52 Согласно преданию, апостол Фома прибывает в Индию и основывает семь общин.
189 Пантенус, миссионер из Александрии, прибывает в Индию.
200 Сирийская хроника Эдессы описывает "церковь христиан" в Индии.
345 Во время Великих гонений в Персии Томас а Кана ведёт 400 христианских беженцев на Малабарское побережье.
883 Англосаксонские епископы, посланные королем Альфредом, посещают могилу святого Фомы (Милапор).
1293 Марко Поло останавливается на побережье Короманделя, описывает гробницу святого Фомы как место паломничества и посещает христиан и евреев в Квилоне.
1502 Христианские лидеры Томаса просят Васко да Гаму о союзе против мусульманских хищников.
На заре миссий
1542 Иезуитский миссионер Фрэнсис Ксавье и два помощника-тамила преподают Апостольский символ веры, Молитву Господню и Десять заповедей параварам (рыбакам на побережье Короманделя), крестя 10 000 человек за один месяц.
1606 Роберто де Нобили начинает 50-летнюю карьеру в иезуитской миссии Мадурая, перенимая культуру брахманов и становясь известным учёным и поэтом.
1622 Конгрегация пропаганды Фиде создана для отправки миссионеров в районы Индии за пределами полномочий португальского Падроаду.
1653 На Кресте Коонена некоторые христиане Томаса провозглашают независимость от римско-католической власти.
1706 Немецкие пиетисты Бартоломей Цигенбалг и Генрих Плютшау достигают Транкебара и основывают типографию и благотворительную школу.
1710 Иезуитский миссионер Констанцо Джузеппе Беши начинает впечатляющую карьеру величайшего тамильского учёного своего времени.
1733 Аарон становится первым тамильским евангельским пастором в Танджавуре.
1750 C. Ф. Шварц начинает карьеру в качестве известного евангельского миссионера- государственного деятеля-ученого, дипломата и наставника лидеров более поздних массовых обращенческих движений в Тирунелвели.
1792 Исследование Уильяма Кэри “Об обязанностях христиан использовать средства для обращения язычников” вызывает волны евангельского миссионерского волюнтаризма.
1799 Миссия Серампура основана Уильямом Кэри, Джошуа Маршманом и Дэвидом Уордом.
1813 Американские конгрегационалисты (A.B.C.F.M.) основали Маратхскую миссию. Вскоре последуют другие миссии.
1833 Закон о возобновлении устава разрешает полный въезд миссионеров в Индию.
1833 Американские пресвитериане начинают работу в Пенджабе и строят сильную образовательную систему.
1838 Орден иезуитов, восстановленный Григорием XVI, возвращается в свою миссию в Мадурае после 64-летнего отсутствия.
1841 Валлийские пресвитерианские миссионеры на холмах Хаси строят образовательную инфраструктуру; местные христиане позже возглавляют движения по обращению в христианство, пока более 95% всех хаси не станут христианами.
1844 Первый Синод Пондичерри приступает к католическим реформам.
1848 Неемия (Нилаканта) Гора рукоположен в сан англиканского священника.
1855 Отмена рабства в Траванкоре (Керала) открывает путь для массового обращения неприкасаемых, низших каст и бывших рабов.
Эпоха империи
1857 Начинается Великий мятеж, за которым в следующем году следует замена Ост-Индской компании британской короной.
1866 Маулви Имад эд-дин, рукоположенный учёный-миссионер, прославился своими апологетическими трудами, примиряющими христианскую веру и мусульманскую культуру.
1876 Христиане-наги основывают "деревню убежища", где американские миссионеры переводят Писания, открывают школы и закладывают основу для движений, благодаря которым более 95% нагов в итоге становятся христианами.
1886 Пандита Рамабаи совершает триумфальное турне по Соединённым Штатам.
1888 Основана евангелистская ассоциация Мар Тома, миссионеры которой обращались к народам низших каст, формируя поселения, подобные ашрамам.
1888-89 Сальвадорцы во главе с немецкими миссионерами прибывают на холмы Хаси и набирают первых новообращенных.
1891 Брахмабандхав Упадхьяй крестится как англиканец; позже присоединяется к католической церкви.
1894 Х. А. Кришна Пиллаи, известный христианский поэт, публикует классическую тамильскую версию "Путешествие Пилигрима" Буньяна.
1894 Национальная папская семинария, основанная в Канди (переезжает в Пуну в 1950-х годах) для содействия коренной интеграции индийской католической иерархии.
1895 Нараян Ваман Тилак (1862-1919), знаменитый поэт-брахман, пытается примирить индуистское наследие с преданностью Христу.
1899 Два мизо становятся христианами через пять лет после прибытия миссионеров. (Сегодня христиане мизо составляют 86% населения Мизорама).
1904Сундар Сингх видит Христа и становится странствующим христианским садху.
1905 "Возрождение Святого Духа" и говорение на языках среди набожных школьниц в Миссии Мукти Пандиты Рамабаи привлекает внимание всего мира.
1905-06 Пробуждение на холмах Хаси, насчитывающее 8000 новообращенных, распространяется на прилегающие районы.
1910 В Эдинбурге проходит Первая Всемирная миссионерская конференция.
1912 В. С. Азария становится первым индийским англиканским епископом; его усилия в Дорнакале вдохновляют на обращение более 200 000 маласов и мадигов и провоцируют конфликт с Ганди.
1923 Епископ Тибертий Рош становится первым индийским главой епархии латинского обряда (в Тамилнаде).
1927 Эми Кармайкл основывает Братство Дохнавура для спасения детей-проституток в храме; становится другом Ганди.
Навстречу современной эпохе
1947 Обретение Индией независимости сопровождалось разделом Индийской империи на Индию и Пакистан, а в следующем году последовало образование независимых Бирмы и Цейлона.
1947 Образована Церковь Южной Индии, объединившая бывшие англиканские, конгрегационалистские, реформатские и методистские деноминации; вскоре за ней последовала Церковь Северной Индии (CNI).
1951 Мать Тереза (Агнес Гонша Бояшиу) основывает католических миссионеров милосердия в Калькутте.
1960 Законы о свободе вероисповедания укрепляют усилия индуистов по прекращению обращения в христианство.
1961 Третий Всемирный совет Церквей, состоявшийся в Нью-Дели, привел к образованию Всемирного совета Церквей в качестве постоянного органа со штаб-квартирой в Женеве.
1977 Верховный суд Индии определяет деятельность евангелистов как угрозу "свободе совести", гарантированной всем гражданам Индии.
2002 В штате Тамилнад был принят Закон о запрете насильственного обращения в другую религию.
