророчества считают, что он будет действовать до Второго пришествия Христа. С другой стороны, сторонники прекращения дара пророчества считают, что этот дар был связан с авторитетом основателей ранней церкви и поэтому перестал действовать в современной церкви.
Как природа, так и продолжительность существования дара пророчества до сих пор вызывают споры среди евангелистов. Иными словами, нет единого мнения о том, (1) что делали пророки, когда пророчествовали, и (2) продолжает ли дар пророчества действовать в эпоху церкви. Это
... Читать дальше »
В Притчах 24:3-4 нам сказано, что знание наполняет дом, но чтобы построить его, нужна мудрость. Когда нам дают знания о чём-то или ком-то, мы всегда должны спрашивать, как эти знания можно использовать для созидания, а не для разрушения. Мы должны оценить, способствуют ли наши слова укреплению или разрушению.
Поскольку старым формам церкви и церковной жизни бросают вызов и разрушают их, мы знаем, что у Господа есть новые мехи для молодого вина, которое Он подаёт. Он не просто разрушает что-то, не построив на этом месте что-то лучшее. Итак, мы должны стремиться к чему-то лучшему и возвышенному, никогда не соглашаясь на меньшее. Когда Господь употребил слово “тем не менее”, Он имел в виду именно это. Никогда не соглашайтесь на меньшее, всегда стремитесь к большему.
Есть евангелисты, которые готовятся к предстоящей Жатве, и есть строители, которые готовятся, чтобы помочь пожатым людям устроиться в храм, в котором они призваны быть. Когда Его храм был разрушен в Ветхом Завете, Он использовал “обожженные камни” из него для строительства нового храма. В Его экономике ничто не пропадает даром. Мы также должны спросить, что из старого, что сейчас демонтируется, может быть использовано в будущем.
По мере того как рушится прежняя система церкви и церковной жизни, многие люди будут больше верить в структуры, построенные для Господа, чем в Господа, для которого они были построены. Мы можем ожидать, что многие люди будут разочарованы и уязвлены происходящими сейчас переменами. Давайте вспомним, что в Новом завете Бог построил Свое жилище из людей — не из кирпичей или камней, а из “живых камней”. Бог не хочет сохранять преходящие структуры и системы; Он хочет сохранить людей.
Однако раненые люди, как правило, ранят других, если сами не исцеляются.
... Читать дальше »
Давид Селеница, «Усекновение главы святого Павла» в церкви Святого Николая, Воскопое, Албания. 1722 г. | christianhistoryinstitute.org
ВАРНАВА, УТЕШАЮЩИЙ МИССИОНЕР
Варнава означает «сын утешения». Так апостолы называли Иосифа, богатого левита (Деян. 4:36–37) из Саламина на Кипре. Вероятно, он учился в Иерусалиме у Гамалиила вместе с Павлом, который позже отправился с ним в своё первое миссионерское путешествие на Кипр и в Малую Азию (современная Турция) примерно в 47 году. Климент Александрийский называет Варнаву одним из 72 учеников Иисуса (Лк. 10:1), а Лука называет его апостолом (Деян. 14:4, 14). Он считается основателем церкви на Кипре.
Тертуллиан считал Варнаву автором Послания к Евреям, а Климент Александрийский называет его автором «Послания Варнавы» (не путать с «Евангелием от Варнавы», написанным в XVI веке). В «Послании» описываются ветхозаветные обычаи с точки зрения Нового Завета, а также подчёркивается важность заботы о вдовах и сиротах. Ранняя церковь высоко ценила «Послание» и включила его в Синайский кодекс IV века после Откровения, но никогда не считала его каноническим. Более поздние исследователи ставят под сомнение авторство Варнавы. Конфликт с еврейской общиной в Саламине привёл к тому, что около 61 года толпа забила его камнями до смерти. Иоанн Марк, ставший свидетелем этого события, забрал тело Варнавы и похоронил его к западу от Саламиса в старой, заброшенной гробнице, которая, как сообщается, была обнаружена в 488 году. Сейчас на этом месте стоит монастырь.
ИАКОВ И ИУДА, БРАТЬЯ ИИСУСА
Первое упоминание об Иакове и Иуде встречается в Евангелии от Матфея. Мать и братья Иисуса пытаются увидеться с ним, но он отвечает, что его семья — это те, кто исполняет
... Читать дальше »
Наследование царства и всего что в нем, находясь на этой временной земле, процесс не очень простой. С точки зрения формулировок, понимания, он простой, с точки зрения усилий, которые нам предстоит приложить, то это будет не легко и просто. Одно, что важно понять, что независимо от тяжести, это наследие, что нам предлагает Сам Бог, будет всегда стоить всех затраченных усилий. В Его слове даже обещано, что награда превысит все наши ожидания. Нашего земного воображения не хватит оценить и охватить ее.
