Продолжая нашу тему новозаветной церковной жизни, в Новом Завете есть два греческих слова, переводимых как “церковь” или “братство”. Первое, "экклесия", представляет управление и структуру, а "койнония" — это связь и жизненно важный союз членов церкви.
В большей части нынешней структуры церкви на Западе "экклесия" обычно ставится выше "койнонии". Однако, как мы читали на прошлой неделе в 1 Иоанна 1:7, именно "койнония" определяет, ходим ли мы во свете. Итак, если мы не начнём с "койнонии" как основы нашей совместной жизни, этого может быть трудно когда-либо достичь - как свидетельствует типичная современная церковная жизнь на Западе.
Если "экклезия" добавляется к нашей "койнонии", когда это необходимо, в нужных дозах и в нужное время, у нас гораздо больше шансов ходить в свете, который требует "койнония". Ставить "экклезию" впереди "койнонии" - всё равно что ставить телегу впереди лошади. Возвышение "экклесии" над "койнонией" может перекрыть жизненно важный поток жизни в церкви. Церковное управление и структура предназначены для служения и защиты "койнонии", а не наоборот.
Поскольку мы наблюдаем развитие новозаветной церковной жизни в книге Деяний, сначала было дано руководство апостолам, затем, по мере необходимости, была добавлена остальная церковная структура и управление. Примечательно, что когда апостол Павел приводил людей к Господу, он оставлял их на некоторое время — месяцы или годы, — а затем возвращался и назначал старейшин.
Возможно, одной из самых удушающих практик многих основателей церквей сегодня является преждевременное назначение старейшин. Если лидеры назначаются слишком рано, мы ча
... Читать дальше »
В честь Международного женского дня сотрудницы христианского издательства SPCK делятся своими любимыми книгами авторов-женщин
Как женщины, работающие в Обществе распространения христианских знаний (SPCK), для нас является радостью и привилегией выполнять поручение Христа «идти и подготавливать учеников во всех народах» (Матфея 28:19), буквально делясь словом Бог через контент, который мы публикуем.
Радикальное обращение Иисуса с женщинами изменило историю. Как последователи Христа, мы имеем честь использовать наши данные Богом дары в издательской деятельности, руководя отделами, пишем, редактируем, проводим маркетинговые кампании и сотрудничаем в работе над книгами, в которых рассказывается о славной, изменяющей жизнь истине Евангелия. На этом пути нам помогали и вдохновляли в нашей работе, а также во время жизненных взлетов и падений некоторые замечательные авторы-женщины и их книги.
Ann Voskamp и Leanne Payne
Мои любимые авторы-женщины — Энн Воскамп, написавшая «Тысячу даров» за её честное, необузданное подчинение Богу и открытие в этом радости.
Долгое время я опасался, что мои собратья-американские евангельские христиане поддались третьему искушению Христа: пожертвовать честностью ради завоевания власти. Тем не менее, за прошедшее время я начал задаваться вопросом, не поддаёмся ли мы совершенно другому искушению — тому, которое мы меньше всего понимаем и которому нас меньше всего учили противостоять.
Евангелия рассказывают нам, что сразу после крещения Иисуса в Иордане Дух направил Его в пустыню, где дьявол подверг Его трём искушениям (Мф. 4:1-11; Луки 4:1-13). Одним из искушений было превратить камни в хлеб — чтобы удовлетворить свои собственные аппетиты по указанию дьявола.
Это было, конечно, первичным искушением человечества (Быт. 3:1-3). Это нам достаточно легко понять, потому что все мы боремся со своими аппетитами — кто-то в еде, кто-то в сексе, кто-то в выпивке — способами, которые могут довести эти аппетиты до предела.
Другим искушением было то, что дьявол отдал бы Иисусу “все царства мира и великолепие их” (Мф. 4:8), если бы Он просто на мгновение стал сатанистом (спойлер: Иисус отказался от этого предложения).
Опять же, большинство из нас может понять это, потому что почти каждый в какой-то момент испытывает искушение обменять принципы на власть. Для немногих эта власть - должность в Белом доме, но для многих из нас это возможность оставить за собой последнее слово за сем
... Читать дальше »
Лидеры прославления IHOP: Kevin Prosch и Misty Edwards | www.christianpost.com
Недавно ушедшая в отставку руководитель служения прославления Международного дома молитвы в Канзас-Сити Мисти Эдвардс, которая в январе отрицала, что стала жертвой насилия со стороны основателя служения Майка Бикла, была обвинена в длительном романе с коллегой по служению Кевином Прошем, который якобы шантажировал её в течение определенного периода отношений.
Эдвардс, известная своими альбомами, такими как “Relentless”, опровергла обвинения в отчёте Roys, который впервые опубликовал их в среду. Она также заявила, что на прошлой неделе уволилась со своей должности сотрудника IHOPKC с планами переехать в Израиль и служить там в молитвенных комнатах.
Обвинения против Мисти Эдвардс исходят от Брента Стино, бывшего сотрудника IHOPKC и служения Friends of the Bridegroom. Стино сказал, что Мисти Эдвардс также была его руководителем, когда в декабре 2021 года рассказала ему об отношениях с Прошем, которые, как сообщается, начались примерно в 2014 году, прежде чем Прош и его вторая жена развелись в 2016 году.
За это время Прош и Мисти Эдвардс, как утверждалось, употребляли алкоголь и наркотики. Предположительно, однажды им вместе было предъявлено обвинение за состояние алкогольного опьянения в общественном месте и пьяное вождение в 2018 году.
Стино предоставил TRR доказательства, включая текстовые сообщения, подтверждающие его утверждение о том, что Мисти Эдвардс призна
... Читать дальше »
Был ли у вас когда-нибудь такой человек в вашей жизни? Вы знакомы с таким единственным человека, который, кажется, способен нажимать на все ваши неправильные кнопки в самое неподходящее время? У нас у всех такое было. А в нашем сегодняшнем мире — со всем его гневом, ненавистью и насилием — легко почувствовать себя подавленным.
К счастью, в людях, у которых есть недостатки, нет ничего нового. Всё, что вам нужно сделать, это прочитать Бытие — первую книгу Библии, часто называемую “Книгой начал”, — чтобы понять это. Одна из самых ранних записанных историй в книге Бытия повествует о Каине, который убил своего брата Авеля, потому что завидовал ему (см. Быт. 4:8). Читая дальше, мы видим множество сломленных людей, которые совершают ужасные поступки (см. Быт. 16:1-6; 19:30-38; 27:1-35; 37:18-36). И всё же люди, вовлечённые в эти ситуации, — это люди, которых Бог использовал для Своих планов и целей, так что, я думаю, это означает, что у нас тоже есть надежда.
Правда в том, что если мы собираемся любить кого-то — неважно, кто это, — мы должны признать, что у него/неё будут недостатки, потому что никто не совершенен, включая нас с вами. И если мы собираемся жить в мире, мы должны научиться ходить в любви. Это означает, что нам нужно научиться любить людей, которых трудно полюбить.
Любовь - это гораздо больше, чем просто чувство; это то, как мы относимся к людям, и это меняет всё. Только представьте, насколько другим был бы наш мир сегодня, если бы люди по-настоящему любили друг друга. Итак, я решила, что буду любить людей, в том числе и тех, кого трудно любить. И я прошу вас принять такое же решение, потому ч
... Читать дальше »
В каждой хорошей песне есть простая мелодия или строчка, называемая «крючок». Лучшие из них запоминаются и вызывают смех либо пробуждают воспоминания умной фразой или рифмой. Будь то песни прославления или популярные песни, те, которые наиболее мне нравятся, не обязательно следуют какой-то формуле, но каждая из них имеет сильный крючок, который передает определенные эмоции, которые мне понятны.
У каждого из нас где-то внутри живёт создатель песен, и именно это делает живую музыку такой захватывающей. Когда мы поем или раскачиваемся вместе с другими в церкви или на концерте, мы каким-то невыразимым образом разделяем единое понимание с окружающими.
Эта склонность к пению исходит от Бога. Когда я активизирую внимание, я замечаю, что Бог часто действует как мастер-песенник, подчеркивая темы моей жизни с помощью хорошей зацепки, которую он постоянно повторяет. Чаще всего я вижу это, читая его Слово. Но я также могу случайно заметить повторяющуюся тему — на уличном знаке или когда я пересекаюсь с незнакомцем в кафе.
Я стала больше узнавать мелодичные послания Бога, поскольку часто, в течение нескольких дней или недель, я вижу повторение стиха из Священного Писания. Я могу произнести какое-то слово в молитве и в тот же день услышать его от друга. Для меня эти припевы часто превращаются в идеи для песен.
Бог поет над нами в нашей повседневной жизни, напоминая нам, что Его свет все еще проникает, «свет истинный, просвещающий всех» (Иоанна 1:1–18). Он не просто свернул свое творение и отпустил его; он глубоко обеспокоен и присутствует с нами.
Когда мы слушаем, мы находим ответы на наши молитвенные вопросы, которые помогут определить, что для нас важно. Должны ли мы скорректировать свой рабочий график, чтобы учесть семейный ужин? Должны ли мы стать волонтерами в политике на предстоящих выборах? Должны ли мы отправиться в миссионерскую поездку? Ответы на эти вопросы не
... Читать дальше »
Очевидное несоответствие между этим глубоким утверждением веры и нашим человеческим опытом делает Римлянам 8:28 одним из трудных высказываний Павла. Ибо как мы можем увидеть руку Божью в действии в убийстве маленького ребёнка пьяным водителем? Где проявляются любящие намерения Бога в агонии последних недель жизни больного раком? Какую меру добра можно усмотреть в массовом убийстве христианской общины повстанцами? Все эти переживания и события, по-видимому, противоречат утверждению Павла. Поэтому крайне важно, чтобы мы поняли, что именно говорит Павел и как, в свете его собственного опыта, он смог это сказать.
Помимо всего остального, что можно было бы сказать об этом тексте, из контекста ясно, что он выражает глубокую веру Павла в любящие намерения Бога. Мы должны помнить, что это утверждение не является результатом абстрактной рационализации или теологизации. Более того, это не то слово, которое слетает с уст того, чья жизнь протекала безмятежно, не прерываемая стрессами и напряжениями, болью и недоумениями, суматохой и трагедиями, которые в той или иной степени переживает большинство людей.
Нет, это слово уверенности и надежды написано тем, кто, согласно его собственному свидетельству в более ранней переписке, был “отягчён чрезмерно и сверх силы” и “не надеялся остаться в живых” (2 Кор. 1:8); он был “стеснён” и “в отчаянных обстоятельствах”, “гоним” и “низлагаем” (2 Кор. 4:8-9); он пережил “избиения”, “тюремные заключения”, “бунты” и “голод” (2 Кор. 6:4-5). Кажется очевидным, что в Римлянам 8:28 мы имеем дело не с “кабинетной теорией”, а с глубоким утверждением веры, вытекающим из опыта, который, по крайней мере на первый взгляд, не подтверждает это утверждение.
Что же тогда является “благом”, ради которого содействует Бог? Я полагаю, что мы сможем обнаружить это только тогда, когда серьёзно отнесёмся ко всему контексту этого отрывка. В Р
... Читать дальше »
- Ты уверена, что будешь в безопасности? - спросила мама, когда я собирала свой чемодан, готовясь к поездке, чтобы выступить в разных местах Эквадора. “Только что произошло ужасное землетрясение, которое разрушило побережье”.
Я взяла её за руку и обняла, чтобы успокоить. “Ничего не случится”, - сказала я. - Кроме того, землетрясение закончилось.
В первое утро в Кито меня разбудила хозяйка. “Не уверена, заметили ли Вы, но у нас был ещё один подземный толчок, почти такой же сильный, как землетрясение”.
Я быстро оделась, и когда, опираясь на свою белую трость, направился на кухню, по радио повторили, что в стране снова объявлена тревога. Они также проинструктировали держать наготове предметы первой необходимости.
Потрясена, но не побеждена
Я была одна в доме с хозяйкой, которая любезно поставила передо мной тарелку свежей папайи. Пока я наслаждалась каждым кусочком, стул, на котором я сидела, начал трястись. Я думала, это было моё воображение. Но когда стол задвигался из стороны в сторону, я вскочила на ноги, и моё сердце учащенно забилось. Ещё одно землетрясение. Пол тоже задвигался. Хозяйка бросилась ко мне в слезах. “Люстра трясётся”, - крикнула она.
Я выкрикнула имя Иисуса и потянулась к ней. “Возьмите меня за руку, - сказал я, - давайте помолимся”.
Я молилась смелой молитвой: “Господь, Ты больше, чем это землетрясение. Ты могущественнее любой катастрофы. Ты можешь успокоить всё, что причиняет вред, и Твоим могущественным именем я приказываю этому дому стать устойчивым, и мы будем в безопасности, чтобы воздать Тебе всю славу и х
... Читать дальше »
Гость Сида Рота Рафаэль Гиглио – еврей, жизнь которого полностью преобразилась после того, как он узнал одну новость: Иисус – Мессия!
«Если в вашей жизни есть человек, например, пожилой еврей, – никогда не переставайте молиться. Не поддавайтесь страху и поделитесь с этим человеком Благой вестью. Они хотят этого, они были созданы для этого! Ничего не бойтесь и не ленитесь! Делитесь своей верой с друзьями или родственниками!»
Герой программы расскажет, с чего началось пробуждение в их семье, а также поделится советами, как правильно молиться в Духе.
Что включает в себя «душевная» жизнь? Каким образом быть водимыми Святым Духом? Что изменится, если люди будут выбирать следовать за духовными вещами?
... Читать дальше »
Николаус Людвиг фон Цинцендорф, наследник одной из ведущих европейских семей, был предназначен для выполнения высоких обязанностей в Европе 18 века. С 1662 года все мужчины в клане Цинцендорфов носили графский титул в Священной Римской империи; таким образом, юный Николай Людвиг при рождении стал графом Цинцендорфом.
Его мать записала его рождение в семейной Библии, отметив 26 мая 1700 года в Дрездене “дар моего первенца, Николая Людвига”, прося “Отца милосердия” “управлять сердцем этого ребёнка, чтобы он мог безупречно идти по пути добродетели... пусть его путь да укрепится в его Слове”.
Этот ребёнок унаследовал, как очевидно, благочестивое происхождение в лютеранстве, и он останется лютеранином на протяжении своих шестидесяти лет. Но история знала бы его как моравца. И всё же, если бы он был жив сегодня, его, вероятно, не удовлетворило бы ни то, ни другое. Возможно, первый церковник, использовавший термин “экуменизм”, говоря о церкви, этот человек, опередивший своё время, был одержим одной идеей - духовным единством верующих христиан - лютеран, моравцев, всех.
Наследием Цинцендорфа, с духовной точки зрения, была та особая разновидность лютеранства, на которую оказал влияние пиетизм. Пиетисты стремились познать Христа лично. Для них ходить со Спасителем означало быть отделёнными от мира, избегать танцев, театра и праздных разговоров. Это означало жить в послушании Христу в Его Слове и любить Его всем сердцем в песне и молитве. Их духовный основатель, Филипп Якоб Шпенер, был крёстным отцом юного Людвига и любимым другом замечательной бабушки графа, баронессы Генриетты Катерины ван Герсдорф.
Через шесть недель после рождения юного Людвига его отец умер от туберкулеза, оставив его на попечение трёх женщин — его матери, её сестры, тёти Генриетты, и бабушки. Только двое
... Читать дальше »
13 авторов журнала Premier Christianity делятся христианской книгой, которая коренным образом повлияла на их веру или в настоящее время потрясает их мир
Я прочитал "Следуя Христу" Дитриха Бонхёффера, когда мне было 19 лет и я готовился к служению. Это оказало глубокое влияние на меня как на евангелиста. Бонхёффер предостерегает от дешевой благодати и превращения Евангелия в то, что люди хотят слышать. Это показало мне, что на самом деле значит следовать за Иисусом всем, что у меня есть. После Библии это христианская книга, которая оказала на меня наибольшее влияние, и я бы порекомендовал её другим. Она не для слабонервных, но в ней рассказывается о том, что значит следовать за Иисусом, о цене следования за Ним и о потенциальных последствиях для Царства в результате.
- Gavin Calver, генеральный директор Евангелического альянса
В начале 1990-х годов я приобрёл в местном христианском книжном магазине экземпляр "Основы учения Христова" Дерека Принса. Я изголодался по основательному учению и жадно проглотил его. Книга основана на выступлениях автора по радио, впервые транслировавшихся в 1960-х годах. Меня очень поразило его желание быть полностью библейским во всем своём учении. Даже содержание структурировано вокруг основ, перечисленных в Евреям 6:1-2. Есть несколько запоминающихся историй и анекдотов, которые иллюстрируют и дополняют его учение. Я по-
... Читать дальше »
Находясь в тюрьме, богослов отложил в сторону свой почти законченную "Этику", вместо этого посвятив себя творчеству
“Когда Христос призывает человека, Он повелевает ему прийти и умереть”.
“Светское призвание христианина получает новое признание в Евангелии только в той мере, в какой оно осуществляется во время следования за Иисусом”.
Возможно, вы уже слышали эти призывы к радикальной христианской жизни, а также другие цитаты Дитриха Бонхёффера. Бонхёффер - один из самых цитируемых христианских богословов за последние 100 лет, вдохновляющий поколения верующих. Чего вы, возможно, не слышали, так это того, что Бонхёффер провёл свои последние месяцы в тюрьме Тегель, создавая произведения искусства.
Бонхёффер был арестован гестапо в доме своих родителей в Шарлоттенбурге, Германия, в апреле 1943 года. Он нарушил многие немецкие законы, помогая соседям-евреям и используя своё положение офицера правительственной разведки, чтобы уклониться от службы в нацистской армии. Бонхёффер находился в заключении до октября 1944 года в тюрьме Тегель к северу от Берлина в относительном комфорте, что давало ему время и пространство для обильного чтения и письма на протяжении большей части его тюремного заключения.
После разоблачения его участия в ставшем знаменитым заговоре с целью убийства Гитлера Бонхёффер был осуждён за новые преступления и переведён из Тегеля на Принц-Альбрехт-штрассе, затем в концентрационный лагерь Бухенвальд и, наконец, во Флоссенбюрг, где он был повешен вместе с шестью другими 9 апреля 1945 года, всего за месяц до капитуляция Германии перед союзными войсками. Короткая жизнь Бонхёффера подошла к преждевременному концу.
Нас преследует вопрос: потратил ли Бонхёффер впуст
... Читать дальше »
Ann Voskamp и Leanne Payne
В каждой хорошей песне есть простая мелодия или строчка, называемая «крючок». Лучшие из них запоминаются и вызывают смех либо пробуждают воспоминания умной фразой или рифмой. Будь то песни прославления или популярные песни, те, которые наиболее мне нравятся, не обязательно следуют какой-то формуле, но каждая из них имеет сильный крючок, который передает определенные эмоции, которые мне понятны.
