Я думала, что карточки решат все проблемы
www.thegospelcoalition.org |
Я хромала в своей молитвенной жизни, но мне хотелось быть сильной и быстрой, как Джордж Мюллер и другие святые, известные своей зависимостью от Бога. Распространённое предложение состоит в том, чтобы использовать различные методы или системы, такие как написание имён и мест для молитвы на карточках, использование приложения PrayerMate или молитва по примеру “Долины видений”. Когда я посетила дом родителей и увидела большую пластиковую коробку со всеми молитвенными карточками моего отца, я подумала, что это, возможно, как раз то, что мне нужно.
Хотя моя новая система и помогает мне быть более организованной и разнообразной в своих молитвенных прошениях, она не превратила меня в бегуна-олимпийца. Вместо этого я получила отличную подготовку из неожиданного источника.
Несколько лет назад проблемы в моей церкви повергли меня в глубокое уныние и беспомощность. Всё, что менялось вокруг меня, казалось, не менялось к лучшему, — и я не могла этого исправить. Временами я сдерживала слёзы на протяжении большей части нахождения в церкви.
Те, кто побывал в яме уныния и церковных обид, не удивятся, узнав, что этот сезон изменил мою молитвенную жизнь больше, чем когда-либо могли бы изменить карточные списки. Я была в отчаянии; всё, что я могла сделать, это воззвать к Богу, прося Его помочь в ситуации, которую я не могла исправить.
Почему методы так привлекательны
Чтобы преодолеть вялость в молитве, вам не нужна другая техника. Вам нужно сердце, исполненное смирённой зависимости.
Одна из причин, по которой мы так быстро переходим на новые технологии и системы, заключается в том, что это соответствует духу времени. В нашей культуре ценится постоянное совершенствование и оптимизация. Рекламодатели продают нам ложь о том, что существует приложение или продукт, способный устранить любую проблему (или незначительное неудобство). Buzzfeed собирает бесконечные списки лайфхаков и советов, которые помогут изменить правила игры. Для нас естественно видеть проблему — “Я недостаточно молюсь” — и искать действенное решение. Мы хотим решить её сами.
Но мы упускаем из виду главную проблему. Мы пренебрегаем молитвой не потому, что у нас нет идеальной системы, а потому, что на самом деле не чувствуем, что она нам нужна.
Со времен Эдемского сада человечество пыталось прокладывать свой собственный путь, не полагаясь на Бога. Во время правления царя Езекии Иудея заключила союз с Египтом, вместо того чтобы обратиться за Божьей помощью против ассирийской угрозы (Исаия 30:1-2). В Новом Завете Пётр полагался на свои собственные силы и любовь, чтобы оставаться верным Иисусу, а затем отрёкся от Него (Луки 22:33-34, 39-40). Наша культура поощряет уверенность в себе, но это было постоянной проблемой во все века.
Томас Чарльз, валлийский пастор 18-го века, сетует на то, что многие христиане живут как “практические атеисты”. Мы заявляем, что доверяем Господу, но не испытываем в Нём ощутимой потребности:
Разве мы не живём... без Бога в этом мире? Где те, кто практически осознаёт, что без постоянного влияния и помощи свыше у нас, у лучших из нас, нет мудрости ни для какой работы, силы ни для каких обязанностей, успеха ни в каких испытаниях и победы ни над одним врагом?
Когда я не молюсь, принимая решения, это потому, что я думаю, что могу сделать правильный выбор, основываясь на своей мудрости, собранной информации и советах друзей. Когда я не молюсь о помощи в борьбе с каким-то определённым искушением, это потому, что я думаю, что в следующий раз у меня хватит сил сказать "нет".
На фоне моих церковных трудностей я, наконец, смогла увидеть то, что было правдой всё это время: я не контролирую ситуацию. Господь, по словам Чарльза, сделал меня “практически осознающей” свою нужду.
Сердце молитвы
В Слове Божьем ясно сказано, что смиренное сердце необходимо для того, чтобы предстать перед престолом Божьей благодати. Как отмечает Х. Б. Чарльз-младший, в Писании гораздо больше говорится о мотивации молитвы, чем о методах её совершения. Молитва, по его словам, является “признанием зависимости”.
Мы часто обращаемся к молитве Господней как к образцу тех прошений, с которыми мы должны обращаться к Богу. Так оно и есть, но Иисус учит нас не только форме молитвы, но и положению сердца: обращаться к Богу как к “нашему Отцу”, смирять себя перед Тем, Кто “на небесах”, стремиться к Его царству, а не к своим собственным заботам, просить хлеба насущного, а не пытаться его получить своим трудом (Мф. 6:9-13).
Иисус также призывает нас подражать настойчивой вдове (Луки 18:1-8). Она постоянно обращалась к судье за помощью из-за того, что была в отчаянии. Она знала, что не в силах самостоятельно разрешить ситуацию, и знала, у кого есть такая власть. Иисус хочет, чтобы мы пришли к нашему Отцу в такой отчаянной зависимости, потому что мы знаем Его характер. Мы можем смириться перед Божьей рукой и принести свои тревоги Тому, кто заботится о нас (1 Пет. 5:7).
Страдайте и учитесь
Проблема, как нам может показаться, в том, что мы не можем просто сделать сердце более зависимым с помощью контрольного списка под названием “Воспитайте смирение за 5 простых шагов”. Но действительно ли это проблема или в этом весь смысл? Если мы хотим возрастать в смирении, мы должны полагаться на то, что Бог преобразит нас. Поэтому начните с молитвы: “Господи, я знаю, что молюсь не так, как следовало бы. Прости меня и научи меня полагаться на Тебя”.
Ответ Бога на эту молитву о смирении может быть болезненным. Он часто использует страдания, чтобы лишить нас уверенности в себе или любого другого средства к существованию. Нэнси Демосс Уолгемут часто говорит: “Всё, что заставляет меня нуждаться в Боге, является благословением". Радость быть беззаботным и уверенным в себе не может сравниться с радостью близости ко Христу.
Если мы хотим постоянно полагаться на Бога, нам нужно знать Его как можно ближе. Для этого необходимо постоянно изучать Писания и размышлять над ними — день за днем, год за годом. Читая Библию, смотрите на Божью святость (Ис. 6). Расскажите обо всём, что Он делал, заботясь о Своём народе на протяжении всей истории (Пс. 135). Восхищайтесь Христом, который способен и желает спасать (Мф. 8:1-3). Приучите свои глаза видеть в творении свидетельство постоянной заботы вашего Отца (6:25-34).
Карточки и другие методы имеют определённую ценность. Поэтому составляйте планы, создавайте систему регулярных ходатайственных молитв, знакомьтесь с богатствами церковной истории и держите под рукой последние новости о своей миссионерской деятельности. Но не пренебрегайте воспитанием сердца, которое осознаёт, как сильно мы нуждаемся в молитве = как сильно мы нуждаемся в Боге.
Cassie Watson - редактор и руководитель редакционного проекта в Gospel Coalition. Она живёт в Сиднее, Австралия, и принадлежит к англиканской церкви Меррилендс. Вы можете прочитать больше о её работах в её блоге.
|
