Гость Сида Рота, консервативный еврей, вдруг воскликнул: «Кто Ты?» И услышал ответ, который разрушил все, что он думал, что знал о Боге. То, что он услышал, навсегда изменило его жизнь.
Дэвид Берман вырос в консервативной еврейской семье, где все вращалось вокруг иудаизма, синагоги, традиций.
... Читать дальше »
Мигель Хименес, описание святых Симона Зелота, Иуды Фаддея и Матфия из "Апостолов и Благовещения". 1483-1487 | christianhistoryinstitute.org
Двое из апостолов, которых всегда связывают воедино, - это Иуда Фаддей и Симон Зелот, оба из числа наименее известных учеников Иисуса. В Матфея 10:3 Фаддей указан как Леввей; оба эти слова являются греческими версиями еврейского слова, означающего “любимый” или “смелый”, или, возможно, “широкогрудый”. Иуда Фаддей говорит в Евангелиях только один раз — в ответ на вопрос Иоанна (Иоанна 14:22-23). Лука называет Симона “зелотом”, а Марк и Матфей - “Хананеем”; последнее описание, вместо географической привязки к Ханаану, является арамейским переводом греческого Zēlōtēs.
Матфий, избранный вместо Иуды Искариота, стал новым двенадцатым апостолом; Лука сообщает о его избрании в первой главе книги Деяний. В основном эти три апостола упоминаются только по именам. И всё же каждый из них увековечен различными деяниями и рассказами о мученичестве.
В своей "Истории церкви" Евсевий упоминает Фаддея в рассказе об Абгаре Учаме, принце Эдесском, который якобы отправил Иисусу письмо с просьбой прийти и исцелить его от страданий. Абгар предложил Иисусу убежище, защищающее Его от еврейских заговоров против Него. Иисус отклонил предложение Абгара, но пообещал, что после Своего вознесения Он пошлёт к Абгару ученика, который исцелит его. В результате Фома взял на себя смелость послать своего коллегу Иуду Фаддея к Абгару.
Поняв, что Фаддей пришёл в ответ на его письмо, Абгар признался в своей вере в Иисуса и Отца. Фаддей возложил руку на Абгара во имя Иисуса, и принц был немедленно и чудесным образом исцелё
... Читать дальше »
