Высший уровень видения - это не просто видеть Иисуса во всём, но и видеть всё через Иисуса, Его глазами. Это может быть достигнуто только благодаря пребыванию в Нём. Это всегда должно быть нашей главной заботой.
Как новые творения, мы призваны всё больше и больше жить в царстве Духа. Ещё важнее, чем то, что Иисус с нами в работе, которую мы здесь выполняем, - это то, что мы попадаем в небесные реалии, чтобы воссесть с Ним на Его престоле и выполнять работу, которую выполняет Он. Важно не просто быть там, но и пребывать в Нём.
Как говориться, “главное - сохранить главное в главном”. Главное - пребывать в Нём, а не просто заставить Его присоединиться к нам в том, что мы делаем. Наша цель - видеть Его глазами, слышать Его ушами и понимать Его сердцем. Это происходит, когда мы пребываем в Нём.
Иисус сказал в Луки 8:18: “Будьте внимательны к тому, что вы слышите”. Важно не только то, что мы слышим, но и как мы слышим. Важно также не только то, что мы видим, но и как мы видим. Видеть своими собственными глазами - значит видеть со многими искажениями из-за нашего хорошего или плохого опыта, хорошего или плохого учения и т.д. Если мы будем смотреть Его глазами, мы будем смотреть с любовью, потому что Он и есть любовь. Пребывая в Нём, мы будем видеть через призму креста и через Его перспективу как Сына.
Нам сказано, что мы должны увидеть Его славу с “открытым лицом”, чтобы Его слава изменила нас. Итак, мы должны снять все свои покрывала, чтобы видеть ясно. Эти покрывала - наши собственные предрассудки, порожденные нашим собственным жизненным опытом и окружением. Это исказит наше видение и может заставить нас стремиться создать Его по своему образу и подобию — самое разрушительное предположение из всех возможных.
Как написано в Иакова 3:1, “Братья мои, пусть не многие из вас становятся учителями, зная, что в этом качестве мы подвергнемся более строгому осуждению”. Как учителя, мы можем передавать другим неверные суждения, человеческую мудрость и ошибки. Таким образом, дисциплина для учителей более суровая, чем для других, так что мы будем говорить Его истину только через Духа.
Многие воспринимают Господа как нашего Целителя, но часто и как Того, кто заберёт нашу боль. Если мы просто хотим, чтобы боль ушла, мы слишком незрелы, чтобы быть учителями. Господь наказывает нас не только для того, чтобы Мы могли избавиться от боли или ошибок в нашем мышлении и верованиях, но и для того, чтобы Мы могли избавиться от того, что вызывает боль и ошибки.
Точно так же, как большинство современных лекарств направлены на облегчение симптомов и боли, а не на устранение того, что вызывает симптомы и боль, это справедливо для многих служений. Нам нужно не только устранить боль или симптомы, но и устранить проблему, которая вызывает боль и симптомы. Это и есть истинное исцеление.
Обольщение - это не просто вера в ложные доктрины, но самый худший и дорогостоящий обман из всех возможных - это неисполнение воли Божьей. Боль - это сигнал о том, что что-то не так. Поэтому, когда мы просто пытаемся избавиться от боли, мы буквально “убиваем посланника” вместо того, чтобы заняться более важной проблемой.
Недавно в новостях был показан наглядный пример того, как такая поверхностность может привести к еще большим проблемам. У члена Демократической социалистической партии Америки (DSA) брали интервью. Частью её программы было покончить с полицией и тюрьмами. Интервьюер спросил её (перефразируя), что, если бы на неё напали и изнасиловали, не хотела бы она, чтобы нападавший был схвачен и убран с улиц, чтобы это больше не повторилось с ней или с другими людьми? Затем её спросили, кто бы поймал нападавшего, если бы не было полиции, и куда бы его поместили, если бы не было тюрем.
Кандидат, очевидно, не продумала это до конца и попыталась уйти от ответа, заявив, что не отвечает на гипотетические вопросы. Разве практически все вопросы, которые задаются кандидатам, не являются гипотетическими? Как ещё можно понять, какой будет их политика или платформа в случае избрания? Давайте также остерегаться того, чтобы мы не проповедовали Евангелие и учение Христа столь поверхностно.
