Примечание редакции: следуя совету К. С. Льюиса, мы хотим помочь нашим читателям “сохранить в памяти чистый морской бриз веков”, что, как он утверждал, “можно сделать, только читая старые книги". С этой целью в нашей серии "Заново открывая забытую классику" представлены некоторые забытые классические произведения христианской литературы, которые остаются актуальными и служат церкви сегодня.
Плохие вещи случаются с каждым. Около 1500 лет назад жизнь Аниция Манлия Северина Боэция быстро превратилась из очень хорошей в настолько плохую, насколько это можно себе представить. Он происходил из семьи с хорошими связями, женился на аристократке и занимал различные высокие посты в правительстве. Его аристократический образ жизни позволил ему заниматься своей истинной страстью (философией), и ему посчастливилось увидеть, как его сыновья занимают самые высокие посты, какие только могли быть. Затем, внезапно, король Теодорих обвинил его в государственной измене. Впоследствии Боэций томился под домашним арестом в Павии — вдали от власти и своей философской библиотеки — до тех пор, пока его не казнили в 524 году.
Боэций упал с вершины мира и оказался на самом дне — то, что могло случиться с любым из нас. Им овладело отчаяние. В ответ на это он написал книгу "Утешение философией", которая является непреходящим философским произведением. Эту классическую книгу любили такие христианские мыслители, как король Альфред и Фома Аквинский. К. С. Льюис назвал "Утешение" одной из ... Читать дальше »
Гейб, у тебя был проломлен череп, ты погиб в результате несчастного случая, и во время 18-дневной комы, ты говоришь, что видел Небеса и встретил Иисуса. Итак, Гейб, расскажи подробнее, что произошло.
Да, именно так. Что ж, это было 25 октября 2021 года, когда я увидел истину о том, что происходит после смерти. Я ехал на электрическом скейте со скоростью 50 километров в час. Я сделал крюк на повороте дороги. И прямо перед этим моментом я вообще не думал, что вот-вот произойдёт что-то неправильное. Я действительно просто жил одним днём. В то время я уже был рождён свыше. Я многое знал о Христе. Я учился в библейском колледже. Я многое знал о вере. Но есть очень большая разница между знанием о Нём и встречей с Ним лицом к лицу, к чему я и стремился, и встречей с Истиной лицом к лицу, где Истина - это не просто слова в книге, а Истина - это Личность.
И вот, когда я объезжаю этот поворот, посреди дороги был ухаб, и я слетаю со своего электрического скейтборда на скорости 50 километров в час. Мой череп немедленно раскалывается пополам от удара об асфальт. Я фактически умер прямо там. Им пришлось реанимировать меня. И даже мой друг держал моё безжизненное тело на руках. Я действительно видел своё тело, но это был не я. Это было просто оно, моё тело. Это была всего лишь рубашка. Это была всего лишь перчатка, которую я надел. Тот, кем я был на самом деле, буквально выскользнул наружу. И когда я смотрю на своё собственное тело, я просто думаю про себя: "Вау, это был я, но это не я. Это было всего лишь моё тело". И мой друг держал моё безжизненное тело в своих объятиях.
Это была определённая поза. Любой, кто знает, что происходит, когда возникают черепно-мозговые травмы, когда со стволом мозга и всеми этими вещами всё просто пошло наперекосяк. Люди вызвали скорую помощь. Они действительно реанимировали меня, но потом я пробыл в коме 18 дней, к
... Читать дальше »
Когда Библия говорит, что Дух двигался над “бесформенной пустотой”, что также можно перевести как “хаос”, это описывает, какой была земля в начале. Но когда Дух двигался, Он создал прекрасное новое творение. Вот что Он делает, когда движется. Его специальность - превращать хаос в прекрасные творения. Даже хаос, который мы порой вносим в свою жизнь, может стать прекрасным, когда Он вмешивается в это.
Дух, скорее всего, не будет делать всё так, как нам хотелось бы, потому что это, скорее всего, приведёт только к ещё большему хаосу. Итак, наша цель должна заключаться в том, чтобы познать Его и следовать Ему, а не своим собственным путям.
Даже при всех наших технологических достижениях мир движется к растущему хаосу. По мере того, как хаос будет усиливаться, будет становиться всё более очевидным, что есть только одно средство от него: движение Святого Духа. Даже в церкви мы почти не знаем Святого Духа, но это изменится для смиренных, способных к обучению и тех, кто отчаянно хочет познать Святого Духа и следовать за Ним. Как мы видим в Откровении 3:20-21, Он стоит у двери Своей церкви и стучит в неё. Те, кто услышат и откроют Ему, получат величайшую награду, которая даётся любой церкви.
Святой Дух - это Дар Отца, посланный Отцом, чтобы быть нашим Помощником. Мы будем всё больше понимать, как сильно нуждаемся в Его помощи в эти непростые времена. Теперь нам нужно начать уделять Святому Духу то внимание, которого Он заслуживает в нашей жизни. Каково было бы влияние, если бы всего несколько христиан начали жить так, как будто они исполнены Духа? Святой Дух любит исправлять хаос, который мы создали, потому что Он любит нас любовью Отца. Отец любит нас так сильно, что послал Своего возлюбленного Сына пожертвовать Собой, чтобы искупить и примирить нас с “нашим” Отцом.
Примечание редактора: Ким Уокер-Смит – певица, автор песен, лидер прославления и одна из основателей «Jesus Culture», мирового движения поклонения. Этот пост — отрывок из её мемуаров «Храбрая капитуляция», в котором она рассказывает о времени, когда почувствовала, что Бог побуждает её покинуть свой дом в Реддинге, штат Калифорния.
«Надейся на Господа всем сердцем твоим,
и не полагайся на разум твой.
Во всех путях твоих познавай Его,
и Он направит стези твои». (Притчи 3:5-6)
Так легко застрять и как бы застыть на месте, когда не получаешь ясного слова от Бога о том, что дальше, а лишь тихое побуждение в сердце продолжать идти. Я видела некоторых в моем круге друзей, которые тоже чувствовали, что должны делать что-то другое, но не знали что именно. И они просто позволяли страху удерживать их на месте. Когда я размышляла над этим и говорила об этом Иисусу во время молитвы, я начала слышать Его тихий голос, шепчущий моему сердцу: «Сделай шаг. Ты можешь доверять Мне».
Господь начал напоминать мне историю за историей за предыдущие несколько лет, в которых я могла видеть верность Божью и довериться Его голосу внутри меня. Одна из моих самых любимых — это случай, когда у меня сломался телефон на втором курсе школы служения.
Я жила в небольшой квартире на втором этаже вместе с подругой, которая тоже посещала эту школу. Из-за учёбы мы обе работали неполный рабочий день, и мне с трудом удавалось сводить концы с концами, часто дополняя свои покупки пожертвованиями из церковной кладовой. У меня был стационарный телефон, с помощью которого я поддерживала связь с семьей, обычно звоня за счет вызываемого абонента. Однажды я сняла трубку и поняла, что телефон не работает. Я знала, что оплатила счет. Я вынула его из розетки и снова подключила,
... Читать дальше »
Судя по нынешним общественным высказываниям, можно подумать, что Библия обращается к политике только один раз, в Римлянам 13. “Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены”, - писал апостол Павел (ст. 1). Но должны ли мы понимать это как единственную модель христианского политического свидетельства? Является ли наставление Павла универсальным наказом для верующих, даже в ситуациях, когда земные правители действительно терроризируют “поступающих праведно” (ст. 3)?
Пётр, по-видимому, поддерживает этот подход, когда говорит: “Итак будьте покорны всякому человеческому начальству. … царя чтите” (1 Пет. 2:13-17). Однако далее он подчёркивает, что мы сами должны быть готовы переносить несправедливые страдания. Причинение несправедливости другим - это совсем другой вопрос.
Одна из моих героинь - Корри тен Бум, голландка, которая сопротивлялась нацистскому режиму, пряча евреев в своём доме и подделывая продовольственные карточки, чтобы прокормить их. В детстве я несколько раз перечитывала её мемуары "... Читать дальше »
Джеймс Оутрам Фрейзер имел диплом инженера и был талантливым концертирующим пианистом. Он также был верным последователем Христа, который был послушен Божьему призванию в своей жизни. Он служил среди народа лису в китайской провинции Юньнань с 1908 года до своей смерти в 1938 году.
Ни его имя, ни его история не известны христианам на Западе. Тем не менее, его подход к миссионерскому служению намного опередил своё время. Настолько, что многие из его соотечественников в Китайской внутренней миссии, как правило, не разделяли стиля Фрейзера.
Служение коренным народам
Джеймс Фрейзер быстро понял, что лучший способ делиться и распространять Евангелие среди лису, живущих в отдалённых горах юго-западного Китая, - это не только вовлекать в евангелизацию коренное население, но и давать им возможность делать то же самое.
Он делал всё, что было в его силах, чтобы стать похожим на лису в обычаях, культуре, общении и сообществе. Если бы он не спал по ночам на полу глинобитной хижины, он бы спал под открытым небом. Подобно апостолу Павлу, Фрейзер стал таким же, как лису, – ни в чём не превосходя их, – чтобы добиться чего-то.
Прошло более 40 лет после его кончины, прежде чем современные миссии начали осознавать эффективность и, во все большей степени, необходимость создания механизмов работы с коренными народами.
Отцы, затем семьи
Миссионерские агентства часто используют гуманистический подход светских НПО для привлечения средств на места, фокусируя свой маркетинг на детях. Фрейзер осознал библейскую закономе
... Читать дальше »
С одной стороны, поскольку все мы начинаем жизнь отдельно от Бога, каждая книга в Библии написана для неверующих, потому что мы такие и есть.
Библия говорит, что наше изначальное состояние далеко от хорошего. Давид писал: “Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя” (Пс. 50:7); Иов говорит: “Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рождённому женщиною быть праведным?” (Иов 15:14). А Иеремия утверждает: “Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?” (Иер. 17:9). Обращаясь к христианам, Павел говорит о нашем прежнем состоянии: “И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам” (Кол. 1:21).
Поскольку все мы начинаем таким образом, нам нужно откровение от Бога, чтобы оно сказало нам, что мы нечто большее, чем просто ещё одно животное, с чего начинается и чем заканчивается Библия. Таким образом, всё Писание в этом отношении обращено ко всем, кто “с самого рождения отступили” (Пс. 58:3).
И поскольку мы находимся в таком состоянии, мы, естественно, пытаемся жить без Бога. Но в какой-то момент у нас начинают появляться проблески осознания, которые говорят нам, что жизнь, в конечном счёте, сама по себе не имеет никакой награды. Вместо этого материальный мир и природа, кажется, постоянно причиняют нам душевную боль, что бы мы ни делали, вдавливая нас в землю, пока мы не исчезнем.
Это не ускользнуло от внимания философов, особенно таких экзистенциалистов, как Жан-Поль Сартр, который в своей работе "Тошнота" описывае
... Читать дальше »
Гостю Сида Рота его собственная семья сказала, что ему лучше было бы умереть. В 16 лет он оказался бездомным, зависимым и его преследовали бандиты, но затем он услышал голос, произнесший три сверхъестественных слова, изменивших его жизнь.
Брайан Айала, вырос в атмосфере насилия, зависимости и отверженности. Он оказался бездомным на улицах Форт-Уэрта, штат Техас, пока не встретил незнакомца. Что же произошло?
... Читать дальше »
Божий гнев, находящийся в совершенной гармонии со всеми Его божественными атрибутами, является священным актом возмездия по отношению к людям, чьи действия заслуживают вечного осуждения.
Резюме
Несмотря на незаинтересованность нашего светского века и многих представителей евангелической церкви, гнев Божий является глубоко библейской истиной. Это подтверждает праведное недовольство Бога грехом и Его справедливое возмездие нераскаявшимся грешникам. Начиная с краткой истории этого учения в Америке, в этом эссе рассматриваются Ветхий и Новый Заветы, чтобы дать целостное представление о том, что говорится в Писании о Божьем гневе. В заключение приводится раздел, в котором рассматривается важность этого учения для Евангелия, собственно теологии и христианского ученичества.
В наш век секулярности гнев Божий - это чуждая и нежелательная истина. Тем не менее, тема гнева Божьего проходит через всю Библию, и христиане должны задуматься над ней, чтобы познать Бога, который есть любовь, свет и жизнь.
От Джонатана Эдвардса до Джоэла Остина: избавление Американской церкви от Божьего гнева
Во время “Великого Возрождения” Джонатан Эдвардс, как известно, произнёс проповедь под названием "Грешники в руках разгневанного Бога". Этот отрывок является ярким изложением Второзакония 32:35, в котором говорится: “У Меня отмщение и воздаяние, когда поколеблется нога их; ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них”. Сосредоточившись на второй строке (“их нога соскользнёт в своё время”, KJV), Эдвардс иллюстрирует опасное положение заблудших. Те, кто без Христа,
... Читать дальше »
Джордж Лайеле, родившийся в рабстве в Вирджинии около 1750 года, с раннего детства познал трудности и угнетение. В детстве его разлучили с родителями, и в конце концов он переехал в Джорджию.
В 1773 году, будучи молодым человеком, Лайеле пережил откровение о том, что только деяния Христа на кресте, а не его собственные дела, могут дать ему спасение.
“Я не нашёл способа избежать адских мук, как только благодаря заслугам моего умирающего Господа и Спасителя Иисуса Христа, что побудило меня ходатайствовать перед Христом за мою бедную бессмертную душу”, - писал позже Лайеле, - “и я прекрасно помню, о чём я просил моего Господа и Повелителя, чтобы дать мне работу, и мне было всё равно, насколько она убога, лишь бы попробовать и посмотреть, насколько хорошо я её выполню”1.
Лайеле был крещён в местной баптистской церкви и начал делиться Словом Божьим с другими чернокожими людьми в своей общине.
Учитель Лайеле, Генри Шарп, был дьяконом в той же церкви. Он и другие белые прихожане церкви поддержали служение Лайеле и назначили его священником с испытательным сроком. В конце концов, Шарп дал Лайеле свободу, чтобы молодой евангелист мог продолжить своё служение. Лайеле, однако, продолжал жить с Шарпом и его семьей, проповедуя афроамериканской общине в Саванне и её окрестностях. В 1775 году Лайеле принял духовный сан.
По данным Международного миссионерского совета,
“Он основал первую афроамериканскую баптистскую церковь в Северной Америке, кото
... Читать дальше »
