В Библии мы видим два способа как был установлен закон (речь о законе Бога), первый способ это дать людям рукописный закон, чему примером является закон Моисея, такой закон где то записан, в нашем случае в книге. Записанный в книге закон имеет огромный недостаток, он оказывает на человека влияние только извне и регулирует поведение человека по плоти т.е. телесно при этом духовную внутреннюю сущность человека такой закон ни как не затрагивает и не изменяет её и человек как был духовно мёртвым и лишённым Божьей славы так им и оставался. Для того чтобы человек начал исполнять записанный закон его нужно к этому чем то мотивировать, в случае с законом Моисея было введено проклятье закона (описано в книге Второзаконие) в котором чётко оговаривалось, что за нарушение заповедей закона на человека придёт проклятье т.е. страшные проблемы там упоминались ужасные заболевания, рабство, гибель детей, лишение имущества и подобное, проклятие на нарушителей закона торжественно произносилось Израильтянами по занятии земли Обетованной с горы Гевал (Вт 27:11). Мы видим, что исполнение такого закона мотивировалось страхом перед обещанным проклятьем и по своей сути находиться под таким законом является рабством о чём и говорит писание:
Гал 4:24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, 25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
Если человек послушен закону от своего сердца то он в свободе а если послушен из за страха быть наказанным то он в рабстве. Бог не хочет чтобы мы были Ему послушны только из за страха перед проклятьем. Как я уже писал, закон Моисея или закон буквы был дан духовно мёртвым людям которые являлись рабами греха и не грешить не могли т.к. их падшая греховная природа побуждала их к этому они являлись рабами греха и грех контролировал их поведение и с утверждением закона Моисея грех использовал этот закон его заповеди чтобы убивать людей т.к. мог управлять их поведением производя в них греховные желания и обольщая их.
Рим 7:5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; 7 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай. 8 Ногрех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв. 9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, 10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, 11 потому чтогрех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
Введение закона Моисея как лакмусовая бумажка выявило падшую греховную внутреннюю природу человека поэтому и написано:
Рим 3:20.......ибо законом познаётся грех. Рим 7:7 ....Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
Т.е. после того как человек попал под закон он должен был осознать, что он грешник по своей внутренней природе и что он просто раб греха и остро нуждается в том чтобы Бог освободил его от этого т.е. должен был осознать нужду в Спасителе и Искупителе обещанном Богом т.е. Иисусе Христе. Возникает вопрос, как же утвердить закон Божий если закон написанный буквой убивает ? Для этого необходимо избавить человека от господства греховной внутренней природы и дать человеку силу т.е. святую природу от Бога чтобы он мог противостоять греху, мог господствовать над греховными плотскими позывами т.е. подавлять их или умервшлять, так называет это писание. Пророк Иезекииль пророчествовал о том, что Бог совершит это и уберёт природу греха из сердца т.е. духа человека и вложит туда Свою святую природу или Свой Дух так чтобы люди принявшие этот Дух от Бога жили в соответствии с заповедями и уставами Божьими и это было им по сердцу т.е. они хотели бы этого и всячески стремились к этому потому что это стало их сущностью или природой.
Иезек 11:19 И дам им сердце единое и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное, 20 чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом.
Иезек. 36:26 И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. 27 Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
Это Бог делает через веру в Спасителя Иисуса Христа
Иоанна 1:12 А тем, которые приняли Его (Иисуса Христа), верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, 13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
Рождение от Бога или рождение свыше это принятие природы Бога в своё сердце или свой дух это осуществляется через веру и происходит благодаря действию Слова Божьего и Духа Божьего, человек принимает верою проповедуемое ему Слово Божье и через это в его жизнь приходит Дух Божий и изменяет его сущность, Бог даёт ему рождение свыше или Свою природу и такой человек является полноценным дитём Бога т.к. рождён от Него. этот процесс назван в Библии спасением по благодати Божьей.
1Кор 6:17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
Иоанна 3:5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды(слова) и Духа, не может войти в Царствие Божие. 6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. 7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
Таким образом Бог утверждает Свой закон через веру человека.
Рим 3:31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
Я не говорю о том, что мы утверждаем верою закон Моисея потому, что закон Моисея это закон образов а не сама суть вещей и он являлся тенью того, что должно было придти с Иисусом Христом т.е. совершенного закона или закона который исходит от Духа жизни от Божьего Духа. Бог утверждает совершенный Божий закон, закон свободы или царский закон и он не копирует закон данный через Моисея т.к.закон Моисея был дан на время до времени пришествия Семени и буквально все заповеди из закона Моисеева Бог не вписывает в сердце, конечно некоторые принципы сохраняются т.к. тень всё таки частично передаёт сущность совершенного закона но эти принципы имеют другое более высокое качество. К примеру можно сравнить заповеди из закона Моисеева и заповеди которые давал Иисус Христос и это, как говорится, две большие разницы, так как закон Моисея давался людям с каменным сердцем а учение Христа для рождённых свыше и имеющих Дух Бога в себе.
Матф 5:20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. 21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. 22 А Я говорю вам, чтовсякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. ............................... 27 Вы слышали, что сказано древним:не прелюбодействуй. 28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. ............................ 31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. 32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. 33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. 34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; 35 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; 36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. 37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. 38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; 40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; 41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. 42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. 43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. 44 А Я говорю вам:любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, 45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. ............................... 48 Итакбудьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
В основе совершенного Божьего закона лежит любовь, любовь к Богу и любовь к ближнему и всё поведение верующего должно быть мотивировано любовью которая исходит от Святого Духа живущего в нашем сердце.
Рим 5:5....потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
Иисусу Христу не нужен был рукописный закон т.к. закон Бога уже был в Его сердце и в Нём не было греха и Он подчинился закону Моисея только для того чтобы искупить подзаконных.
Пс 39:9 я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, изакон Твой у меня в сердце.
Рим 2:28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 29 нотот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу,а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
Итак закон Моисея т.е. закон образов и теней Христос упразднил но зато утверждён совершенный Божий закон и благодать Божья продолжает действовать в жизни каждого кто уповает на Бога и верит Богу потому, что Бог то что Он в нас начал планирует довести до конца и с рождением свыше не заканчивается спасение и Бог ведёт нас по пути духовного возрастания и преображения в образ Христа так чтобы мы стали подобны Ему во всём.
Не плохой материал . Немного разбавил пророческую составляющую этого сайта . Понимаю что в одной статье невозможно озвучить все нюансы на затронутую тему , но я все же скажу свое мнение . Во первых .Мотивацией закона был не только страх , но и благословение ,и обетование . Во вторых . Когда мы говорим слово закон, то это не только 10 заповедей .Это постановления о храме , праздниках , чистом и не чистом . То что в современной церкви называют "законничество" чаще всего не подходит под понимания изложенном в писании . Любые проявления контроля или то что кажется им , тон голоса обязующий что то сделать . В третьих . Если честно хотелось бы прочитать не только понимание сообразное писаниям апостола Павла . Его послания часто толкуют не совсем правильно из за того , что не учитывают , что писавший их продолжал тщательно соблюдать закон . Знаю что это мое утверждение как пенопластом по стеклу , но это подтверждает новый завет . Честно говоря ожидал большего , но это не ваша вина Николай . Надеюсь вы не сочтете мои пункты как неуместные придирки . Если же чем обидел простите . С миром Божьим .
0
