На прошлой неделе мы немного рассказали о том, что означало для Иоанна быть “в Духе”. На этой неделе мы попытаемся понять, что означало то, что это произошло с ним в “день воскресный”. Поскольку воскресенье сейчас часто называют “днём Господним”, как и христианскую субботу, понятно, что многие думают, что “день Господень” - это воскресенье. По мере того, как мы углубляемся в Откровение, становится очевидным, что Иоанн имел в виду гораздо большее, чем просто один день недели.
Греческое слово, переведённое в этом тексте как “день”, означает "хемера", что означает не 24-часовой день, а скорее какой-то определённый период времени. Это слово определяется контекстом, поэтому оно может означать как 24-часовой день, так и эпоху, например, "день Наполеона”. В этом отрывке оно, вероятно, означает “день Господень”, также называемый тысячелетним периодом, в течение которого Христос будет царствовать на земле, называемым “тысячелетним царством”. Почему в библейском пророчестве это называется “днём”?
Пётр написал в 2 Петра 3:8: “Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день”. Если мы воспользуемся генеалогией, чтобы подсчитать продолжительность существования человечества на земле, то с момента сотворения Адама прошло около шести тысяч лет. Это шесть пророческих “дней”, о которых Пётр упоминал выше.
Некоторые из ранних отцов церкви утверждали, что “дни” в пророчествах часто обозначали периоды продолжительностью в тысячу лет. Итак, со времен Адама до того времени, когда “последний Адам”, Иисус, воцарится на земле, будет шесть пророческих дней, или шесть тысяч лет. Очевидно, что, когда Иисус называл Себя “Господином субботы”, Он имел в виду не один день недели, а Свое тысячелетнее правление на земле, называемое тысячелетним царством. Это была пророческая суббота, или седьмой день.
Как мы расскажем позже, в книге Бытия есть замечательное пророчество о том, что произойдет в течение этих шести тысяч лет в дни творения. Сейчас мы сосредоточимся на последних двух днях этой пророческой недели, последних двух тысячах лет.
Примечательно, что некоторые из ранних отцов церкви указывали, что они понимали, что с того времени, как Иисус ходил по земле, до Его возвращения пройдёт около двух тысяч лет, или два дня по пророческому времени. По этой причине, когда они говорили, что живут в “последние дни”, они имели в виду последние два дня пророческой недели перед возвращением Христа, чтобы установить Своё правление, став Господином пророческой субботы.
Позже это станет яснее, но сейчас нам нужно просто помнить о концепции тысячелетнего пророческого дня и о том, что с момента сотворения Адама прошло примерно 6000 лет. Итак, мы приближаемся ко времени возвращения Христа и Его правления на земле. Невозможно точно определить время, потому что в книге Судей есть неоднозначный период, который требует 100 лет плюс-минус. Очевидно, Господь сделал это специально, чтобы никто из людей не мог знать о дне или часе Его возвращения.
В дальнейшем мы найдём ещё больше подтверждений этому, а пока давайте рассмотрим самое важное, что произошло в конце шестого дня творения, который является пророческим для, возможно, самого важного события нашего времени. Именно тогда человек был создан по образу Божьему. Является ли история сотворения мира в книге Бытия пророчеством о том, что в конце шестого пророческого дня появится “новое творение” - человек по образу и подобию Господа? Не об этом ли говорил апостол Павел в своём послании к Римлянам 8:19-21?
Не те ли это, о которых Енох пророчествовал, что они придут в последние дни, как записано в Иуды 14-16? Я утверждаю, что в конце этого века будут христиане, которые повзрослеют настолько, что станут подобны Христу по природе, совершая дела, которые Он совершал. Это подготовит путь для грядущего века, в котором Он будет править землей и вернет ей рай, каким она была изначально создана.
Может ли быть так, что эти люди сейчас живы и находятся на земле? Может ли быть так, что вы призваны стать одним из них?
