В Притчах 24:3-4 нам сказано, что знание наполняет дом, но чтобы построить его, нужна мудрость. Когда нам дают знания о чём-то или ком-то, мы всегда должны спрашивать, как эти знания можно использовать для созидания, а не для разрушения. Мы должны оценить, способствуют ли наши слова укреплению или разрушению.
Поскольку старым формам церкви и церковной жизни бросают вызов и разрушают их, мы знаем, что у Господа есть новые мехи для молодого вина, которое Он подаёт. Он не просто разрушает что-то, не построив на этом месте что-то лучшее. Итак, мы должны стремиться к чему-то лучшему и возвышенному, никогда не соглашаясь на меньшее. Когда Господь употребил слово “тем не менее”, Он имел в виду именно это. Никогда не соглашайтесь на меньшее, всегда стремитесь к большему.
Есть евангелисты, которые готовятся к предстоящей Жатве, и есть строители, которые готовятся, чтобы помочь пожатым людям устроиться в храм, в котором они призваны быть. Когда Его храм был разрушен в Ветхом Завете, Он использовал “обожженные камни” из него для строительства нового храма. В Его экономике ничто не пропадает даром. Мы также должны спросить, что из старого, что сейчас демонтируется, может быть использовано в будущем.
По мере того как рушится прежняя система церкви и церковной жизни, многие люди будут больше верить в структуры, построенные для Господа, чем в Господа, для которого они были построены. Мы можем ожидать, что многие люди будут разочарованы и уязвлены происходящими сейчас переменами. Давайте вспомним, что в Новом завете Бог построил Свое жилище из людей — не из кирпичей или камней, а из “живых камней”. Бог не хочет сохранять преходящие структуры и системы; Он хочет сохранить людей.
Однако раненые люди, как правило, ранят других, если сами не исцеляются.
... Читать дальше »
Давид Селеница, «Усекновение главы святого Павла» в церкви Святого Николая, Воскопое, Албания. 1722 г. | christianhistoryinstitute.org
ВАРНАВА, УТЕШАЮЩИЙ МИССИОНЕР
Варнава означает «сын утешения». Так апостолы называли Иосифа, богатого левита (Деян. 4:36–37) из Саламина на Кипре. Вероятно, он учился в Иерусалиме у Гамалиила вместе с Павлом, который позже отправился с ним в своё первое миссионерское путешествие на Кипр и в Малую Азию (современная Турция) примерно в 47 году. Климент Александрийский называет Варнаву одним из 72 учеников Иисуса (Лк. 10:1), а Лука называет его апостолом (Деян. 14:4, 14). Он считается основателем церкви на Кипре.
Тертуллиан считал Варнаву автором Послания к Евреям, а Климент Александрийский называет его автором «Послания Варнавы» (не путать с «Евангелием от Варнавы», написанным в XVI веке). В «Послании» описываются ветхозаветные обычаи с точки зрения Нового Завета, а также подчёркивается важность заботы о вдовах и сиротах. Ранняя церковь высоко ценила «Послание» и включила его в Синайский кодекс IV века после Откровения, но никогда не считала его каноническим. Более поздние исследователи ставят под сомнение авторство Варнавы. Конфликт с еврейской общиной в Саламине привёл к тому, что около 61 года толпа забила его камнями до смерти. Иоанн Марк, ставший свидетелем этого события, забрал тело Варнавы и похоронил его к западу от Саламиса в старой, заброшенной гробнице, которая, как сообщается, была обнаружена в 488 году. Сейчас на этом месте стоит монастырь.
ИАКОВ И ИУДА, БРАТЬЯ ИИСУСА
Первое упоминание об Иакове и Иуде встречается в Евангелии от Матфея. Мать и братья Иисуса пытаются увидеться с ним, но он отвечает, что его семья — это те, кто исполняет
... Читать дальше »
Это произошло в 1993 году в городе К. Летом образовалась инициативная группка людей, которые решили ходить по больницам, чтобы молиться за больных и проповедовать Евангелие. Доступ в больницы в то время был прост. Мы встречались, кажется по четвергам, в нашем излюбленном месте в овраге, вдали от посторонних глаз, молились и отправлялись в какую-нибудь больницу. На следующий день я слушал свидетельства как у кого-то кто-то покаялся, а кто-то исцелился. Я задавался вопросом «почему этого у меня не происходит?» Я жаждал действовать в дарах исцеления и горячо молился, чтобы видеть Божьи чудеса. Но из раза в раз со мной ничего сверхъестественного в больнице не происходило.
Однажды, в осенний сезон, мы неожиданно решили посетить больницу во вторник. Помню, что меня охватила жалость, ведь я даже не успел внутренне подготовиться и помолиться за поход в больницу. Всё это было так спонтанно и неожиданно, что я шёл, чувствуя себя совершенно неуверенно. Мы отправились в больницу, в которую часто захаживали и которая, к тому же, находилась недалеко от нашего молитвенного места.
Пройдя пропускной пункт все разошлись по разным местам. Я направился по своему привычному маршруту: второй этаж, отдел травматологии. Я не спеша шёл по многолюдным коридорам в палату, куда неоднократно заходил. По пути я ощутил что-то вроде тёплого одеяла, которое окутало меня. Но это осознание дошло до меня позже. В этой палате, среди прочих лежал парень, примерно моего возраста. Он рассказал, что занимается каратэ и из-за неудачной тренировки он сильно пострадал. Так получилось, что фактически он был скован бинтами и растяжками и когда я приходил, он не мог уйти и был вынужден меня слушать. Всегда, когда я приходил, он покрывал меня матом, угрожал и крайне противился проповеди. В этот раз, к моему удивлению, когда я проповедовал, он молчал, а когда я приблизился к нему, он, ч
... Читать дальше »
Буддийская страна проводит множество христианских конференций, но вера не укоренилась. Пять руководителей местных церквей обсуждают, почему
В Азии Таиланд является популярным местом проведения христианских конференций. Благодаря солнечной погоде, низкой стоимости жизни, отличным отелям и близкому расположению к странам, закрытым для миссионеров, Таиланд часто является местом сбора миссионеров и международных евангельских организаций. Хотя буддисты тхеравады составляют около 93 процентов населения, правительство Таиланда открыто и благосклонно относится к христианским группам, и страна стала популярным местом для размещения штаб-квартир многочисленных миссионерских агентств.
Однако свобода, которой пользуются христиане в Таиланде, не привела к широкому принятию христианства местными тайцами. Несмотря на почти 200-летнюю деятельность протестантских миссий, только около 1,2% населения являются христианами. Миссионеров мучает вопрос о том, почему Таиланд является такой трудной почвой для прорастания семян Евангелия, поскольку многие из них не видели никаких плодов за те годы, которые они потратили на изучение тайского языка, налаживание отношений и попытки познакомить местных жителей с Евангелием.
Christianity Today расспросила двух миссионеров и трёх руководителей тайской церкви о том, почему, по их мнению, в Таиланде наблюдается такой медленный рост и что можно сделать, чтобы помочь тайцам лучше приобщиться к Евангелию. Они указали на реальность духовной борьбы, трудно
... Читать дальше »
Марко Гарсия вырос в семье, где царило насилие: его отец был известным гангстером, и детство мальчика было наполнено страхом и жестокостью. Но все изменилось, когда мать привела его в церковь и познакомила с Иисусом. Сначала он работал с одной семьей, потом расширил свою деятельность на целый городской квартал. Сегодня он приводит к Иисусу тысячи людей и видит, как преображаются целые сообщества, доказывая, что каким бы мрачным ни было ваше прошлое, Бог никогда вас не оставит.
... Читать дальше »
ЧАСТЬ II
C того времени, как он начал посвящать себя, в особенности, изучению богословия, и до тех пор, пока не был экзаменован и получил лицензию на проповедь от ассоциации священников восточного округа графства Фэйрфилд, штат Коннектикут
Г-н Брейнерд, весной после своего исключения из колледжа переехал к преподобному мистеру Миллсу из Риптона, чтобы продолжить обучение под его руководством и подготовиться к служению. Большую часть времени он проводил у мистера Миллса, пока Ассоциация не выдала ему лицензию на проповеди. Однако он часто навещал соседних священников, в частности мистера Кука из Стратфорда, мистера Грэма из Саутбери и мистера Беллами из Бетлехема. Живя у мистера Миллса, он начал третью книгу своего дневника, в которой описал себя следующим образом.
«Четверг, 1 апреля 1742 года. Я, кажется, прихожу в упадок в отношении своей жизни и теплоты в божественных вещах; в последнее время у меня не было такого свободного доступа к Богу в молитве, как обычно. О, если бы Бог поверг меня глубоко в смирение прах пред Ним! Я заслуживаю ада каждый день за то, что не люблю моего Господа больше, который, я верю, возлюбил меня и отдал Себя за меня; и каждый раз, когда я получаю возможность обновлённо проявлять какую-либо благодать, я вновь в долгу перед Богом всякой благодати за особую помощь. Где же тогда хвастовство? Конечно, оно исключается, когда мы думаем, как мы зависим от Бога в своём существовании и каждом акте благодати. О, если я когда-нибудь попаду на небеса, то только потому, что так хочет Бог, и ни от чего другого; ибо я никогда ничего не делал от себя, кроме как удалялся от Бога! Моя душа будет поражена неисследимым богатством Божественной благодати, когда я прибуду в обители, которые благословенный Спаситель покинул, чтобы приготовить их.
Пятница, 2 апреля. Во второй половине дня я ощущал в тайной молитве смирение, спокойстви
... Читать дальше »
Генри Мартин был миссионером в Индии и Аравии в 1806-1812 годах. Благодаря тому, что он поделился Благой вестью, многие люди стали по-другому относиться к Иисусу.
Ранняя жизнь
Генри Мартин родился 18 февраля 1781 года в Корнуэлле, Англия. В школе над Генри издевались, и учителям пришлось поручить другому ученику защищать его. В колледже Генри ввязывался в драки и споры с другими. Однажды он буквально набросился с ножом на другого ученика. После смерти отца сестра Генри начала молиться за своего брата. Генри решил следовать за Господом после того, как профессор и ещё один студент попросили его прочитать Библию, когда его отец умер в возрасте 18 лет.
Миссии
Генри хотел стать юристом, но, по словам самого Генри Мартина, “Свидетельство Уильяма Кэри в Индии и книга о Дэвиде Брейнерде вдохновили его посвятить свою жизнь миссионерству”. После рукоположения в Англиканской церкви он стал капелланом Ост-Индской компании. Генри предупредили, чтобы он не делился Благой вестью с индийцами.
Рассказывая Благую весть в Индии
Несмотря на предупреждение Ост-Индской компании, Генри решил поделиться Благой вестью с народом Индии. Одной из его работ был перевод “Книги общей молитвы” на местный язык. Он по-прежнему проводил службы для англичан, но также проводил церковные собрания для представителей разных традиционных религий. Согласно “Жизнеописанию Генри Мартина", "кажду
... Читать дальше »
"Впрочем и из начальников многие поверили в Него; но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги, потому что полюбили больше славу человеческую, нежели славу Божью."(Иоан.12:42,43)
Как много искренних верующих, любящих Господа, можно встретить когда они находятся в начале своего пути с Ним. Но почему-то дальше спустя годы, их становится все меньше. Хотя на самом деле так не должно быть. Верующему необходимо сохранять свою любовь к Господу и со временем возрастать в ней.
Почему так происходит, причин на самом деле много и они разнообразны. Кто-то скатывается в религиозность, которая изматывает и ослабевает истинную любовь к Богу. Кто-то увлекается каким-то учением имеющим определенную закваску и затем, не вполне осознано, становится противником истинного евангелия. Кто-то пошёл на компромисс, и любовь к миру и тому, что в нем, стала больше чем любовь к Господу. И другие.
Истина же состоит в том, что Господь все сделал на кресте, чтобы каждый, кто сегодня придет через Него к Богу, состоялся в своей вере, расширял и увеличивал свой вечный удел, наследовал Его успех и Его победу.
Выявление проблемы важно, потому что когда мы увидели проблему и поняли в чем она состоит, то получаем возможность начать её решать. Пока проблема остается незамеченной, она продолжает оказывать на нас свое влияние. Более важное, чем обеспечил нас Бог, это доступом к Самому Себе и к Своему Сыну. С этого начинается все, как написано в книге бытие "В начале сотворил Бог…" (Быт.1:1а). Он знает все, что нас окружает и по мере необходимости делает для нас доступным все в чем мы нуждаемся, всякое виденье,
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 64 |
Дата: 11.06.2026
| Рейтинг: 5.0/2
| Комментарии (0)
Поскольку я уже некоторое время занимаюсь апологетикой, мне казалось, что я слышал все самые нелепые заявления атеистов, касающиеся аргумента о тонкой настройке. Оказалось, я ошибался.
Из всех атеистических опровержений аргументов в пользу существования Бога ни одно не забавляет меня больше, чем попытки ответить на телеологический аргумент, то есть на линию рассуждений о тонкой настройке/специфической сложности. Почти все они хотят, чтобы вы не обращали внимания на Человека за занавесом.
Например, в своей книге "Слепой часовщик" доктор Ричард Докинз говорит: «Живые результаты естественного отбора производят на нас сильное впечатление реальности дизайна, как если бы они были созданы искусным часовщиком, впечатление иллюзии дизайна и планирования... Биология — это изучение сложных вещей, которые создают впечатление, будто они были спроектированы для какой-то цели». Доктор Фрэнсис Крик бьёт в тот же барабан, когда заявляет: «Биологи должны постоянно помнить, что то, что они видят, не было спроектировано, а скорее эволюционировало».
Когда читаешь послание Павла к колоссянам, возникает ощущение, что апостол буквально пытается достучаться до верующих, которые уже одной ногой начали сползать с твердого основания Христа в сторону модных духовных течений своего времени. Павел не ругает их, не кричит на них в ультрамегафон, но настойчиво и снова, и снова возвращает к одной простой мысли: ребята, вы уже нашли Источник всех ответов, зачем вы снова полезли копаться в человеческих догадках?
Он пишет совершенно прямо:
«Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философию и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Кол. 2:8).
Если перевести на современный язык, Павел говорит примерно так: «Смотрите, чтобы вас не развели красивые теории, умные слова и модные учения, которые звучат глубоко, но не имеют никакого отношения ни к Царству Божьему, ни к спасению, ни к тому, что открыл и продолжает открывать истинный Бог через Христа».
Проблема колоссян была не в том, что они слишком много думали. Проблема была в том, что они начали искать ответы не там где надо, имея при это «прямую линию» в Духе с Самим Создателем всего! Вместо того чтобы углубляться в откровение Божье, хождение со Христом, дары Святого Духа, они стали засматриваться на человеческие философии.
Это примерно как если бы ведущий инженер Google решил бросить свою работу и пойти повышать квалификацию в АйТи на сайт детского программирования Scratch 3 для начальной школы, перетаскивая мышкой разноцветные кубики с надписями «если то» и «иначе». Или как если бы космонавт после полета на орбиту начал изучать устройство галактик по старому номеру журнала «Мурзилка». Со стороны это выглядело бы довольно странно.
Почему? Потому что уровень источника знаний имеет значение. Именно поэтому Павел говорит о Христе
... Читать дальше »
"Впрочем и из начальников многие поверили в Него; но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги, потому что полюбили больше славу человеческую, нежели славу Божью."(Иоан.12:42,43)
