В марте 2020 года я пыталась закончить докторскую диссертацию, одновременно заботясь о шестимесячном и двухлетнем детях. Каким-то чудом в том же месяце я защитила диссертацию на одной из первых в истории моего учебного заведения виртуальных защит, отчасти благодаря доступности контента. Я ограничиваю время, проводимое за экраном, но я не абсолютист, и в тот месяц мне нужно было что-то, что могло бы увлечь моего малыша. (Большое спасибо сериалу «Если дать мышке печенье» от Amazon).
Многие родители поймут мою дилемму. С чувством вины мы включаем телевизор, чтобы отвлечь детей, зная, что, когда нам нужно приготовить ужин или поговорить с педиатром по телефону, нашим детям часто нужна помощь, чтобы скоротать время. Даже признавая эту реальность, мы всё равно беспокоимся (и часто не без оснований) о том, сколько времени за планшетом или телефоном нужно нашим младшим школьникам, и переживаем из-за того, сколько времени подростки проводят в TikTok и Snapchat.
Конечно, время, проводимое за экраном, беспокоит не только детей. Это проб
... Читать дальше »
Годовые планы чтения Библии популярны, но большинство христиан приближаются к Богу и Его Слову более медленными темпами
Только за 1 января прошлого года более 3 миллионов человек подписались на годичные планы чтения Библии на YouVersion. Ещё миллионы скачали подкасты о чтении Библии за год. «Обзор Библии» был самым популярным шоу в любом жанре в первый день 2024 года, а «Библия за год с отцом Майком Шмитцем» отставала не сильно.
Продажи бумажных Библий в целом тоже выросли, и, по-видимому, Новый год — самый популярный месяц для покупки таких изданий, как «Хронологическая Библия за год» или «Хронологическая Библия за 365 дней». Рядом с номерами глав стоят пустые галочки, которые только и ждут, чтобы их отметили.
Это же хорошие новости, верно? Вроде бы.
Планы «Библия за год» действительно предлагают чёткий путь к ежедневному изучению Писаний. В идеале они формируют устойчивые привычки. Они побуждают читателей выходить за рамки любимых книг и наконец браться за сложные для понимания отрывки. Те, кому это удается, испытывают чувство удовлетворения. Всё это хорошо.
«Джефф, я должен предупредить Вас, что после операции Вам придётся восстанавливаться две недели. Это будет очень болезненно». Я кивнул и подписал согласие на операцию. «Есть ли у Вас аллергия?» — спросил он. Обычно этот вопрос мне задают в ресторанах. «Только на боль», — подумал я.
В день операции я сказал Богу, что хочу использовать вынужденную паузу на лечение, чтобы духовно восстановиться. Это была не просто просьба. Последние пять лет были тяжёлыми, и моя вера не умерла, но впала в спячку под арктическим морозом, казалось бы, бесконечной зимы. Я всё ещё верил, но вера превратилась в замёрзшую теорию. Поэтому я молился, бормоча о своём отчаянном желании увидеть, как Иисус двигается, действует, говорит, подталкивает — делает что-то, что могло бы показать мне, что Он жив в эту серую среду, а не только в то пасхальное воскресенье двумя тысячелетиями ранее.
Обещанные две недели мучительной агонии растянулись на целый месяц. Боюсь, что некоторые сочтут меня жалким человеком. Услышав о моих страданиях, некоторые из наших знакомых женщин сделали такое лицо, будто хотели сказать: «Но ты же не рожал, не так ли?» Действительно, не рожал, но мои крики, наверное, были слышны на Юпитере.
И всё же в какой-то момент я почувствовал, что Бог говорит со мной. Врач сказал мне, что для выздоровления полезно принимать четыре тёплые солевые ванны в день. За тот
... Читать дальше »
Изучение учения о Троице в том виде, в каком оно понималось церковью в первые века её существования.
Резюме
В этом эссе мы рассмотрим развитие понимания христианского учения о Троице в первые века существования христианской церкви и завершим его некоторыми размышлениями для современного христианина.
Вступление
Немецкий богослов и историк церкви Адольф фон Харнак (1851-1930), как известно, заявил, что развитие христианской доктрины “является работой греческого духа на евангельской почве” (История догматики, I, 17). Согласно Харнаку, доктрина тринитаризма в ранней церкви была навязана библейскому пониманию Бога. Напротив, ранняя церковь была тринитарной, потому что Библия тринитарна. Апостольское свидетельство о личности и деяниях Иисуса, ветхозаветное провозглашение суверенной работы Бога и пророческие ожидания, а также опыт и свидетельства о действии Духа в жизни церкви (и на страницах Ветхозаветных Писаний) — всё это раскрывает троичность Бога. Размышляя о Писании, личности и деяниях Христа, ранняя церковь развила в себе всё большее понимание тринитаризма. Это осознание выражалось в поклонении, теологических размышлениях и пастырской поддержке. Хотя само слово "Троица" появилось недавно, вера в Бога как в триединого с самого начала была основой христианской веры.
Второй век
Около 110 года нашей эры пастор из Антиохии по имени Игнатий (35–110) написал несколько писем в различные церкви по пути к своей мученической смерти. Его тринитарное сознание основывалось на различимом сочетании Ветхозаветных и Новозаветных писаний, хотя точные цитаты были минимальны. Его утверждение об отношении Сына к Отцу даже имело определённый гимнический оттенок. Самые ясные тринитарные образы и самые глубокие утверждения можно найти
... Читать дальше »
Бог - это Отец, Сын и Святой Дух. Он вечен, внутренне Триедин, и когда Он действует вне Себя, Он действует в соответствии со своей сущностью — от Отца, через Сына, силой Святого Духа.
Резюме
В Евангелии Бог открывает себя как Отец, Сын и Святой Дух. Таким образом, Троица является реальным содержанием и концептуальной основой христианской веры. Отец, Сын и Святой Дух едины в своём бытии и различаются своими вечными отношениями: Отец вечно порождает Сына; Сын вечно рождён от Отца; Святой Дух является связующим звеном их любви. Когда Бог действует вне Себя, творя и спасая, эти личности действуют в единстве — от Отца, через Сына, силой Святого Духа.
Бог Евангелия
Триединый Бог — это Бог Евангелия, высшая реальность, раскрытая в Благой вести о Господе Иисусе Христе.1 В Евангелии Бог открывает Себя как Отец, Сын и Святой Дух. Таким образом, Троица является реальным содержанием и концептуальной основой христианской веры. Более того, спасительное познание церковью Бога происходит через примирение с Ним в единородном Сыне Отца силой Святого Духа.
Наставления Христа о крещении в Матфея 28:19 демонстрируют существенную связь между Троицей и Евангелием.2 Христианам поручено крестить “во имя Отца, Сына и Святого Духа” не как простую формальность, а в силу природы нашего спасения. Господь Иисус определяет Бога как Отца, Сына и Святого Духа. Поступая так, Бог возвещает нам о Себе, именуя Себя для нас, тем самым открывая Свою вечную сущность. Он есть Отец, Сын и Святой Дух, и наше крещение во имя Его означает наше участие в Его любящем, Триедином общении. Евангелие — это милостивый акт Триединого Бога-Отца, посылающего единородного Сына стать человеком ради нас и нашего спасения, чтобы в силе Святого Духа мы могли участвовать в Его вечной жизни. В нашем крещении мы соед
... Читать дальше »
Я посвятила свою жизнь Иисусу в юном возрасте, но по-настоящему моя жизнь с Иисусом началась только после того, как я взяла в руки набор барабанных палочек.
Я пробралась к отцовской ударной установке, пока он был на работе, и начала стучать. Вскоре я обнаружила кое-что более важное, чем игра на барабанах. Я встретила Возлюбленного своей души. По мере того, как я молилась, часами играя на этих барабанах, погруженная в Дух, мои песни менялись, и я начала слышать, как Господь поёт мне.
Чем глубже я погружалась, тем больше понимала, что поклонение - это язык любви Иисуса. Дитя Божье, каждый из нас жаждет любви. И всё же я говорю вам, что вы никогда не испытаете такой любви без Иисуса.
Поклонение - это приглашение, а не право
Когда Слово Божье предписывает нам поклоняться, оно не представляет собой набор правил. Скорее, Писание приглашает нас. Поклонение - это приглашение войти в тайное место, чтобы испытать самую сильную любовь, с которой вы когда-либо сталкивались.
Это любовь, которая исцеляет. Это любовь, которая проникает в самую суть того, кто вы есть, и никогда не останавливается перед стенами, за которыми вы прячетесь.
Многие неправильно понимают цель поклонения. Большинство видит преимущества в том, что наша хвала достигает небес, как фимиам Господу. Немногие же переживают то, что происходит, когда это поклонение нисходит.
Когда вы поклоняетесь, вы обращаете сердце Иисуса к себе.
Иисус призывает вас к поклонению не только потому, что Ему нравится слушать вашу песню. Скорее, в этот момент вы приглашаете Его излить на в
... Читать дальше »
Мария, мать нашего Господа, занимает сложное положение в современном мире. В некоторых христианских традициях, особенно в римско-католической, она возвышается над тем, что утверждается в Писании.
Протестанты, реагируя на такое излишество, часто заходят слишком далеко, утверждая её роль, но редко останавливаясь на той замечательной вере и мужестве, которые она продемонстрировала. Светская и поп-культура ещё больше унижают её, превращая в сезонное украшение, сентиментальный символ или стилизованную икону, лишенную богословского значения.
Но Писание даёт нам гораздо более богатую картину. Мария не была хрупкой статуэткой на рождественской картине; она была девушкой, осознавшей ошеломляющий свет и ответственность божественного откровения.
Мария не заслуживает ни преувеличенного почитания, ни случайного пренебрежения. Она заслуживает тщательного осмысления, ибо в её жизни мы видим, как Бог формирует Своих слуг через тайну, неожиданного посещения и смиренной веры.
На её примере проявляются семь непреходящих истин, которые продолжают ясно и убедительно звучать в Церкви и сегодня.
1. Божьи замыслы могут прерывать обычный ход вещей, но подчинение - это правильный отклик
Мария вступила в жизнь, ожидая, что её ждёт обычный путь любой молодой еврейской женщины: помолвка, замужество, дом в Назарете и спокойный ритм деревенской жизни. Но ничто в её призвании не предполагало нормальности. С того момента, как появился ангел Гавриил, её будущее было направлено в божественное русло, которое перевернуло все её ожидания. Она забеременеет до брака от Святого Духа, будучи девственницей, и ей также придётся жить в тени того, что будет воспринято как скандал. Жизнь, которую она себе представляла, полностью исчезла, но покорность Богу была правильной реакцией.
Однако на этом проблемы, с которыми она столкнулась, н
... Читать дальше »
“Да, - сказал врач моей невестке, - рентген показал, что у вас действительно перелом пальца на ноге”.
Когда она поделилась этим со мной, я сразу вспомнила, как спешила, слишком быстро повернула за угол и ударилась ногой о дверной косяк. Боль была сильной, но тут вмешалось тщеславие. Я продолжал идти, притворяясь, что всё в порядке, уверенная, что пульсация волшебным образом исчезнет.
Два дня спустя я, прихрамывая, шла по аэропорту, потом по самолёту, потом по длинным коридорам отеля. И да, на мне были туфли на высоких каблуках. Как я могла выйти на сцену и произнести свою речь без них?
Несколько недель спустя, когда боль стала невыносимой, я, наконец, обратилась к врачу. Рентген показал, что перелом распространился на стопу и, что ещё хуже, начал криво срастаться.
Что делать? Хирургу-ортопеду пришлось повторно ломать стопу.
Ой-ой.
Но вот что задело меня ещё больше: осознание того, что моя жизнь, график и обязательства стали настолько перегруженными, что я не позволила даже сломанной ноге замедлить меня. Но это не Божий путь. Быть занятым не всегда лучше.
Возможно, вы тоже были в таком положении, особенно в Рождественский/Новогодний сезон. Вы спешите всё успеть. Вы пытаетесь угодить всем. Вы преодолеваете усталость, убеждая себя, что именно так выглядит “ответственность”. Но часто это становится невысказанной заповедью, которую вы сами себе придумали.
И всё же, когда Иисуса спросили: “Учитель, какая заповедь самая великая?” Он ответил:
“Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и
... Читать дальше »
Благодаря нашей культуре психотерапии мы привыкли чувствовать себя комфортно с Богом
Когда в 1993 году богослов Дэвид Х. Келсиспросил, что случилось с традиционным учением о грехе, его беспокоило не то, что оно исчезло. Скорее, оно мигрировало, перейдя от концепции болезни и исцеления к концепции отчуждения и восстановления. В первой версии мы - больные грехом люди, обречённые умереть без вмешательства. Во второй - мы далеки от Бога и нуждаемся в том, чтобы нас приблизили.
Обе точки зрения основаны на Библии. Но с этим изменением — от христиан, страдающих грехом, к отчуждённым - мы приняли новый взгляд на то, в чем заключается человеческая проблема и как её решить. Согласно первой точке зрения, нам нужен врач, который назначит лекарство. Во-вторых, нам нужен психотерапевт - тот, кто поможет нам изменить наше поведение. Если нам нужен врач, проблема носит системный характер; если нам нужен психотерапевт, проблема заключается в эго. Это также разница в свободе воли. Больным нужен врач (Марка 2:17), но те, кто далёк от Бога, могут просто приблизиться к Нему. Это также влияет на наши диагнозы: действительно ли наша природа ущербна или мы просто страдаем от последствий ложных представлений о самих себе?
Например, культура хорошего самочувствия в наш век предупреждает нас об опасностях, которые таит в себе искусственная среда — микропластик, канцерогены и опасные пищевые консерванты, — и призывает нас воссоединиться с миром природы, приспосабливая наш организм к его “циркадным ритмам” и избегая вредного синего света,
... Читать дальше »
Примечание редактора: на Christian Post были опубликованы два противоположных мнения. Познакомиться с противоположной точкой зрения можно в статье под названием “Вы были спасены раньше, чем осознали это”.
Что появилось раньше: курица или яйцо?
Если вы христианин, который верит в Бога-Творца, ответ на этот извечный вопрос должен быть ясен. Однако на протяжении веков эта дилемма оставалась настоящей загадкой.
Ещё одна дилемма, которая ставилась веками, но должна быть совершенно ясна каждому читающему Библию христианину, заключается в следующем: что приходит первым - вера или возрождение?
Прежде чем вы скажете: “Какая разница?”, позвольте мне отметить, что причина, по которой это имеет большое значение для всех христиан, заключается в том, что если мы понимаем это неправильно, мы вступаем на путь, ведущий к небиблейскому Богу и безнадёжному искажению Евангелия. Это важно!
Спасение
“Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар” (Еф 2:8).
Все христиане согласятся, что возрождение и вера являются двумя составляющими процесса спасения, однако в Ефесянам 2:8, возможно, самом известном библейском изложении спасения по вере через благодать, возрождение даже не упоминается. Почему нет?
Возрождение
Все христиане, верующие в Библию, согласны с тем, что возрождение - это библейский процесс. Из Писания ясно, что возрождение, то есть переживание “рождения свыше”, является суверенным действием Бога через Святог
... Читать дальше »
Хотите узнать один секрет? Если вы христианин, вы были спасены ещё до того, как осознали это.
Готов поспорить, что подавляющее большинство из вас, читающих это, думают, что вы приняли личное решение — в полном одиночестве — принять Христа, и как только оно было принято, вы стали чадом Божьим в вере. Джон Чипман верит в это, о чём свидетельствует его статья “Что стоит на первом месте в порядке спасения: вера или возрождение?”
Он говорит: “Вера предшествует возрождению. Всегда. Для всех”.
Многие думают, что обратное - это ересь и короткое замыкание. Тем не менее, я собираюсь попросить вас уделить мне несколько минут, чтобы обосновать позицию возрождения (сверхъестественной работы Духа, дающей нам духовную жизнь, преобразующей сердце и укрепляющей веру, так что мы становимся новым творением во Христе), предшествующей вере. Раньше, когда я был молодым христианином, я верил в обратное, но теперь я убеждён, что мы не можем посвятить себя Богу, пока Он не позволит нам это сделать.
И мало что прославляет Бога больше, чем эта истина.
Дело не в вас, а в Нём
Р.К. Спроул был таким же, как я. В небольшой статье он вспоминает, как один из профессоров его семина
... Читать дальше »
Христианское богословие - это изложение истины, открытой Богом в Писании, которая указывает нам на Личность и деяния Бога.
Резюме
Христианская теология - это не человеческие домыслы о сверхъестественном (как в древнегреческой мифологии), а результат того, что христианам необходимо объяснить, как Бог может быть одно в трёх лицах и как второе из этих Лиц может стать человеком, не переставая быть Богом. Таким образом, христианская теология в первую очередь посвящена Богу, но это слово обычно включает в себя изучение всей истины, открытой в Писании. В то время как люди способны кое-что узнать о Боге, созерцая Его деяния в творении, без помощи какого-либо особого божественного откровения, необходимо, чтобы Бог лично открыл нам Себя как триединого Бога нашего искупления. Сегодня мы знаем этого Бога через Его откровение в Писаниях, которое является единственным надежным и подробным источником наших знаний о Боге. Поэтому христианское богословие лучше всего понимать как изложение истины, открытой в Писаниях, которая указывает нам на личность и деяния Бога.
“Теология” - это слово греческого происхождения, которое означает “изучение Бога”. Впервые оно было использовано Платоном (IV век до н.э.) по отношению к языческим греческим богам, что соответствует тому, что мы сейчас назвали бы “мифологией”. Платон считал, что это иррациональная бессмыслица, и хотел запретить её в своём идеальном государстве. Сегодня это имело бы мало значения, если бы не тот факт, что многие современные атеисты приняли определение Платона и применили его к христианской теологии, которую они считают бессмыслицей по той же причине. Чего они не могут понять, так это того, что христианская теология - это не человеческие домыслы о сверхъестественном, а анализ божественного откровения, со
... Читать дальше »
“Меня нужно подвезти, дорогой”, - сказала я своему сыну Джеффу, который тогда учился в колледже.
У него зазвенели ключи. “Хорошо, но у меня немного не хватает бензина”.
Я улыбнулась. Я точно знала, что это значит.
С тех пор, как Джеффу исполнилось пять лет, он привык к моей слепоте. Иногда он подшучивал надо мной — маленькие мальчишеские проказы, которые заставляли меня смеяться. Но в большинстве случаев он помогал мне с нежностью, которая заставляла моё сердце улыбаться.
“Договорились”, - сказала я. “Я помогу тебе заправиться”.
Держа его за руку, я последовала за ним к машине. Когда я уселась на сиденье, он захлопнул скрипучую дверцу.
“Отодвинь ноги, мам. С приборной панели свисают провода”.
Провода? Висят? Я протянула руку и дотронулась до провисшей обшивки бардачка.
“Прости, мам. Мне всё ещё нужно заклеить всё”, - сказал он.
Громкий хлопок заставил меня вздрогнуть. “Что это было?”
“Заглючил провод в радиоприемнике. Чтобы заработал, нужно захлопнуть”.
Честно говоря, с каждым оборотом лысых шин машина Джеффа практически умоляла сдать её на утилизацию на ближайшей свалке.
Но сам Джефф? Совсем наоборот. Аккуратная стрижка, чистое бритье, стильная дизайнерская одежда — внешность, достойная восхищения. Контраст между ним и этой неуклюжей машиной был разительным... и почему-то знакомым.
Потому что моя жизнь часто выглядела так же.
Со стороны я сталкивалась с неприятными сбоями — такими, какие приносят невзгоды. Проблемы, которые подрывают увер
... Читать дальше »
Не знаю, как для вас, но 2025 год был тяжелым для многих людей, в том числе и для нас. И это ещё не конец.
Курс лечения от рака молочной железы, который моя потрясающая жена прошла в этом году, как чемпион, и после которого она всё ещё восстанавливается. Кроме того, мне бесчисленное количество раз сообщали о диагнозах болезней других людей (в том числе о неожиданном обнаружении рака четвертой стадии у члена семьи), финансовых трудностях или неожиданных катастрофах, таких как внезапная смерть друга брата моей жены в довольно молодом возрасте совершенно неожиданно.
В Библии может быть сказано: “Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше” (Еккл. 7:3), но иногда это трудно принять. Да что у ж там, давайте будем реалистами, практически всегда.
Но греческий философ Эпикур думал, что у него есть решение, как справиться с такого рода трудностями, и представил его в виде своего лекарства от тревоги, состоящего из четырех частей (тетрафармакос).
Шаг первый: забудьте о Боге и/или богах. С ними связаны страх и наказание, так что скатертью дорога. Шаг второй: не бойтесь смерти. Отсутствие богов означает отсутствие страха после смерти, где вы будете такими же, какими были до рождения. Шаг третий: не беспокойтесь о боли. Она либо утихнет, либо убьёт вас, и если это произойдёт, смотрите второй шаг. Шаг четвёртый: стремитесь в жизни только к самому основному; подавляйте любые другие желания, потому что они ведут к бесплодным поискам.
Этой осенью в Копенгагене я прогуливался ранним утром по тихим улочкам, мимо закрытых магазинов. Я искал церковь Богоматери, неоклассический собор лютеранской церкви в Дании. В отличие от многих других европейских соборов, эта церковь излучает свет, когда вы входите в неё с узких, затемнённых улочек. Когда вы проходите по центральному проходу, окруженному статуями апостолов, к Иисусу, стоящему за алтарём с приглашающе простёртыми руками, фонари манят вас к себе. После наступления темноты свет Слова вновь воссиял во времена протестантской реформации.
Вскоре после открытия я вошёл в собор со вторым посетителем. Ближе ко входу я обнаружил третьего. Посетив достаточно европейских церквей, вы ожидаете увидеть небольшое количество пожилых женщин за молитвой. Но не в этот раз. Двое других посетителей, молодые люди, коренные датчане, читали и молились.
Я пришёл сюда на следующее утро после поминальной службы по Чарли Кирку в Соединённых Штатах. Всю неделю руководители и гости нашей конференции TGC Norden хотели расспросить меня о Кирке. Собрание размером со стадион, сопровождаемое евангельской проповедью от высокопоставленных политиков, было бы немыслимо в Скандинавии, одном из самых светских регионов мира. Но церковные лидеры из Норвегии, Швеции, Дании, Финляндии и Фарерских островов сказали мне, что они видели кое-что из того, что я наблюдал в церкви Пресвятой Богородицы: возросшую восприимчивость молодых людей к Евангелию.
Возвращаясь в свой отель и готовясь к вылету, я размышлял о том, что значит жить в постхристианском мире, о чём я рассказываю в новой книге "... Читать дальше »
Более 20 лет служения как всемирно известный лидер поклонения, записывающий музыкант и поборник Божьей трансформирующей любви и Присутствия через песни поклонения – определяют кем является Ким Уолкер-Смит. Но именно к молитве о Церкви Уолкер-Смит относится наиболее серьезно как лидер поклонения.
Посреди тура в Канаде – после служения в пяти городах – Уолкер-Смит проповедовала и в церкви в Америке, где она поделилась подробностями о туре и своим личным свидетельством, что было освещено в репортаже CBN News.
Вдохновляя миллионы по всему миру пережить встречу с Богом в поклонении через свой голос и лидерство, Уолкер-Смит включает в свое расписание только три церкви, когда их лидеры просят, чтобы она послужила.
«Я ощущаю так много надежды и восторга по поводу того, что Бог совершает в Церкви прямо сейчас. Мы видим так много людей, приходящих к Иисусу» – Уолкер-Смит рассказала церкви Rez.Church в Колорадо, перед вечером хвалы в Британской Колумбии.
Тур «Засвидетельствуй» («Спасибо, Канада!») – вечера, наполненные Божьим Присутствием, хвалой, поклонением и общением с особым гостем Leeland – включали проповедь Евангелия. Уолкер-Смит отметила, что помимо того, что люди откликались на приглашение принять Иисуса во время ежевечерних призывов к алтарю, Тело Христово жаждало подлинного движения Божьего.
«Я невероятно благодарна за доброту и верность Иисуса, за то, что Он являлся нам в каждый из этих вечеров в Канаде. Он действительно встречал нас, и каждый вечер был святым и сильным моментом поклонения. Мое сердце настолько НАПОЛНЕНО» – Уолкер-Смит опубликов
... Читать дальше »
