Волна обрушилась на Хантингтон-Бич, штат Калифорния, и разразилась прямо на песке. Сия волна исходит из вечного источника, и движущей силой является сила Святого Духа.
Долгие молитвы Божьего народа получают ответ прямо сейчас. Saturate OC (Saturate Orange County, Калифорния) планирует и проводит еженедельные служения пробуждения, подстёгиваемые пророческим словом. Соучредитель Saturate OC явялется Джесси Грин (Jessi Green), которая вместе со своим мужем Паркером переехала в этот район из Нью-Йорка в ожидании Божьего движения.
Шон Фейхт, лидер поклонения из церкви Вефиль, проводивший прославление, сказал, что это движение напомнило ему движение the Jesus People в конце 60-х и начале нулевых годов. "Это жутко похоже", - сказал Фейхт в интервью Fox News. "Были протесты, расовая и социальная рознь. Хиппи были спасены. Движение произошло в Калифорнии и охватило всю Америку".
Saturate OC планировало проводить богослужения каждую пятницу в июле, но теперь, служение продлило их по крайней мере до 7-го августа. "Мы принимаем решение проводить собрания на еженедельной основе, чтобы мы могли войти в то, что Бог говорит и делает. Мы хотим хорошо управлять тем, что происходит, и мы не можем остановиться сейчас, когда так много людей спасаются, наполняются Святым Духом, исцеляются и освобождаются!
Если вы пропустили анонс - мы продлеваем собрания до 7-го августа".
Когда видение исполняется:
“В 2016 году мы с моим мужем Паркером переехали через всю страну из Нью-Йорка в Калифорнию и отказались от всего, что у нас было, из-за глубокого видения, которое Бог показал нам. Мы приехали в Калифорнию на каникулы и, пока молились, увидели картину, на которой тысячи людей крестились вдоль пирса Хантингтон-Бич; урожай был
... Читать дальше »
Уильям Сеймур полагал, что существует явный ключ или секрет, который способствовал успеху излияния Азуза-стрит, особенно в начальный трехлетний период, который был отмечен как время величайших плодов (1906-1909). Он сформулировал стандарт Азузы следующим образом: "...секрет в следующем: одно согласие, одно место, одно сердце, одна душа, один ум, одна молитва".
Сеймур был твёрдо убежден, что сила Божья (пятидесятническая сила) будет присутствовать, когда Божий народ объединится в единстве с божественной любовью как первоисточником и средоточием объединения. Несмотря на то, что он ясно учил и поощрял крещение Святым Духом, дары Духа, спасение и так далее, он определённо пришел к пониманию того, что конечным выражением Божьего движения является любовь, которая преодолевает все барьеры, включая социальные, расовые, финансовые, гендерные, деноминационные и так далее.
В свете взгляда Сеймура на тайну излияния Азуза-стрит как на любовь в сочетании с глубоким единством, важно и печально отметить, что он умер в возрасте 52 лет от сердечного приступа. Некоторые действительно верят, что это могло быть результатом дробления и разделения, которые имели место в Пятидесятническом движении после пика пробуждения на Азуза-стрит. Как грустно размышлять об этой реальности, зная, что печаль от этого могла способствовать сердечному приступу Сеймура.
Как и Сеймур, я убежден, что если движение Бога является пустым или отклоняется от основных и основополагающих тем, которые, по его мнению, были существенными для излияния Божьего Духа, то ему суждено раск
... Читать дальше »
Говорят, что никогда не следует начинать свой рассказ с фразы «Телефон зазвонил», но телефон действительно зазвонил, разбудив меня от глубоко сна в 2 часа ночи. Сын моего мужа остался с ним в больнице, чтобы дать мне отдохнуть несколько часов дома. Теперь я слышала, как этот голос говорил мне: «Тебе нужно приехать в больницу».
А три часа спустя я вернулась домой уже вдовой.
Ничто не может полностью подготовить вас к переживанию горя. Даже если смерть вашего любимого не была полной неожиданностью, ваш мир основательно и навсегда меняется. Ваша жизнь, ваши мысли, ваше время, ваши вещи, ваши эмоции, ваш распорядок дня, ваша вера - внезапно всё это становится будто чужим и далёким. В такой момент трудно даже узнавать себя. Чтожетеперь... Читать дальше »
Когда я поднял глаза от своего ноутбука здесь, в Доме собраний Кейн-Ридж, я заметил, что передо мной на кафедре стоит старая Библия, опубликованная в 1836 году, и она открыта на Псалме 23.
Я остановился, чтобы перечитывать Псалом 23, и мой внутренний ботаник захихикал, как сумасшедший ученый, чья лампочка над головой, только что зажглась осветив комнату. Я не думал об этом в течение долгого времени, но я знаю из изучения истории, что Псалом 23 является отрывком, который вызвал еще одно великое пробуждение на Гебридских островах у побережья Шотландии. Может быть, Господь пытается мне, что-то сказать.
Я помню, что они жаждали Бога и собирались вместе, чтобы помолиться в течение нескольких месяцев. В одном молитвенном собрании они получили искру из Псалма 23:3-4: "Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его?
Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душою своею напрасно и не божился ложно."
Ответ с небес
Во время чтения Псалма 23 один из молодых людей встал на том молитвенном собрании и сказал: "Мне кажется, что это так глупо - молиться, как мы молимся, ждать, как мы ждем, если мы сами имеем проблемы в отношении с Богом и не правильны перед Ним."
Затем он поднял руки и начал кричать: "Боже, чисты ли мои руки? Мое сердце чистое?" Началось пробуждение, и оно изменило всю общину. Сообщалось, что Бог, казало
... Читать дальше »
Этот отрывок проповеди Беннинга Либшера взят с конференции "Jesus Culture" Encounter в 2011 г. Он говорит о знаках, которые они видели на пути к "Jesus Culture Awakening (Пробуждение)" в г. Чикаго, о Божьем водительстве и задании, которое Бог им дал.
С мая 2016 в церкви «Более глубокое общение» в Орландо, шт. Флорида, произошло более 200 исцелений и чудес освобождения, сверхъестественного прорыва и спасения. Их служения назвали «реки», когда пастор William McDowell захотел подчинить служения церкви потоку Святого Духа.
«Некоторые из наших членов никогда не переживали или не были частью движения Божьего как это. Тут присутствует такой уровень благоговения, что мы поражены. И мы хотим больше», пишет МакДовелл в своей книге «It’s Happening: A Generation is Crying Out, and Heaven is Responding» (Charisma House, 2018).
МакДовелл рассматривает эти чудеса как знак того, что более великое пробуждение на горизонте.
«Личностное, региональное и всемирное расширение Божьего царства через Его проявленное присутствие» - вот миссия «Вефиля». Фокус на пробуждение этой церкви привёл многих ко Христу и бесчисленным свидетельствам. Исцеления раз
... Читать дальше »
Я был на бесчисленном множестве собраний с церковными лидерами, которые горели желанием увидеть пробуждение в своей стране и/или в своих церквях и общинах.
Однажды, после того как один известный молитвенный лидер высказался о нужде церкви в молитве о пробуждении, я поднял руку и спросил его: «По какой причине мы хотим пробуждения?» Он вошел в ступор от этого простого вопроса и не смог дать мне ответ.
Я обнаружил, что пробуждение само по себе никогда не достаточно!
Под пробуждением мы имеем ввиду, когда Бог пробуждает Свой народ, восстанавливая страсть и призвание к Нему! Приобретение многих душ, глубокие личные и частые общие молитвы зачастую сопровождают это, что бы пробуждение могло устоять.
Всё это хорошо, особенно если ваша поместная церковь мертва или тёплая касаемо приобретения душ, молитвы и своего призвания служить Богу! Однако, как бы всё это ни было важно, верующие нуждаются в понимании целей, по которым мы хотим пробуждение! Недостаточно если все мы желаем этого лишь ради большего количества душ в церкви! Я говорю многим пасторам, что подготовка к пробуждению также важна, как важна молитва за пробуждение.
Ниже перечислены причины, почему пробуждения недостаточно:
1. Церкви нуждаются иметь достаточно широкий лидерский совет, чтобы пасти новообращённых людей, которые приходят в церковь иначе молиться за пробуждение, которое приносит множество душ, не практично. Например, если типичная поместная церковь станет увеличиваться на 100 новых членов в неделю, то большинство пасторов переживут нервный срыв, потому что они не смогут выдержать умножение своей поместной церкви. Второзаконие 7:22 учит нас, что Бог позвол
... Читать дальше »
Если пробуждение – это здание, которое Бог строит на земле, то я не хочу строить тот же этаж, который строили мои отцы и матери. Другими словами, я могу подровнять свою жизнь под Билла Джонсона и шагнуть прямо в откровение об исцелении, на получение которого ему потребовались годы. Но когда я делаю это, у меня есть новая ответственность. Я должен взять то, что получил бесплатно, – оплаченное другим человеком – и распоряжаться этим таким образом, который приумножит его и добавит еще больше откровения. Я должен вести свои собственные битвы, не только хранить дарованное мне откровение, но и распоряжаться им так, что оно будет приумножено от моей заботы. Дух независимости обманул нас мыслью о том, что нам нужно сражаться самостоятельно и учиться всему самим, поэтому мы заканчивали, достигая только того, чего достигли те, кто были перед нами. Вместо того, чтобы работать на том же самом этаже здания пробуждения, который построили мои отцы и матери, я хочу взять то, что получили они, и перевести это на следующий уровень. И это то, чего они хотят для меня. Как я уже упомянул, способность Церкви поддерживать и приумножать пробуждения от поколения к поколению была ограничена из-за того, что поколения не были должным образом соединены. За исключением нескольких отдельных ситуаций, пробуждение не продолжалось дальше одного поколения. Независимость, разобщенность и неправильное равнение лишили нас нашего духовного наследия. В результате, хотя большая часть откровения, в котором мы сейчас живем, существовала уже много лет, мы, к сожалению, не на много больше построили на нем. Если вы читали проповеди такого человека, как Джон Дж. Лейк, жившего в ранние 1900-е, то увидели, что он проповедовал то же самое, что и мы в настоящее время. Н
... Читать дальше »
Я была поглощeна описанием пробуждений, своим романтическим видом увековеченых как некий феномен, который заставил меня ошибаться.
Рассказы о палаточных служениях организованных Марией Вудворд-Эттер, где люди освобождались и исцелялись, возбудили во мне голод, с тем, чтобы видеть как Бог исцеляет и освобождает моих друзей. Я хотела видеть людей, тысячами хлынувших на служение, где они были бы чудесным образом освобождены и исцелены. В то время, как я видела людей, получающих исцеление и освобождение в моей церкви в течении 20 летнего состояния пробуждения, я так же видела смерти, разводы и отпадения.
Когда я впервые начала посещать свою церковь, расположенную в маленьком провинциальном городке, я была поражен тем, насколько
... Читать дальше »
Какое лучшее описание церкви сегодня? Она «в огне»? Бурлит? Никогда прежде столь активна? Растущая? Переворачивающая этот мир с головы на ноги?
Да ну?
Люди везде спрашивают меня: «Что церковь делает сегодня?» Я обычно отвечаю: «Ничего особенно, по моему мнению». Есть исключения – да, в каких-то особенных местах мира, как правило в странах Третьего Мира и обычно труднодоступных местах. Я могу назвать немного таких мест. Но, по большому счёту, я думаю, что мы живём в «междувременье», используя фразу Richard Bewes.
Др. Мартин Ллойд-Джонс сказал самое подходящее описание современной церкви – «поверхностность». Др. J. I. Packer сказал, что Библейский Пояс Америки «шириной в тысячу миль и глубиной в один дюйм». Др. А. В. Тозер сказал, что если был Святой Дух полностью ушел из церкви, то она бы продолжала свою деятельность, как если бы ничего не произошло и «никто бы не заметил разницы».
Если притча о Десяти Девах (Матфея 25:1-3) является эсхатологической (относящейся к последним дням), как говорится многим Библейским студентам, легко увидеть, что наш Господь Иисус Христос сказал бы о церкви сегодня: «и как жених замедлил, задремали все и уснули» (Матфея 25:5).
Притча о Десяти Девах начинается со слова Иисуса Христа в Матфея 25:1: «тогда». Это отсылает к тому, что бы сказано Им в Матфея 24 – глава, которая отчасти описывает последние дни. Если это так, то притча о Десяти Девах является не только эсхатологической, но и пророческой: Ии
... Читать дальше »
Шалом возлюбленные и избранные Богом Отцом Нашим Дети Его!
Хочу поделиться с вами "коротким" откровением, которое дал Отец о том, почему в это тёмное время более и более позицианируют себя люди с радужными отклонениями, вместо нас с вами как соль и свет этому погибающему миру.
"Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе."
(От Иоанна 4:23)
Вы наверное заметили за собою, что когда слушаете какую-то проповедь на ютубе или конференции.....пропускаете начальную часть - поклонение.
Упс! Не делайте этого! Ибо если Вы поклонение опускаете....Вы даёте больше места тьме. И радужные завихрения более и более завихряются в этом мире.
Дело в том....что именно поклонение ....истинное поклонение нашему Богу, делает нас чистыми, не осквернёнными, в духе и истине поклоняющимися, которое оставляет нас сфокусированными на Иисусе и тем самым не даёт места для радужных отклонений, тем кто Богом сотворён - человеческому созданию!
РБО. Радостная весть: "Но час наступает — он уже наступил! — когда тех, кто Отцу поклоняется, наставит Дух Истины, как истинно чтить Отца. Ведь Отец Себе ищет таких — тех, что так Ему поклоняются."
От Иоанна 5:25 "Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут."
К Филиппийцам 3:3 "потому что обрезание - мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся,"
Удивитесь ли вы, если я скажу, что церковь совсем не хочет пробуждения? Вы спросите, что это за церковь, что не хочет пробуждения? Под церковью я не имею ввиду номинальную церковь или церковь отступницу. Я говорю о радикальной, рождённой свыше, любящей Христа церкви. Церковь не хочет пробуждения и я покажу вам почему.
Прежде всего, пробуждение – это куча работы для народа Божьего. Пробуждение – это пробуждение от сна, в котором находятся огромное количество людей в мире и обличение в грехах, и приближение к Богу силой Святого Духа. Подумайте о множестве людей устремившихся в церковь. Подумайте обо всех странных, неумытых множеств людей прямо из мира, и всех только что рождённых свыше верующих во Христа.
Желаете ли вы засучить рукава и изменить своё расписание, чтобы служить этим новообращённым христианам в этом пробуждении? Хотите ли вы учить их? Хотите ли вы наставлять их раз за разом? Хотите ли вы вести людей к Иисусу с улиц? Хотите ли вы проявлять щедрость к новым христианам в финансовых нуждах? Хотите ли вы приходить в церковь каждый вечер, чтобы молиться за людей? Желаете ли вы открыть свой дом? Желаете ли вы открыть своё сердце?
Спросите любого члена церкви, хотят ли они, чтобы пробуждение пришло в их страну, и они обязательно ответят: «Конечно я хочу, все хотят!» Но я могу показать вам, что во многих случаях эти слова не исходят от сердца. Эти слова просто от головы, сказанные из чувства необходимости. Как я знаю это? Я знаю это, потому что пробуждение приходит в результате ревностной молитвы и наших молитвенных собраний, на которые приходят немногие. Да, даже IHOP испытывает недостаток в сотрудниках и некоторые подобные молитвенные собрания уже закрылись.
С сожалением я могу сказать, что степень апатии и теплоты очень высока в церкви. The Barna Group подтверждает это многим
... Читать дальше »
Что если больше не будет пробуждений? Значит ли это, что мы должны жить оставшееся время с желанием о чём-то большем, не будучи удовлетворёнными? <…>
Я сталкивался с несколькими пробуждениями лично и переживал их чудесное влияние на себе.
Я родился в последние года великого пробуждения исцеления в Америке. Один исцеляющий евангелист прибыл в наш посёлок в 1950 году и поставил свою большую палатку. Мы пятидесятники и некоторые другие пришли на его палаточные собрания. Я уверен, что на этих вечерне-ночных собраниях происходили чудеса, хотя я был слишком мал, чтобы запомнить. Я же помню только, как мой отец и мать отправили меня и брата вперёд на молитву этого «мужа Божьего».
Он возложил руки на мою голову, и я упал назад на траву. Я помню, как лежал там, смотря вверх и видя улыбки моих родителей. Я не понимал, что произошло и не имел слов как назвать то, что я был «сражен в Духе».
Это было началом моих переживаний пробуждения. Я вырос в христианской деноминации, которая была основана благодаря мощному излиянию Святого Духа в начале 20-го столетия. Однако рвение того великого излияния больше не существовало в нашей церкви, пока тот евангелист не приехал в нашу церковь со своими особенными собраниями. Те времена были хорошими, но хорошие времена, кажется, не длятся слишком долго. Скоро количество собиравшихся вернулось на пред-пробужденческий уровень.
Переживания пробуждения способствовали подъёму наших жизней и надежды. В 1956 году мой отец был близок к смерти из-за ра
... Читать дальше »
«Мы не можем организовать пробуждение, но можем расправить свои паруса, чтобы поймать ветер с небес, когда Бог избирает подуть на Свой народ вновь». Это цитата от Дж. Кэмпбелла Моргана, британского евангелиста 20 столетия и библейского учителя. Великий проповедник Чарльз Финней определял пробуждение как повторное зажжение огня, оживление того, что было почти мёртвым. Ранняя церковь имела жизнь, сконцентрированную на Боге среди себя, при этом церковь не всегда была верной этой ранней модели. Когда страсть по Богу умирает и люди отворачиваются от жизни веры и праведности, пробуждение становиться необходимым. При этом пробуждение только тогда появляется, когда мы займём позицию или «расправим свои паруса» на то, чтобы вновь принимать Божье присутствие и силу среди себя.
Так какую же позицию нам занять, чтобы принять пробуждение? В Писании Божий народ должен приготовлять путь, чтобы Божья слава и спасение могли пойти по этому пути (см. Исайя 40:3-5 и 62:10-11). В истории церкви, большие Божьи движения возникали из маленькой группы людей, занявших определённую позицию или приготавливающих «путь» в нескольких ключевых моментах. Уроки из пробуждения в Уэллсе и на Азуза Стрит отчасти проливают свет на то, как мы можем приготовить путь для Господа в наше время.
Связь страсти с обличением
В самой сути, пробуждение - это возвращение к нашей первой любви, и плод этой возвращённой страсти проявляется в том, что Бог начинает слышать с небес и исцелять нашу землю (см. 2 Паралипоменон 7:14). Голод по Богу в совокупности с обличением в грехе является предвестником к пробуждению, как это видно из истории и служит точкой отчёт к занятию позиции быть в Божьем движении.
Эван Робертс, молодой лидер пробуждения в Уэллсе в 1904 году, являет собой пример человека, чей персональный голод по Богу привёл к широкомасштабному пробуждению. Робертс проводил
... Читать дальше »
Хотя она полностью не поняла, что произошло, одно было очевидно – жизнь Эми Элизабет Уард не будет прежней.
Было 3:30 утра, а Эми уже была на ногах. Последние три часа она была мощно движима Духом Божьим у алтаря в Ассамблеи Божьей в Браунсвилле. Её старшая сестра, Алисон, была там всё время. На самом деле это Алисон привела её к алтарю шесть часов назад. Алисон надеялась и молилась, что Эми переживёт присутствие Божье, но случилась намного больше, чем она могла себе представить.
Ещё прошлым вечером Эми была бунтующим девочкой-подростком, жившей ради выходных, где она могла отрываться со своими друзьями на вечеринках. Ей не было дело до других и её заботило лишь собственное счастье. <…>
Очевидно, что проводить длинные ночи в церкви не было в планах Эми на лето, но это было до того, как началось пробуждение. Оно началось неделю назад в их домашней церкви, Браунсвильской Ассамблеи Божьей.
<1>
Пробуждение началось в День Отца, когда миссионер и евангелист Стив Хилл был приглашен выступить на утреннем служении. Это было необычно для старшего пастора как Джон Килпатрик отдать свою кафедру в такой важный праздник. Однако он только что потерял мать и до сих пор скорбел о её уходе. Горюющий пастор был рад возможности не проповедовать какое-то время. Стив Хилл был известен в Браунсвилле. Он уже проповедовал там несколько раз в прошлом. Но что-то совсем необычное было с ним в это воскресенье.
Стив был горячим проповедником с горящими голубыми глазами, кот
... Читать дальше »
Ниже, свидетельство из первых рук о беспрецедентном пробуждении, происходящем в Китае. Что необыкновенного в этой истории, так это то, как Бог движется среди церквей, контролируемых коммунистами.
Команда CBN News отправилась в южный Китай и получила эксклюзивный, прежде невидимый взгляд изнутри этих церквей.
Вторник вечера в провинции Фуцзянь, юг Китая. Два десятка мужчин и женщин танцуют, машут флагами, дуют в шофары, поют и поклоняются Богу. Можно подумать, что это харизматическое служение в США. Но нет. Это в коммунистической и официально атеистической стране Китай.
И то, что говорит Дюань Хуилаи, относится к происходящему на этой сцене в официально контролируемой правительством церкви известной как «Движение Трёх».
«Происходят огромные изменения», говорит Дюань. «Бог могущественно движется внутри этих церквей «Движения Трёх».
Дюань и его жена являются непосредственными свидетелями этого движения. Они оба являются евангелистами и в течение нескольких лет неоднократно объездили Китай, фиксируя действие Святого Духа в церквях «Движения Трёх».
«Самое удивительное то, что Господь поднимает влюблённых в Бога в этих церквях – множество братьев и сестёр, глубоко любящих Бога и хотящих служить Ему», говорить Дюань.
Знамения и чудеса теперь разрешены
Пастор Дюань рассказывает, что то, что сейчас происходит в Пекине и других частях Китая относительно мощного Божьего движения среди церквей «Движения Трёх» уникально по сравнению с последними тридцатью лет.
«Каждая проповедь, сказанная пастором, проходила одобрение правительством. Молодёжи не позволялось посещать эти церкви и приходили только пожилые люди, в основ
... Читать дальше »
MATT PETTRY
Rachel Sammons
Joseph Mattera
Я была поглощeна описанием пробуждений, своим романтическим видом увековеченых как некий феномен, который заставил меня ошибаться.
Какое лучшее описание церкви сегодня? Она «в огне»? Бурлит? Никогда прежде столь активна? Растущая? Переворачивающая этот мир с головы на ноги?
«Что Ты делаешь, Господь?» спросила Эми.
