- Вы судите обо всём по плоти, Я же никого не сужу. Если же Я и сужу о чём-то, то Моё суждение истинно, ибо Я это делаю не сам ( в исполнение писаний: почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела ), а Отец, пославший Меня, и Я - Мы судим вместе. В вашем законе записано, что если двое утверждают одно и то же, то вы должны согласиться с их свидетельством. Я говорю Сам о Себе, и Отец, пославший Меня, свидетельствует всем, (являя Свои дела), в Мою пользу.
Ни один человек во вселенной не имеет праведного суждения и взгляда на происходящее, если только его суждение и взгляд не являются в точности такими же, какими является суждение и взгляд Бога. Главная задача дракона и лжепророка в том, чтобы эти взгляды и суждения были разными, но уверенный в своей праведности человек, при этом ду
... Читать дальше »
Для рассмотрения этого вопроса сразу же обратимся к месту из писания, где наиболее сильно показано сверхъестественная активность Павла, и к которому обычно прибегают учителя для оправдания своей гипердуховной направленности.
Деян.19:11-12 Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.
Написано «руками Павла». Это означает, что все эти чудеса творил сам Бог, а Павел был всего лишь его избранным почетным сосудом. Подчеркиваю, ни апостол делал эти чудеса, а Бог. В римской провинции Асия, где Бог могущественно использовал апостола, наделив своего верного слугу соответствующими дарами силы, влияние Павла распространилось настолько, что даже те, кто занимался чародейством, публично сожгли свои книги на пятьдесят тысяч драхм. Покаяние в грехах и переход в христианство приняло такие грандиозные масштабы, что в городе Ефес
... Читать дальше »
