Нечистота ведет к беззаконию – Великое поручение, Часть 14
Неделя 14, 2013
На прошлой неделе мы читали из Галатам 5:19-24, и после перечисления дел плоти Павел особо подчеркнул «поступающие так Царствия Божия не наследуют». Итак, что станет с теми, кто верит, что спасен потому, что публично заявил о своей вере в Иисуса, как Спасителя, но продолжает жить в своей греховной природе, практикуя дела плоти, которые здесь перечислены? Это может быть самый важный вопрос, который задают миллионы «верующих».
Если мы упростим евангелие до абсурда, снизив стандарты, сделав его таким простым, чтобы почти все могли «спастись», но поступимся истинными библейскими условиями для спасения, мы заставляем людей чувствовать себя безопасно в том духовном положении, в котором их жизням на самом деле все еще угрожает опасность. Многие места Писания четко говорят о том, что все на самом деле так и есть.
Я был на многих собраниях, где людям предлагали просто поднять руку в знак заявления своей веры в Христа и спасение, а всех остальных просят опустить голову и закрыть глаза. Это судя по всему нужно, чтобы не смутить и не испугать «новообращенных». Как это вообще можно называть публичным исповеданием веры? Чтобы жить истинной жизнью христианина нужно мужество. Поэтому как мы можем ожидать от тех, чье исповедание в самом начале такое слабое, иметь это мужество? Ответ на этот вопрос: не у многих это получается, но всех их быстро признают спасенными.
Исследования показывают, что всего 5% обращенных продолжают даже просто посещать церковь. В первом веке 100% не только посещали церковь, они прибавлялись к церкви, что значит истинную живую церковную жизнь, которая является основой новозаветной жизни. Есть очевидный плод жизни истинно обращенного. Если этот плод отсутствует, то нам следует задуматься, а обращение вообще было или нет. Даже если обращение было настоящим, мы знаем из притчи о сеятеле, что каждое семя будет проходить проверку. Господь подтверждает, что лишь «претерпевшие до конца спасутся» (см. Матфея 24:13).
Я, конечно же, не хочу сделать посвящение жизни Иисусу еще сложнее, чем оно на самом деле является. Тем не менее, если что-то может быть хуже, чем усложнение – то это упрощение и как следствие обман тех, кто думает, что «спасен» в то время, как их вечная жизнь все еще под вопросом. Когда мы делаем все проще, чем задумал Господь, мы разжижаем и делаем слабее характер, силу и мощь евангелия для нашего спасения от греха. Спасение нужно не от смерти, а от причины смерти – греха. Если не удалить эту греховную природу, то мы не можем находиться на пути к жизни. А если мы на пути жизни, то наше избавление от «тела смерти», нашей плотской природы, очевидно.
Это не означает, что мы должны быть совершенными, даже Справедливый Иаков признался, что «все мы много согрешаем» (см. Иаков 3:2). Есть большая разница между тем, когда вы изредка согрешаете, и тем, когда вы «практикуете» дела плоти. Римлянам 6:17-23:
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
В стихе 19 нам сказано, что нечистота ведет к беззаконию, которое ведет к дальнейшему беззаконию. Даже если вы никогда не совершали прелюбодеяния или любодеяния, порнография, нечистота и т.д. могут украсть у вас ваше вечное наследие. И если вы будете практиковать подобное, то первое, что случится с вами, будет охлаждение вашей любви к Господу.
Перевод Дианы Кирсановой
|
1
