Theodore Murray "Tommy" Hicks родился 21 июля 1908 года в семье Генри Харрисона и Перл Элис (Уэбб) Хикс. Хикс был вторым из четырёх детей, родившихся в фермерской семье в округе Хант, штат Техас, недалеко от небольшого городка Сайкс (не существующего со времён Второй мировой войны). Семья активно посещала местную баптистскую церковь, и он рос с пониманием требований Евангелия. К сожалению, трагедия постигла семью, когда Хиксу было всего девять лет. Оба его родителя умерли от пневмонии 27 февраля 1918 года. Их смерть, вероятно, была связана с пандемией испанского гриппа, которая в конечном итоге унесла жизни 5 миллионов человек по всему миру и только что разразилась в Техасе. Поскольку оба родителя умерли, четверых детей взяли к себе их тётя по материнской линии Лула (Уэбб) и её муж доктор Генри Кинг. Дети переехали за семь миль в Гринвилл, штат Техас, и следующие десять лет Хикс жил со своими тётей и дядей. За эти годы у Хикса развился интерес к исцелению из-за своего дяди. Трудно понять, как потеря родителей повлияла на Хикса. В своих трудах он никогда не упоминал о своих родителях, братьях и сёстрах или семье, которая его приютила. Он был очень замкнутым человеком. Хикс посещал баптистскую церковь в Гринвилле вместе с семьёй Кинг. Он всегда говорил, что у него было сердце проповедовать Евангелие с самого раннего возраста.
Примерно в 1930 году Хикс переехал в район Лос-Анджелеса, чтобы попытаться найти работу в разгар экономической депрессии. Его дядя купил землю, унаследованную Хиксом, чтобы дать ему долю для переезда на запад. Хикс работал на строительстве, чтобы свести концы с концами. По вечерам он посещал евангелизационную школу Lighthouse of International Foursquare и, скорее всего, посещал храм Ангелус. Позже школа была переименована в Библейский колледж Лайф. Эйми Сэмпл Макферсон руководила как храмом Ангелус, так и Библейским колледжем. Позже Хикс скажет, что за это время у него было несколько духовных переживаний, которые повлияли на его жизнь. Должно быть, у него были некоторые художественные способности, поскольку он разработал классный баннер и классную булавку для своей группы вечерней школы, известной как "Строители". Хикс окончил школу в июне 1935 года и отправился в Монтану для миссионерского служения. Хикс был рукоположен в сан пастора "Четырёхугольного Евангелия" и выступал на их съездах в 1936 году. Сложилась модель сочетания евангелизационных собраний и краткосрочных пасторских должностей. С 1937 по 1939 год Хикс был окружным суперинтендантом церквей "Четырёхугольного Евангелия" в Монтане и Вайоминге. Он проводил евангелизационные собрания и основал церковь в Шеридане, штат Вайоминг, в 1937 году. В 1938 году Хикс продолжил проводить евангелизационные собрания в Биллингсе, штат Монтана, и основал церковь, пастором которой он был с октября 1937 по июль 1938 года. В 1938 году Хикс помог основать церковь "Четырёхугольного Евангелия" в Риверсайде, штат Вайоминг. Хикс попросил Гордона Линдсея провести евангелизационное собрание в Биллингсе в апреле 1939 года. Хикс познакомился с Милдред Айрин Эммак, и пара поженилась в сентябре 1939 года. Друг Хика Гордон Линдсей был пастором на свадьбе, а жена Гордона была одним из двух свидетелей.
Молодожены переехали в 1940 году в Мейкон, штат Джорджия, где Хикс числился евангелистом "Четырёхугольного Евангелия", а также некоторое время был пастором церкви "Четырёхугольного Евангелия". У пары родился сын, которого они назвали в честь Хикса. К сожалению, мальчик умер, когда ему не исполнилось и 2 лет. Милдред уже была беременна их вторым сыном, и стресс для семьи, должно быть, был невероятным. Хикс ушёл с поста пастора Мэйкона в сентябре 1942 года. Затем он на пару месяцев занял временную должность в Шривпорте, штат Луизиана. Хикс продолжал служить в качестве евангелиста "Четырёхугольного Евангелия" до конца 1944 года по всей Джорджии, а также в Техасе, Небраске, Монтане и Вайоминге. В рекламе Хикса 1944 года он фигурирует как радиовангелист, так что, должно быть, он отважился выступить на радио, находясь в Джорджии. В ноябре 1944 года церковь "Четырёхугольного Евангелия" в Миннеаполисе предложила Хиксу краткосрочную должность пастора, которая продлилась до марта 1945 года. Затем он занял временную должность в Дулуте, штат Миннесота, на месяц или два. В июне 1945 года Хикса пригласили возглавить пасторство чикагской церкви "Четырёхугольного Евангелия". Хотя семья переехала туда, и их четвёртый сын родился в Чикаго, это место не казалось подходящим. В истории Чикагской церкви были быстрые смены пасторов и крупный церковный раскол. Хикс был евангелистом, а не пастором. Его пребывание в Чикаго было ограничено. К сентябрю 1946 года Хикс больше не числился церковным пастором.
В 1946 году в кругах пятидесятников что-то вспыхнуло. Сначала движение поста набирало обороты благодаря учению человека по имени Франклин Холл. Он призывал людей к длительному посту, чтобы увидеть исцеления, чудеса и всемирное пробуждение. Хотя это началось в Сан-Диего, Калифорния, вскоре собрания стали проводиться по всей стране. Во-вторых, в мае 1946 года человек по имени Уильям Бранхам утверждал, что его посетил ангел и сказал, что никакая болезнь не устоит перед ним. Его приглашали на собрания в Сент-Луисе и Арканзасе. К 1947 году собрания Бранхама проводились по всей стране и стали "горячей" темой в кругах пятидесятников. Происходили удивительные чудеса. В апреле 1948 года успех собраний Бранхама был настолько впечатляющим, что Джек Мур и Гордон Линдсей основали организацию под названием "Голос исцеления". Журнал был разослан по всем Соединённым Штатам и миру. Исцеления и чудеса как инструмент евангелизации, безусловно, были тем, о чем Хикс знал благодаря своему обучению у Эйми Сэмпл Макферсон. Он жаждал увидеть, как Бог делает то же самое через него.
Похоже, Хикс вернулся в Калифорнию в 1948 году. Трудно сказать, как Хикс зарабатывал на жизнь с 1948 по 1949 год. Нет никаких записей о евангелизационных собраниях до конца 1949 года, и ни о каких временных работах пастором. На него оказало влияние учение Франклина Холла о посте. Он часто постился и взывал к Богу, чтобы тот вмешался в его жизнь. Говорят, что он трижды постился по 40 дней. Привычка Хикса жестко относиться к своему телу в ущерб здоровью сохранится в течение следующего десятилетия. В 1949 году у Хикса произошло кровоизлияние в мозг, вызвавшее частичный паралич (возможно, связанный с длительным постом). Это "неизлечимая болезнь", на которую он ссылается в своих трудах. Также, по-видимому, в конце 1940-х годов в его семье произошел разлад. Хикс построил дом в Ланкастере, штат Калифорния, но был разлучен с женой и детьми и навещал их лишь изредка. Пара в конечном счёте развелась где-то в начале-середине 1950-х годов. Хикс больше никогда не был пастором и не женился.
В 1949 году ситуация начала меняться к лучшему. Хикс чудесным образом исцелился от последствий инсульта. Когда он был исцелён, Бог сказал ему, что он должен "ненавидеть болезни, немощь и грех". Он воспринимал болезнь как демоническое нападение. Во-вторых, Хикс присутствовал на собраниях Орала Робертса в Бейкерсфилде, Калифорния, состоявшихся в сентябре 1949 года. То, что Хикс увидел, взволновало его. Бог обратился к Хиксу и сказал: "Это оно. Вот где ты можешь организоваться и начать нести освобождение заблудшему и страдающему человечеству". У Хикса были отношения с Демосом Шакарианом и Ассоциацией пятидесятников в районе Лос-Анджелеса. Семья Шакариан имела большое влияние в пятидесятнических кругах и помогала финансировать ранние собрания, организованные Хиксом после его исцеления. Взамен Хикс в конечном итоге стал сторонником и евангелистом "Международной группы бизнесменов полного Евангелия" (FGBMI), основанной Демосом Шакаряном. Хикс помог основать несколько отделений по всей стране. Поддержка FGBMI имела решающее значение в первые годы его служения.
Хикс начал своё новое служение с проведения собраний по исцелению и освобождению в церквях осенью 1949 года. Первоначальные собрания проходили в церквях "Четырёхугольного Евангелия", но он довольно быстро начал выходить за пределы своей деноминации. Он также начал публиковать отчёты о своих собраниях в журнале "Голос исцеления". Первый отчёт появился в августовском выпуске 1950 года. Собрания были небольшими, но их публикация дала Хиксу платформу для признания гораздо большей аудитории как евангелиста-целителя. Следующий большой рывок произошёл в районе Лонг-Бич, штат Калифорния, где Хикс проповедовал шесть недель в the Long Beach Revival Center в конце 1950 года. Затем он переехал в большую палатку на 2500 человек, где с ним работали 20 церквей. Хикса стали рассматривать как одного из "подающих надежды" сторонников пробуждения исцеления. С 1950 по 1954 год Хикс участвовал в евангелизационной деятельности. Он проводил собрания в церквях и палатках по всей территории США. Его самые крупные собрания проходили в районе Лос-Анджелеса, где проживал Хикс.
В 1952 году произошло необычное событие. Он молился и увидел драматическое видение. Хикс увидел поля пшеницы, которые превратились в толпы людей. Люди в видении подняли руки вверх и звали Хикса: "Приди. Приди". Бог показал ему карту Южной Америки. Затем Бог сказал ему, что "не пройдёт и двух снегопадов, как он полетит проповедовать в Южную Америку". Бог также сказал ему, что он будет "свидетельствовать людям, которых он не сможет сосчитать", и "он предстанет перед лидерами великих правительств и будет свидетельствовать о Его имени и во славу Его". Бог заверил Хикса, что исполнит ему "желания его сердца". Он был ошеломлён, поскольку у него не было связей в Южной Америке, но Хикс верил, что Бог совершит нечто поистине чудесное, чтобы исполнить это видение. Он продолжал посещать евангелизационные собрания и был воодушевлён несколько месяцев спустя, когда жена одного пастора передала ему пророческое слово, в котором говорилось, что "не пройдёт и двух снегопадов, как Бог отправит его самолетом в страну, в которую Бог призвал его проповедовать". Он продолжал молиться о словах и спрашивать Бога о сроках. В январе 1954 года Хикс понял, что Бог говорит ему, что пришло время воплотить его видение.
Хикс решил отправиться в Южную Америку. Его финансы были крайне ограничены, но когда он прибыл в аэропорт Лос-Анджелеса, члены Ассоциации пятидесятников встретили его и вручили деньги на поездку. Один человек вручил ему 200 долларов и сказал, что это для 50 000 душ. Они поверили в видение, данное Хиксу, и хотели поддержать его. Первоначально он направился в Чили, возможно, потому что Т.Л. Осборн проводил там успешные собрания и открыл страну для послания пятидесятников. Его первые собрания состоялись в Темуко, Чили, на открытой площади в течение 18 дней. Первоначальная посещаемость составляла около 6000 человек, но позже увеличилась до 15-20 000. Затем он отправился в Лиму, Перу, в поисках места для проведения собраний. Из-за успеха Т.Л. Осборна в Чили пятидесятнические служители в Буэнос-Айресе, Аргентина, пытались уговорить Осборна приехать туда и проводить собрания. Осборн чувствовал, что он неподходящий человек, и, зная, что Хикс находится в этом районе, рекомендовал его комитету. Они увидели, что о нём писали в журнале "Голос исцеления", и поэтому пригласили его приехать. Бог сказал Хиксу отправиться в Буэнос-Айрес. В поезде до Буэнос-Айреса Бог сказал ему, что он должен найти кого-то по имени Перон. Когда он спросил, кто президент Аргентины, ему сказали, что это Перон, и Хикс знал, что ему нужно с ним встретиться (см. Примечание 1).
Важно осозновать политическую и духовную атмосферу Аргентины в 1954 году. Хуан Перон был фашистом и поддерживал нацистов на протяжении большей части Второй мировой войны. После Второй мировой войны Перон и его жена Эвита активно приглашали перемещенных нацистских военных преступников с их награбленными финансами переехать в Аргентину. Среди этих преступников были высшие эшелоны нацистской военной машины, такие как Йозеф Менгеле и Адольф Эйхман. Хотя первоначально Перон был популярен из-за краткосрочной экономической политики, к 1954 году экономика находилась в свободном падении, и на улицах происходили беспорядки. Перона поддерживала католическая церковь, но он терял их поддержку по мере распада страны. Перон сколотил огромное личное состояние благодаря нацистам, которых он пригласил в страну. Фашистский дух, насажденный Пероном, распространился во многих районах Южной Америки вместе с нацистами, которых он приглашал, в последующие годы. Хикс попал в эту сложную ситуацию чрезвычайно наивным образом. Позже он рассказывал истории о том, как Перон принял Христа, хотя никаких признаков реальных перемен не было. Хикс назвал Перона "джентльменом", "прекрасным христианином" и "другом", хотя на самом деле Перон был безжалостным фашистским диктатором, который контролировал средства массовой информации, полицию и уничтожал любого, кто выступал против него. Перон использовал религиозную систему, когда она работала в его пользу, и боролся с ней, когда это было уже неудобно.
Хикс сказал аргентинскому миссионерскому комитету, который поддерживал его, что он хотел арендовать стадион для проведения собраний. Они были шокированы и сказали ему, что это невозможно. Хуан Перон был репрессивным лидером, который контролировал СМИ и общественные места. Любая попытка провести собрания численностью более 200 человек противоречила закону, поскольку они рассматривались как потенциально антиправительственные. Комитет счёл это требование невыполнимым. Хикс вызвал своего переводчика и отправился в правительственное учреждение, чтобы изложить свою просьбу в письменном виде. Находясь там, Хикс помолился за одного из охранников, который исцелился. Ему назначили встречу с Пероном на следующий день. Когда Хикс встретился с Пероном, он сказал, что Перон говорил с ним "с большой добротой". Хикс верил, что Бог чудесным образом открыл дверь. Это правда, но, вероятно, не так просто, как полагал Хикс. Пятидесятники в Аргентине составляли чрезвычайно небольшой процент от преимущественно католического населения. Перон боролся с США за финансовое давление, которое они оказывали на Аргентину. Было бы удивительно, если бы Перон ожидал чего-то большего, чем несколько местных собраний. Возможно, он надеялся на некоторое позитивное освещение в США и несколько выпадов в адрес существующих религиозных лидеров. Перон разрешил Хиксу проповедовать при условии, что он будет проповедовать только Библию и держаться подальше от политики. Хикс был рад согласиться. То, что произошло после того, как Хикс начал проповедовать, застало всех врасплох, включая Хуана Перона.
Комитет арендовал футбольный стадион Атланта, и Хикс начал проводить собрания. Первое собрание состоялось 14 апреля 1954 года. Стадион вмещал 45 000 человек, но на первых собраниях присутствовало всего несколько тысяч человек. Слухи о чудесах быстро распространились. В течение нескольких недель стадион был забит людьми внутри и снаружи. Оценки разнятся, но к тому времени, когда Хикс понял, что ему нужно переехать в помещение побольше, на стадион каждый вечер набивалось примерно 85 000 - 100 000 человек. Каждый вечер Хикс проповедовал Евангелие, а затем совершал массовые молитвы об исцелении, избавлении и чудесах. Хикс видел в своём акценте не только евангелизацию, но прежде всего духовную борьбу. Хикс называл свои собрания "Собраниями освобождения" и часто выкрикивал: "Сатана, выйди из них, отпусти их!" Люди не только исцелялись, спасались и получали освобождение, но, как сказал Иисус Своим ученикам в Луке 10, он видел, как "сатана, подобно молнии, обрушился" на весь регион. По мере роста славы Хикса быстро возникли проблемы с материально-техническим обеспечением. Люди набились в отель Хикса и заполнили вестибюль и коридоры. Официальные лица постоянно просили его помолиться за важных посетителей. Сестра вице-президента Боливии привезла к Хиксу своего сына с неизлечимой болезнью, и её сын мгновенно выздоровел. Поскольку у Хикса не было с собой посторонней команды, которая могла бы следить за его графиком, ему часто удавалось поспать всего 3-4 часа за ночь. Хикс пожертвовал своим физическим здоровьем, чтобы помолиться за как можно большее количество людей. Требовалось до двух часов, чтобы доставить Хикса из отеля на стадион для проповеди. Иногда его приходилось выводить переодетым, потому что те, кто находился внутри отеля и за его пределами, пытались остановить его, чтобы он помолился. Люди возлагали руки на его машину в надежде получить исцеление.
22 мая команда перенесла богослужения на стадион "Хуракан", который вмещал 100 000 человек. Оценки разнятся, но Хикс полагал, что 200 000 человек набьются на стадион и за его пределы на несколько кварталов вокруг него. Люди приезжали не только со всей Аргентины, но и со всей Южной Америки. Один мужчина привёз своего больного сына самолетом из Италии и увидел, что его сын исцелился. Когда Хикс приказывал сатане, чтобы тот отпустил людей, присутствие Бога охватывало стадион. Люди спонтанно кричали, что они исцелились. За первые несколько недель кампании 300 000 человек заполнили карточки с решениями, а Библии были распроданы по всей стране. Команды людей должны были очищать стадион от инвалидных колясок и других медицинских устройств, которые люди оставляли в качестве свидетельства своего исцеления. Эти собрания приводили людей к осознанию Бога и сотрясали бесовские княжества по всему региону. Говорят, что к тому времени, когда Хикс уехал после 13 июня 1954 года, более 3 миллионов посетителей услышали Евангелие и около 50 000 человек были исцелены. Это было совершенно поразительно для человека, едва известного в своей собственной стране.
Хикс вернулся в Соединённые Штаты, и его призвали дать своё свидетельство. Хикс быстро был признан одним из ведущих евангелистов исцеления и регулярно включался в конференции "Голос исцеления". У него сложились прочные отношения с Уильямом Бранхамом, к которому он обращался во время личных кризисов в течение следующих нескольких лет. Ему нужно было оправиться от стресса, вызванного двумя месяцами пребывания в Аргентине. Ему также нужно было обдумать свой следующий шаг. Хикс вернулся в Аргентину в начале 1955 года. Политическая ситуация радикально изменилась. Перон терял контроль над страной. Католическая церковь, теперь уже предупрежденная, решительно выступила против собраний. Хикс начал проводить собрания на стадионе Атланта в течение десяти дней, но затем собрания были закрыты. В феврале 1955 года его даже продержали под "домашним арестом" в его отеле в течение двух недель, а затем сказали, что он не может проводить собрания в Буэнос-Айресе. Перон утверждал, что это было сделано для личной безопасности Хикса. Однако вполне вероятно, что Перон не хотел повторения собраний 1954 года. К сентябрю 1955 года правительство Перона пало, и Перон едва спасся бегством из страны. Хотя к падению Перона привели мощные экономические силы, следует учитывать, что "Собрания освобождения" Хикса в 1954 году напрямую обратились к духовным силам, которые десятилетиями держали страну в заложниках.
Большинство известных евангелистов в этот период времени основали организации, которые оказывали им финансовую поддержку и молились за их служения. Это был разгар движения пробуждения исцеления, и послания пятидесятников и исцеления становились явлением мирового масштаба. Томми Хикс не следовал этому образцу. Он служил вместе с другими евангелистами, но никогда не основывал журнал или информационный бюллетень, у него не было помощников-евангелистов, не было персонала, никогда не было списка рассылки, и он не привлекал к служению свою семью. Привычка Хикса к интенсивному уединению, присущая ему с детства, продолжалась. Этот выбор уберёг его от худших из более поздних эксцессов в других служениях, но также оставил его без совета, который мог бы умерить его жизненный выбор и позаботиться о его здоровье.
Когда встречи в Аргентине были закрыты для Хикса, он обратил свой взор на Советский Союз. Это было в разгар холодной войны и смелым шагом со стороны Хикса. Хикс запросил разрешение на въезд в советские страны, включая Польшу. Он прилетел в Цюрих, Швейцария, ожидая оформления необходимых документов. Он проводил собрания в самой большой аудитории с 29 апреля по 4 мая 1955 года. Считалось, что 3-4 000 человек отдали свои жизни Христу. Это было крупнейшее евангельское собрание, проведённое в Швейцарии с тех пор, как Смит Вигглсворт побывал там в 1920-х годах. Затем Хикс вылетел в Германию и Англию, чтобы продолжить своё ожидание. В конце июня 1955 года Хиксу было дано разрешение на въезд в Советский Союз. Он начал в Варшаве, Польша, затем отправился в Ростовскую область, Россия, и сразу же перешёл границу на юг Украины. Он старался изо всех сил и проповедовал от 3 до 5 служений в день в течение 28 дней. Он оставался в одном городе на 2 или 3 дня, а затем переезжал в следующий. На собраниях не разрешалось фотографироваться, и единственное упоминание о явке было от самого Хикса. Он рассказывал, что тысячи людей посещали эти собрания. У него не было христианских переводчиков, и в Ростове одна из его переводчиц остановилась и начала проклинать его, кричала, что не верит ни единому его слову, и плюнула ему в лицо. Он повернулся к присутствующим и спросил, примет ли кто-нибудь Христа. Достаточное количество людей поняло сказанное, чтобы половина людей откликнулась, и когда Хикс опустился на колени, то же самое сделали многие люди.
Как только Хикс покинул Советский Союз, он вернулся в Финляндию и проводил собрания в парке Кайсением в Хельсинки с 26 августа по 6 сентября 1955 года. Были установлены четыре большие палатки, и произошли исцеления. Местная газета сообщила об исцелении хромого мальчика и исцелении глухого мальчика, у которого восстановился слух. После одного из собраний Хикс был ошеломлён присутствием Бога. Господь сказал ему: "Я дал тебе Финляндию в наследство, потому что ты был послушен и следовал Моим путём. Я люблю тебя вечной любовью". Когда Хикс попросил подтверждения, раздался стук в дверь, и пришли двое мужчин, чтобы пригласить его провести собрания по всей Финляндии на обратном пути. Поездка в Россию, однако, обошлась недешево. В очередной раз Хикс перетрудил себя физически и задействовал значительные духовные силы. Хикс исчез с евангельской сцены на следующие несколько месяцев. В апреле 1956 года Уильям Бранхам сообщил, что Хикс "покинул поле из-за нервного срыва".
Хикс прилетел в Финляндию в июле 1956 года. Он начал с города Турку 20 июля, где 20 000 человек разместились в палатках. В течение следующего месяца Хикс посетил десять городов. Его конечная остановка была в Хельсинки 31 августа 1956 года. Хикс сообщил, что толпы в Хельсинки и Миккелии достигали 30 000 человек в каждом. По его оценкам, за 30 дней пребывания в Финляндии он обратился к 400 000 слушателей. Это пробуждение затмевалось только цифрами, которые он видел в Аргентине в 1954 году. Воистину, Бог дал ему Финляндию! Хикс вернулся в Соединённые Штаты, остановившись на Гавайях для проведения собраний с 30 ноября по 5 декабря 1956 года. Едва дав себе время прийти в себя, Хикс развернулся и в декабре 1956 года вернулся в Германию, ещё раз попытавшись проникнуть за железный занавес.
Так же, как это произошло в Аргентине, Хикс вернулся в Советский Союз в надежде повторить свои предыдущие собрания. Правительство, однако, позаботилось о том, чтобы не повторилось то, что произошло в первый раз. Он провёл несколько собраний, но там, где посещаемость в 1956 году могла исчисляться тысячами, на этих собраниях присутствовали лишь небольшие группы. Очевидно, людей предупреждали держаться подальше от собраний. Хикс был разочарован и вернулся в Соединённые Штаты.
Хикс принял новый вызов и в июле 1957 года в течение десяти дней проводил собрания в Карлсруэ, Германия. Его палатка вмещала 22 000 человек. Было подсчитано, что за эти 10 дней на собрания пришло 180 000 человек из 18 стран. Акцент был сделан на спасении, исцелении и крещении Святым Духом. Были сотни свидетельств исцелений. У слепых открылись глаза, были излечены сердечные заболевания, а раковые опухоли исчезли. Заключительным мероприятием дня было водное крещение, во время которого Хикс лично крестил 247 участников.
Хикс прилетел в Новую Зеландию и проводил собрания в течение двух недель, начиная с 29 октября 1957 года. Он проводил собрания в Веллингтоне в здании Веллингтонского зимнего шоу. Его основной поддержкой были местные церкви пятидесятников, которые предоставляли как средства, так и молитвенную поддержку. Это было гораздо меньшее мероприятие, чем его предыдущие собрания, и число участников исчислялось сотнями, а не тысячами.
В 1958 году, когда пробуждение исцеления начало сворачиваться, Хикс проводил собрания по всей территории США. Он также ездил в Германию проводить евангелизационные собрания. Один биограф утверждает, что Хикс попал в автомобильную аварию, находясь в Германии, хотя нигде об этом не сообщалось. Декабрь 1958 года навсегда изменил жизнь Хикса. У него случился серьёзный сердечный приступ, когда он жил в Лос-Анжелесе, Калифорния. Хотя он выжил, с того времени его служение изменилось. Он прекратил почти все международные поездки. Он перестал публиковать репортажи о евангелизационных собраниях в журналах "Бизнесменов полного Евангелия" и "Голос исцеления". Собрания, которые он посещал, были одиночными вечерними сессиями или собраниями "Голоса исцеления", где он был одним из многих выступающих и у него был лёгкий график. В течение следующих нескольких лет присутствие Хикса в качестве оратора уменьшилось, пока в 1960-х годах он в основном не выступал на местных собраниях или с несколькими близкими соратниками.
Хикс, казалось, больше сосредоточился на своей личной жизни, и один мужчина, который посещал с ним церковь, полагал, что он подумывает о повторном браке. Затем в 1962 году Хикса снова постигла трагедия. Его брат и семья были в Мексике и все погибли в автокатастрофе. Хикс принял это чрезвычайно близко к сердцу, поскольку пытался убедить своего брата принять Христа. Его друг из церкви описал черную тучу, которая, казалось, опустилась на Хикса, назвав это "великим горем".
В течение следующих нескольких лет Хикс в основном служил в разных местах, да и то не так часто. К концу 1960-х он вообще редко проводил собрания. Последний удар был нанесен, когда в конце 1960-х годов у Хикса диагностировали БАС (часто называемую болезнью Лу Герига). Его здоровье продолжало ухудшаться вплоть до его смерти 6 января 1973 года. Причиной смерти Хикса были указаны как БАС, так и болезнь сердца. Хикс был человеком, который отдал всё, чтобы увидеть, как потерянные спасаются и получают свободу. Хотя цена была высока, только Бог знает, сколько тысяч людей были тронуты Евангелием и освобождены от болезней и угнетения благодаря его собраниям.
Примечания:
(1) Существует несколько различных версий, как между Хиксом, так и аргентинцами, которые сообщали об этом, о том, как Хикс попал в Буэнос-Айрес, есть противоречия в собственных свидетельствах Хикса о событиях на протяжении многих лет. Также существует множество версий того, что произошло во время его встреч с Пероном. Мы попытались составить целостную картину, но некоторые вещи не поддаются согласованию, и мы, как правило, выбирали самые ранние отчёты самого Хикса как наиболее ясные воспоминания о событиях. Аргентинская точка зрения, возможно, не была понята Хиксом даже во время происходящего.
