Один из больших вопросов, который может возникнуть сегодня, в чем заключается духовное отцовство и ряд других возрастов представленных в новом завете. Писание не дает нам окончательного определения, как это например с формулировкой, что такое вера и как она приходит(Евр.11:1;Рим.10:17). В большинстве случаев писание не останавливается над тем чтобы разъяснить множество употребляемых терминов и для этого есть несколько причин. Если бы авторы писаний останавливались чтобы более подробно разъяснить, что они имеют виду под тем или иным утверждением, то повествование превратилось бы в огромный труд сравнимый с современными научными трудами и чтение такого произведения стало бы непосильным бременем для многих. Также это удалило бы от простоты и лёгкости восприятия. Еще одна из причин такого положение вещей , для того чтобы верующие искали понимание от Господа. Чтобы мы больше зависли от откровение свыше и от Духа Святого, а не от собственного разума. Новый завет в многих местах отмечает направление, дает ориентиры, более детальное откровение верующий должен получить сам.
В большинстве случаев мы имеем более или менее общее понимание, о чем идет речь. Приблизительно понятно о чем говорит Иисус и Его апостолы в посланиях. Для того чтобы понять более ясно и глубоко необходимо, либо проводить более тщательные исследования, либо воспользоваться результатами чужих трудов. Например данная тема о возрастах во Христе. Господь не дал мне сразу все откровения, Он только призвал и дал направление где копать. По мере поиска Он дал благодать находить некоторые понимания данной части христианской жизни. Часть из этих откровений были получены на протяжении прошлых лет и теперь пришло время соединить вместе новое и старое. Кроме того я уверен что мы касались этой темы очень поверхностно и есть еще намного больше, что не было затронуто.
Скорее всего, если бы я упомянул имя “Мартин Лютер”, вы смогли бы рассказать мне хотя бы немного о том, кем он был и какой вклад он внёс в христианскую веру. Но если бы я произнёс имя “Филипп Меланхтон”, держу пари, вы бы спросили: “Кто это?”
И всё же историки единодушно сходятся во мнении, что, когда речь заходит о протестантской реформации, без него её бы никогда не произошло.
Интеллектуальный лидер, Меланхтон начал посещать Гейдельбергский университет в возрасте 12 лет (!) и начал “подметать академический пол” всем - от математики и юриспруденции до астрономии и философии. К 21 году он уже опубликовал много работ, в том числе книгу по греческой грамматике, и был настолько впечатлен языком, что сменил свою немецкую фамилию "Шварцердт" ("чёрная земля") на её греческий аналог: Меланхтон.
Меланхтон оказал влияние на ранние системы образования и находится на одной ступени с Лютером и Жаном Кальвином, когда речь заходит о том, чтобы быть яростным защитником библейского христианства, выдающимся теологом и учеником Христа. И всё же у Меланхтона была одна слабость.
Он был беспокойной бородавкой.
Теперь трудно не посочувствовать ему в том, что касается беспокойства, особенно учитывая времена, в которые он жил. Выступление против религиозного истеблишмента того времени могло быть опасным для вашего здоровья и часто приводило к безжалостным преследованиям и даже казни некоторыми довольно ужасными способами.
К счастью, Меланхтон был близким другом Мартина Лютера, который не чужд был оппозиции. Всякий раз, когда Меланхтон позволял страху и беспокойству взять над ним верх, Лютер мягко клал р
... Читать дальше »
Один из больших вопросов, который может возникнуть сегодня, в чем заключается духовное отцовство и ряд других возрастов представленных в новом завете. Писание не дает нам окончательного определения, как это например с формулировкой, что такое вера и как она приходит(Евр.11:1;Рим.10:17). В большинстве случаев писание не останавливается над тем чтобы разъяснить множество употребляемых терминов и для этого есть несколько причин. Если бы авторы писаний останавливались чтобы более подробно разъяснить, что они имеют виду под тем или иным утверждением, то повествование превратилось бы в огромный труд сравнимый с современными научными трудами и чтение такого произведения стало бы непосильным бременем для многих. Также это удалило бы от простоты и лёгкости восприятия. Еще одна из причин такого положение вещей , для того чтобы верующие искали понимание от Господа. Чтобы мы больше зависли от откровение свыше и от Духа Святого, а не от собственного разума. Новый завет в многих местах отмечает направление, дает ориентиры, более детальное откровение верующий должен получить сам.
