Оплакивать выкидыш - значит признавать ту особую жизнь, которая была потеряна
Вы молоды. Вы можете попробовать ещё раз, - говорит врач-кровопускатель, втыкая иглу в мою руку. Он берёт кровь на анализ, который подтвердит то, что уже говорит ультразвук: у меня выкидыш. Я понимаю, что молодой человек пытается меня утешить, и принимаю это как должное. Я не говорю, что я хочу просто ребёнка.
Перед своей третьей беременностью я сказала мужу, что с меня хватит. Любые дополнительные члены нашей семьи из четырёх человек не будут рождаться из моего тела. Итак, с двумя маленькими детьми дома, в ожидании нашего первого зачисления в приёмную семью, мы узнаем, что снова беременны.
Моё тело с самого начала сообщает мне, что я вынашиваю своего третьего ребёнка, интимным образом подтверждая скрытое присутствие малыша, который формируется в моей утробе. Тошнота в течение всего дня. Усталость. Медленно подтягиваю брюки на талии. Таким образом я узнаю этого ребёнка так же, как узнавала его или её старших сестёр.
Когда у меня начинаются кровянистые выделения и судороги, я начинаю узнавать — любить — этого ребёнка по-другому, через мучительную мольбу к Богу. Однажды я уже молилась подобными молитвами. В тот раз, когда врач сказал: “Я не вижу сердцебиения...”, я почувствовала облегчение, увидев крошечное, трепещущее сердечко моего сейчас уже 10-летнего ребёнка. На этот раз сердцебиения нет.
Тяжесть, поселившаяся глубоко во мне, вызвана не тем, что я хочу просто ребёнка. Я хочу этого ребёнка, моего ребёнка. Я хочу, чтобы мой ребёнок жил.
Мой ребёнок умирает в моей утробе в начале первого триместра беременности, и я не готова к тому горю, которое обрушивается на ме
... Читать дальше »
В 1962 году мы с братом прижались друг к другу рядом с моей мамой. Мы ехали в кузове полуразрушенного грузовика по горам Боливии. “Когда мы туда доберёмся?” - Спросила я её, поскольку мой десятилетний разум предвкушал увлекательные моменты в тропической части Боливии.
Но чтобы добраться туда, мы рисковали своими жизнями. Единственным способом добраться до места назначения было проехать по самой опасной дороге в мире. На узкой грунтовой дороге с одной полосой движения не было никаких ограждений. Один неверный поворот руля мог привести к падению автомобиля с огромной скалы. Сотни крестиков отмечают места, где произошли аварии со смертельным исходом. Недавно стало известно об одном таком происшествии. Среди пострадавших был молодой человек, которого парализовало. Его семья, американские миссионеры, отправила молитвенные просьбы через Интернет.
Как это произошло? Всего несколько мгновений назад он ехал, а в следующее мгновение его парализовало. Почему на жизненном пути трагедия случается неожиданно? Это застаёт нас врасплох, мы становимся уязвимыми перед её жестокостью.
Я испытал эту душевную боль, когда COVID поразил наш дом. Я выздоровела в соответствии с данными Богом естественными процедурами, но моя 92-летняя драгоценная мама одержала победу иного рода, когда Господь призвал её домой. Я испытала боль, пожелав спокойной ночи своей наполненной радостью маме, которая прожила с нами почти 30 лет.
По нашему человеческому разумению, эта внезапная болезненная перемена не имеет причины, но, размышляя и в минуты тишины в Его присутствии, я
... Читать дальше »
Творение — это действие только Бога, посредством которого, для Своей собственной славы, Он создаёт всё во Вселенной, то, что не существовало до Его созидательного слова.
Резюме
Творение — это акт, посредством которого Библия знакомит нас с Богом. Это действие только Бога, посредством которого, во славу Свою, Он создает всё во Вселенной, то, что не существовало до Его созидательного слова. В сотворении мира мы видим проявление господства Бога в Его контроле над всем сущим, Его власти над всей Вселенной и Его присутствии в каждой части творения. Учение о сотворении мира должно вызывать похвалу у всех Его созданий, а также проводить важные параллели с нашим искуплением. Хотя по-прежнему остаются спорными важные вопросы, такие как природа шести дней творения, возраст Земли и обоснованность эволюции, из книги Бытия ясно, что только Бог может приписывать Себе заслугу в сотворении и постоянном поддержании всего существующего.
Когда Писание впервые знакомит нас с Богом в книге Бытия 1:1, оно даёт нам не определение Бога или список атрибутов, а действие: “В начале сотворил Бог небо и землю”. Тем не менее, этот поступок многое говорит нам о том, кто такой Бог и чем Он отличается от сотворённого им мира. Действительно, этот стих в двух словах раскрывает нам библейское мировоззрение: реальность двояка. Всё следует понимать в контексте различия между Творцом и творением.
Следовательно, неверно понимать мир, как это делали греческие философы, как “Бытие” в целом. Существуют две различные реальности, и их нельзя смешивать или путать одна с другой. Все наши знания о мире определяются этим различием. Существует Божественное существо и сотворённое существо, различающиеся по своим атрибутам, силам, действиям, правам и обязанностям.
Термин "творение" применим как (1) к первоначальному акту сотворения бытия из
... Читать дальше »
Каждый раз, когда я читаю это, у меня возникает ощущение "что за ерунда", и я качаю головой.
Скептики часто говорят, что Библия - это не более чем сборник сказок, но если вы хотите выбрать одно место из Писания, которое демонстрирует, насколько это ложь, то это история о смерти Иоанна Крестителя.
То, что мы имеем, - это полная противоположность весёлой истории, в которой торжествует справедливость и/или герой мстит вам прямо в лицо, как в рассказе о Христе, Его распятии и воскресении, или об Иосифе, который в конце судебного процесса мог заявить: “вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро” (Быт. 50:20).
В случае с Иоанном Крестителем у вас есть случай, когда те, кто носит черные шляпы, похоже, действительно выигрывают.
И для парня, которого Сын Божий описывает так: “из рождённых женами не восставал больший Иоанна Крестителя” (Мф. 11:11), это просто кажется странным. Как бы вы ни переворачивали повествование с ног на голову, вы всё равно останетесь в недоумении.
Библия описывает, что произошло с Иоанном Крестителем, в евангелиях от Матфея 14:1-12 и Марка 6:14-30. Нам говорят, что у него были неприятности с Иродом, который “взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь её” (Мф. 14:3-4).
Иоанн Креститель на собственном опыте узнал от Ирода и Иродиады старую латинскую фразу "Veritas odium parit" — истина рождает ненависть.
Я уверен, что вы знаете остальную часть истории. У нас есть заваруха в вид
... Читать дальше »
Жизнь в царстве Божьем, это жизнь во всех самых возвышенных и чистых смыслах этого слова. Когда Господь говорил, что Он пришел дать жизнь с избытком, то речь идет не только о материальном благосостоянии, если бы подразумевалось только материально благосостояние, тогда Он просто сказал бы что пришел сделать всех богатыми. Речь идет о нечто большем, о избытке проявлений жизни, такой, какой она была создана Богом, полной радости, счастья, хороших ожиданий и надеж, устроенной и имеющей успех перед Богом. Так как жизнь на земле является частью материального мира, то временами данное от Бога также может быть связано с достатком и избытком в материальном. По причине того, что мы имеем дело со сверхъестественным Богом и строим отношения с Ним, то чаще всего данное от Бога не зависит от того, что мы имеем в естественном мире.
Евангелие, которое было передано вначале, в первом веке, отличается от современного тем, что его разбавили пристрастием к материальным благословениям. Бог наш Отец, и как всякий добрый отец Он любит давать Своим детям то, в чем они нуждаются, то что они просят. Проблема появляться в то время, когда этой части истины уделяется слишком большое внимание. В этом случае появляются завышенные ожидания, которые закладывают основания для будущих разочарований. Разочарований не потому что Отец не благословят, а от того, что это не происходит в той степени как ожидалось или как представлялось.
Когда я рассуждал об этой теме с одной сестрой в Господе, мы пришли к выводу, что за частую это происходит из-за того что мы часто слышим свидетельства тех, кто на служении полного времени, чей уклад жизни отличается от большинства верующих. Время от времени они больше чем другие зависят от сверхъестественного вмешательства Господа для вос
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 184 |
Дата: 21.05.2025
| Рейтинг: 0.0/0
| Комментарии (0)
Мой десятилетний внук встал из-за обеденного стола, подошёл ко мне и похлопал по плечу. “Бабушка, спасибо тебе. Мне нравится лапша, которую ты приготовил. Но в следующий раз, пожалуйста, клади поменьше соли. Я всё равно буду её есть, но я говорю на будущее, ладно?”
Я крепко обняла его. “Извини, - сказал я, - это не то, что ты ожидал”.
Его благодарность тронула меня. Он мог бы пожаловаться и отказаться есть, но всё равно решил поблагодарить меня и съесть пересолёную лапшу.
В ту ночь я со стыдом опустил голову на подушку. В отличие от моего внука, если я получал от Бога не то, что ожидала, или не вовремя, меня охватывало разочарование. И чувство уныния вытесняло чувство удовлетворения.
К сожалению, недовольство сегодня распространено. У нас есть ожидания, и мы ждём, что Бог даст ответ так, как мы ожидаем. А когда этого не происходит, мы удивляемся, почему. Мы подвергаем сомнению свою веру, и наше некогда полное доверие Богу больше не является полным.
Но Бог видит полную картину, включая наше чувство разочарования. Он ожидает благодарности даже за мелочи. Он ожидает похвалы за всё. И Он более прямолинеен в 1 Фессалоникийцам 5:16-18, когда говорит: “Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе”.
Благодарите при любых обстоятельствах? Даже когда мы всё ещё находимся в той же плачевной ситуации, без изменений к лучшему или без решения проблем? Бог говорит "да". Подумайте, проявляли ли эти выдающиеся люди из Библии недовольство:
Бог является нашим Отцом не только в том смысле, что Он наш Творец, но и в том, что Он также наш Искупитель; это то, что отличает отношение христианина к Богу и что позволяет нам относиться к Нему как к Отцу.
Резюме
В Ветхом Завете Бог является Отцом Израиля (а Израиль - Его сыном) в контексте того, что Бог прощает и искупает Израиль. В то время как евреи времен Иисуса не решались называть Бога своим Отцом (и злились на Иисуса за это), Иисус называл Бога Своим Отцом и учил Своих последователей поступать так же. Бог — это Отец, а также Сын, которого Отец послал осуществить Свой план искупления. Что отличает Сына от Отца, так это не качество Его бытия, которое столь же божественно, как и у Отца, а функционирование их взаимоотношений, согласно которым Сын пришёл в мир, чтобы исполнить волю Отца. Поэтому мы относимся к Богу как к Отцу через Иисуса Сына, разделяя Его сыновство через усыновление, которое мы получаем благодаря искупительной работе Христа для нас.
Современные христиане считают само собой разумеющимся, что Бог - наш Отец, но мало кто задумывается о том, что на самом деле означает это имя. Мы знаем, что Иисус учил Своих учеников молиться “Отче наш” и что арамейское слово “Авва” ("Отец") - одно из немногих, которые использовал Иисус, и что оно осталось непереведённым в нашем Новом Завете. В наши дни вряд ли кто-то находит это странным, и многие люди удивляются, обнаруживая, что иудеи времён Иисуса и даже Его собственные ученики были озадачены Его учением. Это связано с тем, что более глубокий смысл и более широкие значения термина “Отец” сегодня в значительной степени неизвестны. Это имя стало настолько распространённым и общепринятым, что мы больше не подвергаем его сомнению и поэтому часто не осознаем, насколько оно важно для нашего понимания Бога.
Жизнь не полна роз. Это сказал Бог? Я думаю, Он так и сказал.
Однажды утром мы с мужем, взявшись за руки, отправились в парк на утреннюю прогулку.
“День обещает быть напряженным, - сказал он, - нужно закончить отчёт, а у меня нет всей информации...”
Он продолжал и продолжал. Затем, как мы всегда делаем на прогулке, мы вместе помолились. Немного стыдно в этом признаваться, но как только “священный” момент угас, я поняла, что жизнь иногда отвратительна. Да, это так.
Проблемы возникают постоянно. Если это не стресс на работе, то болезнь, которая не даёт нам спать, неуверенность в будущем, разрушенные отношения или дети, которые нас разочаровывают. Наш мозг чуть не взрывается, пытаясь разобраться во всём этом. И когда в довершение всего обнаруживается очередной сбой, на приборной панели нашей жизни загорается красная лампочка подавленности.
Но именно тогда мы либо проливаем слёзы жалости, либо приглашаем мудрость. Мудрость, содержащаяся в 43-й главе Книги Пророка Исаии, где Бог призывает нас верить, цепляться и принимать, когда мы чувствуем себя подавленными, опустошенными и раздавленными жизненными невзгодами:
Жизнь иногда бывает трудной. Ожидайте этого. Ситуации могут повергнуть нас в панику из-за проявленного страха, но вот что говорит Бог по этому поводу:
“Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой” (Исаия 43:1)
Если мы принадлежим Ему, есть ли какие-либо сомнения в том, что Он
... Читать дальше »
Благая весть или евангелие, или как еще можно перевести добрая новость от Бога, была доступна еще до пришествия Иисуса Христа. Она говорит о жизни с Богом, которая была утеряна Адамом и вместе с ним всем его потомством, и которая может быть восстановлена. Инициатором этого примирения является Сам Бог и Создатель, и все условия необходимые для его осуществления и сохранения устанавливает также Он. Обувь в готовность благовествовать мир, которую мы призваны одевать как часть вооружения от Бога, в русском языке можно понять двусмысленно из-за слова мир, имеющего несколько значений. В оригинале это слово означает мир как примирение, покой, безопасность, то чего апостолы желали церкви в начале большинства своих посланий.
С приходом Иисуса нашего Господа, его смертью на кресте и воскресеньем, основанием и самым главным посланием благой вести стало то, что Бог сделал через Него. А для тех, кто обратился и стал учеником Господа, также Его слова. Благая весть, это новость, которая состоит из слов. По этой причине слова используемые для ее передачи имеют ключевое значение. Апостол Иоанн пишет: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… В Нем была жизнь, и жизнь была светом людям. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». (Иоан.1:1,4,5)
Делясь словами от Бога и также от Господа мы делимся светом, который они содержат. Они также несут с собой энергию для жизни и в этом заключается их самая высокая ценность. Есть множество слов среди людей, относящихся к временному и земному. Это науки, знания связанные с профессией, с бытовыми вопросами, и многие другие. Они необходимы для жизни на земле и их также необходимо учитывать. Без них невозможно устроить полноценного пребывания на этой планете, о
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 167 |
Дата: 14.05.2025
| Рейтинг: 0.0/0
| Комментарии (0)
В 1985 году христианский писатель по имени Дэйв Хант опубликовал книгу под названием "Обольщение христианством", которая в то время оказала огромное влияние на христианское сообщество. В своей книге Хант утверждал, что антибиблейские учения проникли в Церковь - в первую очередь, различные восточные религии и то, что тогда называлось “Нью-Эйдж”, — в результате чего многие были введены в заблуждение ложными учениями и оказались в вечной опасности.
Хант был прав, когда говорил об опасности синкретизма, ассимиляции и “смешения” с миром и другими религиями. Подобное всегда противоречило библейской мысли и было запрещено Богом. Многие из кажущихся странными заповедей, данных Богом Израилю в Ветхом Завете, были физическими напоминаниями об этой концепции, например, запрет на переплетение двух разных кусков материала для изготовления одежды (Лев. 19:19).
Предупреждения о лжеучении повторяются в 26 из 27 книг Нового Завета, указывая на то, насколько важное значение Бог придает этому. Павел придал этому первостепенное значение в своём послании к Галатам, когда заявил им: “Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или ангел с неба стал
... Читать дальше »
Есть мамы, которые биологически родили своих детей, мамы, которые усыновили детей, и духовные мамы. Каждая из них важна, потому что она производит влияние на молодое поколение и может повлиять на него.
Веллингтон Бун, замечательный проповедник, член правления MorningStar, сказал: “В каждой сфере жизни общества есть женщины, которые выделяются из толпы. Я называю их создательницами царей. Это жены, матери, учителя и менеджеры, которые помогли другим стать такими, какие они есть сегодня. За человеком, который стал великим, вы не видите маму, но она создаёт царей, независимо от того, видите вы её или нет”.
Одной из таких созидательницей была святая Моника, мать Августина, отца ранней церкви, философа, епископа и богослова. Однако в юности он был еретиком и не слушался своих родителей, особенно матери. В возрасте 17 лет он ушёл из дома и переехал к женщине, от которой родился внебрачный ребёнок. В течение 15 лет он жил с этой женщиной, на которой не был женат. Святая Моника настойчиво молилась, оплакивая своенравие своего сына. Она взывала к Богу.
Когда Августин наконец расстался с женщиной, на которой так и не женился, он переехал из Африки в Европу. Его мать решительно последовала за ним. Она последовала за ним в Рим, а затем в Милан, где он в конце концов встретил другого христианского философа, святого Амвросия. Святой Амвросий был человеком, который не только любил Господа, но и был великим оратором. Августин пришёл послушать его речь и был под
... Читать дальше »
Когда впервые вспыхнул COVID-19, Господь сказал мне, что величайшие испытания в истории создают величайших чемпионов. Мы призваны быть предтечами, продвигающими Царство Небесное в то время, когда всё сотрясается сильнее, чем когда-либо прежде. Мы увидим, как рушатся царства этого мира, потому что Царство небесное займёт их место.
Предтечи - это первопроходцы, самые первые люди, которые заселили ранее неизведанную территорию или подготовили путь для кого-то или чего-то гораздо более великого, которое последует за ними. Например, в 40-й главе Книги Пророка Исаии предсказано пришествие Иоанна Крестителя, который приготовит путь Господу. Сегодня мы наслаждаемся некоторыми вещами, которые другие люди делали раньше, возвращаясь к Христу, например, молитвой о физическом исцелении. Грядёт более высокий уровень славы, сопровождаемый знамениями и чудесами, которые превзойдут все, что мы видели в прошлом. Поэтому важно знать, кто мы такие, и распознавать признаки истинных предтеч.
Вот 13 признаков истинных предтеч:
1. Рождённые в результате недовольства
Когда вы чем-то недовольны, вы можете испытывать горечь, фрустрацию или гнев, или же вы можете начать спрашивать Господа о том, что вы призваны делать в связи с этим. Нездоровый способ реагировать на недовольство - это гнев, фрустрация, безнадёжность или отчаяние. Гедеон продемонстрировал, как эффективно реагировать на недовольство. Бог дал Гедеону стратегию, как победить мадианитян, имея в своем распоряжении всего 300 человек. Чтобы начать национальное движение, не нужно много людей. Для этого нужно вдохновлённое Бого
... Читать дальше »
После того, как было рассмотрено служение Иоанна Крестителя, что позволило лучше рассмотреть практику покаяния, важно продолжить свой путь с Богом последовав за предоставленным от Него Господом и Спасителем. Подобно ученикам все наше внимание должно сосредоточиться на Нем. Слово последовать означает идти по следам, а также может указывать на подражание и учебу у Него. В отличии от привычного для нас сегодня обучения для получения образования, этот процесс ученичества не должен закончиться на протяжении всей жизни.
Если порассуждать о первом веке и представить, с высокой степенью достоверностью при помощи нового завета, происходившие тогда служения и проповедуемые послания, то можно увидеть как апостолы после воскресенья Господа рассказывали другим истории происходившие с ними. Это было свидетельство большой силы.
Израиль ожидал обещанного Мессию больше тысячи лет. В исторический момент когда Он пришел, пророческие голоса сопровождавшие Божий народ на протяжении большей части его истории умолкли и молчали более трехсот лет. Это подготовило сердца для надвигающейся фундаментальной реформации, впоследствии принесенной Иисусом, и подняло степень их ожиданий на более высокий уровень.
И вот когда Он пришел, воспользовались Его служением многие тысячи, а последовали за Ним немногие. Поверили в Него, как в обещанного Израилю Спасителя возможно несколько сотен. И даже если их было больше, потому что их число можно определить лишь приблизительно по тем данным что имеются в новом завете, все же тех, кто смог проявить достаточно мужества в своей вере и приблизиться к Нему достаточно близко, было меньше.
И вот Он был распят на кресте и на третий день воскрес. В день пятидесятницы сходит Дух Святой, была высво
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 184 |
Дата: 07.05.2025
| Рейтинг: 0.0/0
| Комментарии (0)
В древнееврейских военных текстах слово "эзер" встречается рядом с рассказами о божественном вмешательстве и победе на поле боя. Традиционно переводимое как “помощник” или “соответственная помощница” в Бытие 2:18, слово "эзер" имеет гораздо больший вес, чем многие думают. Этот термин встречается в Ветхом Завете 21 раз: дважды он описывает Еву, трижды относится к странам, оказывающим военную помощь, и шестнадцать раз описывает Бога как воина-помощника Израиля. Речь идёт не о подчинении, а о силе воина. Псалмопевец использовал слово "эзер", чтобы описать Бога как своего воина-защитника, когда он провозгласил: “Возвожу очи мои к горам, откуда придёт помощь моя” (Псалом 120:1).
Сами буквы слова "эзер" рассказывают сами за себя: айин (глаз), зайин (меч/доспехи) и реш (голова человека). Вместе они представляют собой не послушного помощника, а стратегического партнера-воина. Глаз символизирует дальновидность и проницательность, меч - власть и защиту, а голова - лидерство и мудрость. Когда Бог сотворил Еву как езер, Он создавал партнерство соответствующей силы и взаимодополняющего могущества. Это никоим образом не
это умаляет полномочия или силу Адама как главы, но не умаляет грации или женственности Евы. И мужчина, и женщина должны были подражать своему Царю-воину, каждый из которых привносил в мир уникальные проявления Своей натуры.
Образ воина предстает в Библии таким образом, что бросает вызов традиционному пониманию. Рассмотрим Девору, которая одновременно была пророком, судьей и военачальником. Когда Барак отказался идти в бой без неё, она согласилась, но предсказала, что победа придет через руки женщины. Её история опровергает представление о том, что духовная власть и военное лидерство являются исключительно мужскими сферами. “Добродетельная женщина” из Притчей 31, описанная еврейским словом “хаил” (обычно пер
... Читать дальше »
Наслаждаться Богом — значит познавать Бога интеллектуально, восхищаться Богом в Его красоте, эмоционально восхищаться Им и посвящать себя Ему; по сути, наслаждаться Богом - значит восхвалять Бога за то, какой Он есть.
Резюме
Наслаждаться Богом — это библейская заповедь, и это также то, для чего Бог создал нас. Наслаждение Богом прославляет Бога, потому что показывает, насколько ценен Бог в наших глазах. Мы наслаждаемся Богом, по крайней мере, четырьмя способами: интеллектуально, познавая Бога; эстетически, восхищаясь Богом в Его красоте; эмоционально, восхищаясь Богом и Его путями; нашей волей, посвящая себя повиновению Его заповедям. Более того, радость в Боге — это то, что позволяет христианам жить жертвенной жизнью, продолжать бороться с грехом и оставаться стойкими перед лицом преследований.
Немногие люди пытаются понять, что значит бояться Бога, или повиноваться Богу, или любить, почитать и поклоняться Богу. Но разговоры о наслаждении Богом многим кажутся легкомысленными, возможно, даже непочтительными. Что говорит об этом Слово Божье? Вспомните увещевание Давида в Псалме 36:4 о том, что мы должны “утешаться” Господом, и Он исполнит “желания нашего сердца” (см. также Втор. 28:47; 1 Пар. 16:31, 33; Неем. 8:10; Пс. 15:11; 31:11; 32:1; 33:9; 34:9; 35:9; 39:9, 17; 41:2-3; 42:4; 62:2, 12; 63:11; 94:1; 96:1, 12; 97:4; 103:34; 104:3; Исаия 41:16; Иоиль 2:23; Зах. 2:10; 10:7; Луки 6:23; Иоанна 3:29; 15:11; 16:22; 1 Пет. 1:8; Фил. 3:1; 4:4).
Конечно, “желания” нашего сердца должны быть желаниями, сосредоточенными на Боге и постоянно растущем радостном удовлетворении, которое мы находим в Нём. Не радоваться Богу — это серьёзный вопрос. На самом деле, “Богу не поклоняются там, где Его не ценят и не наслаждаются Им. Восхваление — это не альтернатива радости, а выражение радости. Не наслаждаться Богом — зн
... Читать дальше »
Вы из тех, кто не верит в Бога, но клянётся, что поверил бы, если бы у вас на глазах произошло настоящее чудо? Если да, то как насчёт того, чтобы поиграть в "Давай представим"?
Представьте, что вы видели, как на землю и народ Египта обрушились самые страшные сверхъестественные бедствия, в том числе смерть первенца каждого египтянина. Вы шли по сухой земле, а по обе стороны от вас стояли стены из вод Красного моря. Вы видели, как тонула египетская армия, когда те же самые стены воды обрушились на них.
Днём вас вёл облачный столп, а ночью - другой, неземной огненный. Пища, называемая манной небесной, поступала к вам сверхъестественным образом каждый день. Вы несколько раз пили воду, которая необъяснимым образом вытекала из скалы. Ваша одежда и обувь никогда не изнашивались за те долгие годы, что вы путешествовали к земле, которая была вам обещана.
И всё же, увидев и испытав на себе всё это и многое другое, вы отвернулись от Бога, который был ответственен за всё это. Думаете, это было бы невозможно?
Послушайте, что сказал тогда Божий человек Моисей народу, который был свидетелем этих событий: “И созвал Моисей всех сынов Израилевых и сказал им: вы видели всё, что сделал Господь пред глазами вашими в земле Египетской с фараоном и всеми рабами его и всею землею его; те великие казни, которые видели глаза твои, и те великие знамения и чудеса, руку крепкую и мышцу простёртую; но до сего дня не дал вам Господь Бог сердца, чтобы разуметь, очей, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать” (Второзаконие 29:2-4).
Служение Иоанна Крестителя было ключевым для явления Иисуса Христа и начала Его служения. Оно также открывало путь для апостолов и тех, кто последует за Спасителем во время Его жизни на земле. Послание Иоанна Крестителя подготавливало путь Господу в сердцах и душа тех, кто был в состоянии услышать и принять его.
Господь не будет заставлять человека принять то, что исходит от Него или от Бога. Он знает кто Он и Ему незачем доказывать важность Своих слов. Человек будучи отпавшим от своего предназначение из-за грехопадения еще острее стал нуждаться в Нем и в Его слове. Без них ему не освободиться от оков греха и от влияния врага.
Послание Иоанна Крестителя и задача приготовления пути для Господа все еще актуальны для каждого последующего поколения. Находясь на земле и будучи подверженными валянию этого мира мы все нуждаемся в том, что готовить путь Господу для себя, для своей семьи, для тех к кому мы призваны служить. На этом пути наша свобода возрастает, а также самое важно что возрастает, это Его присутствие и Его возможность оказывать большее влияние.
Наши горы должные понижаться, долы наполняться, кривизны выпрямляться и неровные пути сделаться гладкими. Это происходит когда мы принимаем то, что приходит свыше и пользуемся этим вместе с Ним. Все этим метафоры взятые из Ис. 40:3-5 могут иметь несколько значений. Например, горы то, что становиться объектом гордости, долы - страхи, кривые пути – там, где возникает лукавство в сердце, неровности – привычки в поведении или изъяны характера противоречащие плоду Духа.
Это не самовольное решение, сделать это для Господа как бы от себя. Это часть или способность, которая может быть дана только благодатью, при помощи отрывающейся нам
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 137 |
Дата: 30.04.2025
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (0)
