На этой неделе мы пойдем немного дальше в стремлении понять и сохранить свою первую любовь (Откров. 2:4) к Господу. Это так важно, что Господь сказал церкви в Эфесе, если они не покаются и не будут творить прежние дела, то ее светильник будет сдвинут, что значит, она больше не будет Его церковью. Поэтому мы должны прежде всего именно это наладить. Во 2 Коринфянам 13:5 Павел поощряет верующих:
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
Главная задача нас, людей, - любить Бога. Нам следует оценивать себя по ряду критериев, но самый первый и главный критерий оценки: растем ли мы в любви к Нему. Это главное, что определяет, если мы по-настоящему успешны в жизни.
На пути жизни любовь постоянно растет, начиная с нашей любви к Богу. Если мы потеряем эту растущую страсть к Нему, то любовь к другим тоже исчезнет. Можно усиленно трудиться и совершать великие подвиги, но, как говорит 1 Коринфянам 13, эти дела не будут считаться без любви. Любовь – самое главное в жизни.
Как мы знаем, никакой кайф от наркотиков не может сравниться с переживанием «влюбленности». И дело не только в эйфории. Думать о чем-то или ком-то другом очень трудно. Хорошо, что в мире эта экстремальная, всепоглощающая страсть длиться лишь несколько месяцев, а затем перерастает в более глубокую и менее всепоглощающую любовь. Если бы так не было, то мы ничего не смогли бы достичь в жизни. Однако церковь в Эфесе Господь обличил за потерю этой первой любви! Это значит, что у Господа эту первую любовь (см. Откр. 2:4), страсть и эйфорию не просто можно сохранить, их нужно сохранить.
Как мы обсуждали на прошлой неделе, человеческая страстная любовь является прототипом или моделью наших отношений с Господом. Любовь, которая у нас есть с Богом, может быть намного более содержательной, чем что-либо, испытанное по отношению к другому человеку. Итак, как же нам возможно иметь такую страстную, буквально всепоглощающую любовь к Господу и все еще функционировать в жизни?
Вначале это трудно. Но возможно. О тех, кого такая любовь захватила, говорят: они настолько витают в небесах, что для земных дел не годятся. В некоторых случаях высказывание справедливо, и если это так, то эти люди выбрали лучшую жизнь. Мы должны помнить, что Господь любил как Марию, так и Марфу. Но чтобы иметь благую часть, Марфе необходимо было стать как Мария. Но и Марии надо было учиться у Марфы, но только не ее отношению. Или, или тут неуместно. Обе важны.
Иаков писал так: «вера без дел мертва» (см Иак 2:26), но также можно сказать, что любовь без дел смертельна. Какому мужу понравится прийти домой и найти в доме бардак, а детей некормлеными и без присмотра? Что если он спросит, что случилось, а жена ответит, что она так наполнена любовью к нему, что не могла ничего делать, только сидеть и думать о нем? Таким же образом, какой жене понравится, если муж скажет: не могу работать и зарабатывать, потому что сижу и думаю, как сильно люблю свою семью?
Как говорит Хайди Бейкер: «Любовь имеет очертания». Истинная любовь побуждает к действию. А теперь задумайтесь: можно приказать любить? Можно ли кому-то приказать любить нас? Но Бог повелевает нам любить Его. Как это работает? Любовь – это не просто эмоция, но эмоция – это часть любви. Кто бы пожелал чтобы супруг(а) сказал(а), что любит его/ее по вере?
Я переживал ошеломляющие эмоции наполненности Божьей любовью. Она вывела меня из строя из-за моей незрелости в других основных вещах. Но это было потрясающе! Я бы хотел снова это испытать, постоянно испытывать, но имея при этом зрелость для исполнения своего дела. Как Он мне показал, я должен в этом расти. Когда мы возрастаем в Нем, мы будем расти и в чувстве и в дисциплине любви. Ибо любовь это и то, и другое. Если Бог повелевает нам любить Его, мы можем начать просто со стремления послушаться Его. Если мы будем это делать, то придут и чувства. Другие начинают с чувств, и им нужно учиться дисциплине. Но и того и другого нужно искать.
Каждая вторая страсть или наркотик являются подделкой этого запредельного жизненного состояния – хождения в Его любви. Что может вообще быть лучше? Кем мы становимся гораздо важнее для Него, чем то, что мы делаем. Наша высшая цель – любить Бога. Достичь того, к чему призваны, мы можем только любовью. Без любви наши дела не считаются. Любовь – это главное. А главное должно всегда главным.
