Попросите буквально любого человека описать Иисуса, и я готов поспорить на годовую зарплату, что слово “страшный” не слетит с уст.
Это неудивительно, потому что в одном месте Писания, где Иисус описывает Себя, мы читаем: “Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко” (Матфея 11:29-30). В таком случае, конечно, понятно, почему большинство людей не связывают слова “страшный” и “Иисус” вместе.
Но факт в том, что в Библии больше мест, чем вы могли бы подумать, где Иисус говорит о вещах, которые должны заставить нас всех выпрямиться. Позвольте мне привести вам только три из них, от себя лично.
Сожженные ветви
Философия постмодерна и постправды, которой придерживается сегодня подавляющее большинство людей, является полной противоположностью тому, чему, как вы видите, учил Христос в своих четырёх библейских биографиях. Вместо этого они показывают, как Он заявляет, что “истинная правда”, как называл её Фрэнсис Шеффер, существует, и это Он.
Жизнь вдали от Него приводит лишь к ужасному выводу, который Он начинает объяснять в довольно известном отрывке Евангелия от Иоанна: “Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне.
Я есмь лоза, а вы - ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего” (Иоанна 15:4-5).
Прежде чем мы перейдем к части с дурными предчувствиями, позвольте мне сделать небольшое отступление и попросить вас обратить внимание на то, что в вышеприведенном вы видите что угодно, только не самоуничижительное заявление Христа (“без Меня не можете делать ничего”). Вместо этого вы найдете высказывание, которое подкрепило знаменитую цитату К. С. Льюиса об Иисусе: “Человек, который был просто человеком и говорил то, что говорил Иисус, не был бы великим учителем морали. Он был бы либо сумасшедшим — наравне с человеком, который называет себя яйцом-пашот, - либо исчадием ада. Вы должны сделать свой выбор. Либо этот человек был и остаётся Сыном Божьим, либо сумасшедшим, либо кем-то похуже”.
Но сразу же после этого происходит настоящее потрясение: “Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают” (Иоанна 15:6).
Я не уверен, что кому-то из читающих это нужно объяснять эти образы, но на всякий случай, Он говорит: "Я или ад - выбирайте сами".
Вы видите эту фразеологию в другом месте Писания, например, у Иоанна Крестителя: “Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь” (Мф. 3:10), а Иисус в Нагорной проповеди: “Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь” (Мф. 7:19), а также автор Послания к Евреям: “Земля пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы - негодна и близка к проклятию, которого конец - сожжение” (Евр. 6:7-8).
Всё это говорит об одном и том же — без спасения во Христе ваше конечное предназначение будет чем-то немыслимым.
Какие страшные вещи!
Фальшивые Христы
В другом эпизоде Евангелия от Иоанна Иисус говорит фарисеям, которые отвергли Его, следующие слова: “Потому Я и сказал вам, что вы умрёте во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших” (Иоанна 8:24).
Я вижу два тревожных вывода из этого краткого заявления.
Во-первых, это следствие прямого неприятия Иисуса, что отмечают Уолворд и Блюм в своём комментарии к евангелию от Иоанна: “Иисус дважды сказал, что они умрут в своих грехах. Если они отвергнут того, Кто несёт грех (1:29), они останутся в царстве греха. Если бы они отвергли Иисуса как откровение Божье, то упустили бы свою единственную надежду на спасение”.
Второе относится к чему-то более тонкому и относится к фразе “это Я”, которая говорит о Его истинной сущности - о том, что Он Бог. Когда речь заходит об Иисусе, возникает реальная проблема, а затем и те, о ком Он предупреждал в Своей проповеди на Елеонской горе: “ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят” (Мф. 24:5).
О да, они приходили.
У нас есть лжехристы в исламе, христианские культы, восточные религии, а также выдуманные религии в головах стольких людей, которые не имеют никакого сходства с настоящими. И все они бессильны спасти.
А. В. Тозер писал: “Искренне верить во Христа - значит верить в правильные вещи о Христе. От этого никуда не деться”. Как обычно, Тозер попал в точку. Правда о настоящем Иисусе имеет значение, особенно когда ты сталкиваешься с ложью о Нём.
Фальшивая вера
Это последнее страшное высказывание Иисуса по-настоящему задевает меня, потому что именно таким я был до подросткового возраста.
Иисус завершает Свою Нагорную проповедь словами: “Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»” (Мф 7:21-23).
Воспитанный в церкви с детства, я знал всё об Иисусе, но был равнодушен к Нему и ко всему, что связано с Богом. У меня не было “святой привязанности” к Богу и Христу, о чём Джонатан Эдвардс говорит в своей работе "Религиозные привязанности". Вместо этого я был тем, кого пуританин Мэтью Мид называет почти христианином — тем, кто считает себя верующим, но чей дом на самом деле построен на песке (Мф. 7:26-27).
“Почти христиане” думают, что из-за того, кто они такие (как Израиль) или из-за того, что они якобы делают (совершают спасение), Бог примет их в Своё Царство. Но Иисус говорит нам, что при ужасающем повороте событий их карточный домик рухнет, и “внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут” (1 Фес. 5:3).
Не позволяй этому случиться с вами.
Сегодня, как и всегда, мы с вами принадлежим к одной из двух групп: те, у кого их суждения позади, и те, у кого их суждения впереди. Других вариантов нет.
В таком случае, пусть эти три страшных высказывания Иисуса послужат вам возможностью: “Проверяйте себя, в вере ли вы; испытывайте себя. Неужели вы не знаете, что в вас живёт Иисус Христос? Если конечно, вы выдержали это испытание” (2 Кор. 13:5, НРП), и убедитесь, что вы пребываете во Христе, верите в истинного Иисуса из Евангелий и приносите плоды, свидетельствующие о том, что вы выдержали испытание.
|
