| Статистика |
Онлайн всего: 3 Гостей: 3 Пользователей: 0 |
|
Главная » 2025 » Декабрь » 29 » Четыре столпа современной диотрефской системы
07:34 Четыре столпа современной диотрефской системы |
- Епископ выше пресвитера. Заблуждение, легко опровергаемое внимательным прочтением 1-й главы послания к Титу. Оба термина описывают одного и того же служителя, только с разных сторон: «епископ» - функция, «пресвитер» - состояние.
- Молитвенный дом. В апостольском учении термин «молитвенный дом» упоминается лишь однажды (Деян.16:13,16) и то в смысле некоего космополитического межконфессионального форума, а никак не в смысле места постоянной дислокации собраний христиан. Манипуляция молитвенным домом является одним из существенных рычагов для претворения в жизнь единоличной власти. Недавние «войнушки» за церковную недвижимость на Западном побережье США (Бондарук vs Вакульский) – яркое тому подтверждение.
- Формула «одна поместная церковь – один пресвитер». Подавляющее большинство упоминаний о епископах/пресвитерах на протяжении всего Нового Завета, как правило, стоИт во множественном числе, например, Флп.1:1. Если же где-то и говорится о кандидатуре на епископа/пресвитера в единственном числе, то всякий раз подразумевается некто очередной в ряду уже существующих.
- Практическая нереализуемость. Пожалуй, один из самых серьёзных и трудно опровергаемых аргументов, выдвигаемых против коллегиального управления поместной церковью. Действительно, любой человеческий коллектив всегда тяготеет к выделению одного лидера, с той лишь разницей, что в зрелом сообществе это проявляется не столь ярко. Чем более диким является стадо, тем более явно выраженного и притом единственного вожака оно требует. Т.е. реализация коллегиального управления поместной церковью несколькими пресвитерами, как ни крути, упирается в их несовершенство (низкий духовный уровень). Мы как бы «не доросли» до этого. Но боюсь, что при нынешней диотрефской системе мы так до этого никогда и «не дорастём». Первоапостольский опыт нигде не упоминает о такой «дорастаемости». В те времена в свежеиспечённых церквах всего за пару месяцев сразу же рукополагалось энное количество пресвитеров. Да, они были совсем ещё новичками и далеко не «ангелами», но принцип коллегиальности закладывался и соблюдался уже тогда, без учёта их явной незрелости. Конечно, такие церкви не были пущены на самотёк или предоставлены самим себе, по крайней мере первое время. Апостолы самолично либо через своих доверенных представителей какой-то период были вынуждены их опекать. Но несомненной конечной целью была их полная самостоятельность («чтобы ты довершил недоконченное»).
Лично мне кажется, что восстановление коллегиальности управления поместной церковью является последней завершающей фазой реформации. Т.е. когда такое восстановление произойдёт, полнота Новозаветнего образца будет снова воссоздана и Церковь наконец будет готова к восхищению. И поскольку реализация этой задачи потребует уровня служения никак не ниже апостольского, думаю, мы в ближайшее время увидим, как Господь воздвигнет не просто «говорильщиков» (коих на сегодняшний момент предостаточно), но тех, через кого действительно будут проявляться Дары силы и откровений высокого уровня. Сегодня много разговоров о пророках и апостолах, но самих пророков и апостолов, увы, пока не видно. Однако сама Божественная историческая логика подсказывает, что их появление уже не за горами. Господи, вышли делателей на жатву Твою!
|
|
Категория: Размышления |
Просмотров: 5 |
Добавил: slakon
| Рейтинг: 0.0/0
|
|
Похожие материалы:
|
Новые материалы:
|
|
|
|
|
|
|
