Кажется, что прошла целая жизнь с тех пор, как мы с моей хорошей подругой сидели на скамейке в парке, пока наши малыши играли в песочнице. Мы делились подробностями наших беспокойных дней и болтали о вещах, которые нас пугали.
“Ты шутишь? - сказала я, я никогда не смогла бы поехать в другую страну одна и остановиться в отеле одна. Ни за что!”
“Я бы тоже не стала”, - сказала она.
Бог слушал. И Он, наверное, улыбался. “Если бы они только знали...”
Ну, я и понятия не имела, что моё зрение пропадёт всего через два года. Я никогда не ожидала, что в 31 год ослепну. Я никогда не представляла себе, что буду заботиться о своих трёх маленьких мальчиках вообще без зрения.
В конце концов, я отбросила все размышления о том, что было сосредоточено на негативе. Вместо этого в последующие десятилетия я видела сверхъестественный способ, которым Бог стирает страх и ручкой Своей любви пишет веру сердце.
Вот почему спустя годы после того дня на скамейке в парке с моей подругой моё отношение изменилось. По милости Божьей я могу путешествовать по стране в одиночку и чувствовать себя комфортно в гостиничных номерах одна.
Так что... никогда не говори "никогда".
Другой вид "никогда"
Но нам с вами нужно проверить другой вид "никогда". Об этом говорит Бог. Он делает это с божественной силой. С могучей силой. Со Своим голосом, который гремит сквозь стены нашей души.
Вот пять мест, где Он повторяет Свои обетования о "никогда":
№ 1. Когда ещё одна шокирующая новость поразит вас и заставит вас споткнуться от беспокойства, Он спас
... Читать дальше »
Вера рождается от слышания, а слышание приходит от слова Божьего(Рим.10:17). Есть много слов которые произноситься в течении дня, их можно услышать из разных источников начиная от СМИ, интернета, книг и заканчивая постоянным обменом слов окружающих нас людей. Среди всего этого обилия, есть только некоторые, способные быть семенем для зачатия, питания и роста истинной веры. Эти слова приходят от Бога. До тех пор пока человек не услышал этих слов, он не имеет возможности поверить и не имеет силы двигаться за Богом.
Как же быть с теми людьми которые не слышали евангелия, в особенности до века великих географических открытий, когда целые континенты, на которых проживало множество народов, были лишены возможности слышать добрую весть о Христе. Как пишет апостол Павел в послании Римлянам язычники по природе законное делающие или не делающие, будут судимы по закону совести. По тому что они знали и как поступали. Господь не оставляет своей работы с каждым человеческим сердцем. На самом деле потоки Божьего слова текут в человеческих сердцах постоянно. Это они вдохновляют человека жить надеждой на лучшее, это они помогают совести, обостряют желания праведности и чувство справедливости. Но этот уровень может легко заглушаться более громким и более убедительным голосом плоти. И тем не менее это работа Божья оказывает свое влияние. Не случайно понятие о месте счастья для хороших людей после смерти и месте наказания для тех кто делал зло, присутствовало во многих народах. В любом случае намного лучше чтобы человек услышал свидетельство истины от человека.
А что на счет уже верующих, тех кто получил благодатью прощение грехов и был принят в Божью семью. Их вера должна постоянно расти и развиваться по средствам слова. В новом заве
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 348 |
Дата: 21.11.2021
| Рейтинг: 0.0/0
| Комментарии (0)
Это всё еще пугает и обличает меня каждый раз, когда я смотрю его.
«Письмо из Ада!» - это очень короткое видео, в котором рассказывается об общении между молодым парнем по имени Джош, который находится в аду, и его другом Заком, который пока ещё живёт на земле. Письмо Джоша Заку осуждает пренебрежение его друга в том, что касается рассказа ему об Иисусе. Агония и ярость Джоша на своего друга суммируются в конце, где он пишет: “P.S. Жаль, что тебя здесь нет".
Несмотря на то, что я использовал это видео почти десять лет назад, когда преподавал тему ада, оно продолжает вызывать у меня озноб, когда я его слушаю. Это напоминает мне о серьёзности ада и моей ответственности предупреждать неверующих о нём.
Пугающая реальность
В статье “Мнение Нью-Йорк таймс" теолог/философ Дэвид Бентли Харт пишет: "Идея вечного проклятия не является ни библейской, ни философской, ни морально оправданной”. У Харта (универсалиста) в наши дни много единомышленников, что неудивительно, учитывая, что самым первым христианским учением, которое было отвергнуто, был суд:
“И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь…И сказал змей жене: нет, не умрёте” (Быт. 2:16-17; 3:4)
... Читать дальше »
У-у-уф! В этом месяце я задуваю свечи на день рождения. Но кто-то должен сказать мне, где они находятся, чтобы не обжечь себе нос и ресницы. Моя семья смеётся над этим, потому что все, включая меня, вполне довольны моим отсутствием зрения.
В этом месяце исполняется 31 год, как я нахожусь в физической темноте. Но вид, который я вижу глазами своего сердца, красочен, прекрасен и многообещающ.
Но я заверяю вас, что вначале всё было не так. Когда это случилось, я была жалким месивом из жалости к себе, гнева и страха.
И всё же этот страх превратился в веру, когда Иисус Христос наполнил моё больное сердце исцеляющими оттенками уверенности. Держась за белую трость веры, я приспособилась к жизни без зрения. Я изобрела множество способов готовить, убирать и перемещаться по каждой комнате в доме.
Однако, когда я выхожу на улицу, один из важных приёмов, которым я научилась, чтобы избежать столкновений, — это держаться за человека, который меня направляет. Поскольку я не могу видеть, что находится впереди, это избавляет от беспокойства о пропущенных шагах или столкновении с объектами.
Но, подождите минутку, во многих отношениях мы все такие. Мы все слепы к тому, что принесёт завтрашний день. Какие препятствия появятся. Или что ждёт нас за следующим поворотом.
Такова жизнь в наши дни. Но погружаясь в лужу неопределённости, мы движемся вперёд, глупо руководствуясь самими собой, доверяя своим решениям, мудрости и желаниям. Когда мы это делаем, ... бац! мы натыкаемся на стену разочарования и душевной боли. Ошеломлённые, мы задаёмся вопросом, что произошло. К беспорядку мы
... Читать дальше »
Когда речь заходит о первой церкви и о ее достижениях в Господе, то за частую у многих верующих, особенно у церквей протестантского направления, возникает образ апостола Павла, как некоего эталона или наиболее яркого представителя достижений первого века.
Это безусловно от части так. Он на самом деле достиг больше всех его современников и достойно носит пальму первенства среди участников забега своего времени. Вместе с тем я считаю что в современной церкви нам необходим определенный баланс виденья, чтобы правильно оценивать не только отдельных успешных верующих прошлого, но и церковь в целом. Прежде всего нам необходимо определить что двигало церковь первого века. Определив это мы поймем как они смогли зайти на столько далеко. Потом нам предстоит ответить на вопрос, можем ли мы руководствуясь тем же принципом зайти на столько далеко как и они, или если возможно еще дальше.
Многие кто изучают историю церкви и те кто преподаёт учение опираясь на знания представленные в новом завете, пропускает один важный шаг, решающий для понимания церкви первого века, для более правильной оценки ее плода. В большинстве своём то что двигало верующими людьми тогда , то что вдохновляло их совершать подвиги для царства, стоять среди великих испытаний, все это они черпали в личности Иисуса Христа . Он занимал их мысли и мотивы, Он был тем вокруг кого все вращалось. Также крест и надежда воскресенья были их ориентирами и движущей силой. Сегодня часто предлагается слабое евангелие основанное на решении временных житейских проблем, на восполнении материальных нужд. Это все есть часть евангелия, но не главная, а преложная его часть.
Мы призваны знать того в Кого мы поверили, не таким каким рисует его чел
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 325 |
Дата: 14.11.2021
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (0)
Бог использовал библейские пророчества, чтобы привести меня к Себе. Будучи студентом инженерного факультета в колледже, я был поражен статистической невозможностью ветхозаветных предсказаний о первом пришествии Христа, когда Бог открыл мне глаза на тот факт, что “Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Петра 1:21).
Моя челюсть отвисла ещё больше, когда я узнал, что только 20 процентов пророков Ветхого Завета говорили о Его первом пришествии, но 80 процентов говорят о Его втором пришествии. Более того, в Ветхом Завете есть 1500 отрывков, которые относятся ко второму пришествию Христа, и один из каждых 25 стихов в Новом Завете относится к возвращению Иисуса.
Изучение библейского пророчества и второго пришествия стало для меня особой областью радости и учебы, и я каждый день просыпался с молитвой “Маранафа” (1 Кор. 16:22; “Господи, приди”). Скорее всего, как христианин, вы делаете то же самое.
Писание свидетельствует о том, что, как верующие, мы должны ожидать “блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа” (Титу 2:13) и “явления Господа нашего Иисуса Христа” (1 Кор. 1:7).
Библия говорит нам, что мы должны присоединиться к Иоанну и сказать: “Аминь. Приди, Господь Иисус” (Откр. 22:20), потому что “наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа” (Фил. 3:20) и “теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его” (2 Тим. 4:
... Читать дальше »
Личное пророчество всегда должно подтверждать то, что мы уже знаем в наших сердцах. Опасно строить свою жизнь и принимать важные решения, основываясь исключительно на пророчествах. Это было драматически проиллюстрировано в жизни двух величайших пробужденцев.
Странное слово Уэсли к Уайтфилду
Джордж Уайтфилд, 26 лет, сидел на корабле, готовом отплыть в Америку из порта Дил, расположенного примерно в 70 милях к юго-востоку от Лондона. В течение некоторого времени он испытывал непреодолимый призыв проповедовать Евангелие колониальной Америке, и вот наконец настал день его отъезда. Его сердце было наполнено волнением и ожиданием.
Пока он ждал, когда команда поднимет якорь и отплывет, ему доставили письмо от Джона Уэсли, только что вернувшегося из Джорджии. Он вскрыл письмо и был ошеломлён прочитанным.
Уэсли писал: "Когда я увидел Бога, через ветер, который уносил тебя, я попросил совета у Бога. Его ответ приложен". Послание, которое вложил Уэсли, гласило: "Пусть он вернётся в Лондон".
Уайтфилд был потрясен и на мгновение растерян. Уэсли был на 10 лет старше его и был его наставником. Он очень уважал братьев Уэсли, Джона и Чарльза. Однако это слово Уэсли противоречило всему, что он думал о своём призвании в Америку.
В июне 2021 года художник Сальваторе Гарау продал скульптуру в итальянском аукционном доме Art-Rite чуть более чем за 18 000 долларов. Обычно это не было бы чем-то, заслуживающим особого внимания, однако особенность этого произведения искусства в том, что это была “нематериальная скульптура”.
Другими словами, это... – ничто. Странную ситуацию усугублял тот факт, что несколько участников торгов фактически подтолкнули продажу к её запрашиваемой цене.
Когда его спросили, как он может продать что-то, что на самом деле ничего не представляет, Гарау ответил: “Вакуум - это не что иное, как пространство, полное энергии, и даже если мы его опустошим и ничего не останется, согласно принципу неопределенности Гейзенберга, что ничто не имеет веса. Следовательно, в нём есть энергия, которая конденсируется и преобразуется в частицы, то есть в нас”.
Гарау назвал свою нематериальную скульптуру lo sono, что переводится как “Я есмь”, объяснив: “В конце концов, разве мы не формируем Бога, которого никогда не видели?”
По правде говоря, многие атеисты согласились бы с ним (но не в том же смысле) и сказали бы, что христиане так же глупы, как покупатель нематериальной скульптуры Гарау.
Обман в том, что нечто есть ничто, а ничто есть нечто
Рассматривая прошлое Израильского народа и церкви мы учимся тому как нам поступать сейчас. Если это положительный пример тогда он предназначен для утешения , вдохновения, чтобы мы подражали ему . Если это пример падений и ошибок, тогда он служит предупреждением чтобы мы не повторяли его, тем самым избегали последствий представленных в писании. К сожалению многие верующие, подобно ребенку много раз слышавшему о силе электрического тока и все равно лезущего к источникам позволяющим ощутить эту силу, продолжают относятся легкомысленно к греху или непослушанию. Что в итоге приводит к большим потерям.
Изучая примеры веры прошлого мы подошли к новому завету. Времени когда она должна была открыться особым образом. Выражение «от веры в веру» говорит о том, что эта, основная составляющая нашего хождения с Богом, по своей природе может увеличиваться в сердцах тех кто живет в согласии с ней. Это подобно переходу с одной ступени на другую. При этом становится доступно больше не только с точки зрении лучшей позиции, но и с точки зрения больших возможностей. Когда пришел Мессия обещанный Спаситель мира, тогда вера перешла не просто на другую ступень, она перешла на новое пространство. Распятие и воскресенье Господа отрыли совершенно новые возможности.
Один из самых больших примеров веры и служения Богу в новом завете является церковь первого века. Можно выделить отдельных ее представителей, как самые яркие образцы светильников, но вместе с тем необходимо не забывать что никто из них не состоялся бы и не смог стать на столько ярким без тела Христова, без тех связей которые существуют от Господа и подобно каналам снабжения, помогают принять полноту обеспечения с небес.
Существует поддельное движение за социальную справедливость и истинное движение за социальную справедливость, и знание того, как их идентифицировать, является ключевым. У движения за фальшивую социальную справедливость есть свои собственные авторы песен, пророки и теологи. Оно имеет теологию политкорректного правосудия и в основном мотивировано тяжелым положением людей. Для достижения подлинной социальной справедливости необходимо правильно расставить приоритеты и заложить истинную основу для реформ. Если этого не сделать, то любая попытка провести реформу социальной справедливости приведёт лишь к увековечиванию несправедливости в какой-либо другой форме.
Рассмотрим Моисея. Он вырос богатым, с царскими привилегиями. Когда Моисей покинул дворец фараона и увидел несправедливость, совершенную по отношению к еврейскому рабу, он попытался добиться справедливости своими силами (см. Исход 2:11-22). Моисей стал активистом, защищая менее удачливых и маргинализованных, но на самом деле не добился никаких реальных изменений. Прошло сорок долгих, одиноких лет, прежде чем Моисей смог возглавить революцию значительных перемен и социальной справедливости. Сначала ему пришлось встретиться с Богом в горящем кусте посреди пустыни, прежде чем он смог избавить кого-либо от угнетения и рабства. В своей страстной юности Моисей не обращал внимания на Господа и на тяжелое положение своего собственного народа. Следовательно, он действовал, исходя из своего чувства добра и зла, но делал хуже себе и другим вместо того, чтобы вершить правосудие.
Необходимое основание для справедливости - иметь правильное положение
... Читать дальше »
Благодарность — это определённо элемент перспективы. Когда вы решите быть благодарным независимо от обстоятельств, вы окажете наибольшее влияние на окружающих. Слишком часто мы попадаем в ловушку того, что с нами сделали, или того, чего у нас нет. И всё же, когда мы думаем обо всём, что у нас есть, мы можем быть благодарны. Чрезвычайно важно развивать привычку благодарности, потому что из сердца вытекают жизненные проблемы.
Притчи 4:23: “Итак, превыше всего берегите привязанности своего сердца, ибо они влияют на всё, чем вы являетесь. Обратите внимание на благополучие вашего внутреннего существа, ибо оттуда вытекает источник жизни” (Перевод Passion).
Еврейское слово, обозначающее здесь сердце, - левав. Это включает в себя наши мысли, волю, проницательность и привязанности.
Как нам культивировать благодарность? Перспектива всё меняет. Когда мы сосредотачиваемся на боли или несправедливости, причинённой нам, трудно понять, что правильно. Но в тот момент, когда мы начинаем смотреть вверх и восхвалять Его за то, кто Он есть, наши чувства меняются! Он достоин. Он святой. Он истинен. Он никогда не оставит вас и не покинет вас! Он хороший, добрый Отец, и Его любовь к вам безгранична!
Есть старый гимн, в котором говорится следующее:
Обрати свой взор на Иисуса
Посмотри прямо в Его чудесное лицо
И всё земное станет странно тусклым
В свете Его славы и благодати
Вы можете помнить этот гимн, но вы можете не знать его предысторию. Гимн был написан Хелен Ховарт Леммель в возрасте пятидесяти четырех лет в 1922 году. Она была опытной певицей и автором песен, нап
... Читать дальше »
До того, как я стала родителем, я думала, что термин "вина мамы" был таким глупым. Почему все эти милые мамы даже на секунду подумали, что они недостаточно хороши?! Очевидно, что они были божественно избраны для детей, которых Бог дал им ... так в чём же было дело?
Хахаха... ха - ха ... ха ... намёк на мою собственную борьбу с чувством вины мамы.
В тот момент, когда вы забеременеете и вступите в мир воспитания детей, мнений и подходов будет столько же, сколько людей в этом мире. Сначала это было для меня шоком! Казалось, что мамы формировали мнения (и защищали их до смерти) о самых странных вещах, и это началось с опыта беременности и родов. Естественные роды или врачебные? В больницу или домой? Грудное молоко или смесь? Пеленать или нет? Спать в кроватке или спать вместе? И затем, потенциально самое странное из всего, пищевое пюре или отлучение от груди ребенка?
В каком-то смысле я был права, хотя и наивна, в том, что чувство вины мамы было глупым. Поскольку вы были божественно избраны быть родителем своего ребенка, вы идеальная мама для своего малыша. Куда бы вы ни повернулись, в блогах мам на виду у всех скрываются некоторые большие мифы, комментарии с благими намерениями и даже хорошо продуманные мнения, которые делают веру в Божий суверенитет немного сложнее, чем я изначально предполагала.
Миф № 1: Вы можете быть идеальным родителем.
Скажи это вместе со мной, ИДЕАЛЬНОГО РОДИТЕЛЯ НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Немного громче для людей сзади!
Ты грешница. Я грешница. Каждый родитель, который когда-либо ходил по этой земле, был грешником. Какое утешение! Вы находитесь в хорошей (или плохой, в зависимости от того, как вы на это смотрите) компании! Это означает, что вы не сможете идеально воспитывать детей, несмотря на то, что может показать Instagram или Facebook.
Что касается меня, то я большая мечтатель и б
... Читать дальше »
Ученые-библеисты и теологи по-разному относятся к своим собственным областям. Чему они могут научиться друг у друга?
“Исследователи Библии подобны муравьям, тщательно запасающим крошечные кусочки на зиму. Теологи подобны паукам, плетущим грандиозную паутину из ничего, кроме материала своего собственного существа”. Так заметил декан семинарии, когда я приближался к выпуску MDiv. Я и не подозревал, что довольно скоро, получив учёные степени как по Новому Завету, так и по теологии, моё профессиональное призвание будет сосредоточено на том, чтобы помогать “муравьям” и “паукам” сотрудничать.
“Библейски укоренённый, теологически сформированный” - таков девиз «Школы библейских и теологических исследований» в Колледже Уитон, где я преподаю в течение 20 лет. Наше стремление состоит в том, чтобы воспитывать студентов, которые служат церкви Христа, с комплексным пониманием Библии и теологии. Какую бы форму ни принимала конкретная формулировка, это стремление широко распространено среди евангельских колледжей и семинарий.
Со стороны может показаться, что библеисты и теологи не так уж сильно отличаются друг от друга. Разве исследователи Библии не “занимаются теологией” в некотором смысле? И разве теологи не занимаются изучением и толкованием Библии? Зачем классифицировать одну группу как “муравьёв”, а другую как “пауков”?
Безусловно, существует определённая степень совпадения между их трудами. Но в целом “муравьи”, изучающие Библию, как правило, сосредотачиваются на сборе конкретных сведений о предыстории и значении Писания. Они читают оригинальные еврейские и греческие рукописи Библии, изучают её дре
... Читать дальше »
Примеры показанные нам в писании говорят о том, что то с чем мы сталкиваемся в своей повседневной христианкой жизни уже происходило до нас, с другими верующими в того же Бога. Их пройденный путь и в конечном итоге победа говорит о том, что и мы можем пройти, и также унаследовать те же успех и победу от Господу. Это происходит не за счет наших способностей, это происходит благодаря упованию на Того Кто может провести через все, Который становиться источником силы и способностей в любых земных обстоятельствах.
Иосиф один из таких примеров, который очень ясно показывает собой путь проходимый большинством верующих начиная от их призвания, до того как они получают назначение, соответствующее своему призванию. Мы получаем призвание во время нашего обращении, в момент когда рождаемся свыше. В это время мы получаем не только прощение своих грехов, но и новую жизнь, новую судьбу от Бога. Последующий успех и победа на этом пути во многом связаны с тем чтобы раскрыть Божьей замысел для свой жизни и войти в него.
Иосиф получил благодать от Господа в очень раннем возрасте понять кем он призван стать. Из его снов очевидным образом стало понятно, что Господь намерен возвысить его над всеми остальными членами его семьи. Неизвестной оставалась другая часть от картины будущего, говорящая каким образом это возвышение произойдет. В дальнейшем оказалось что для того чтобы пророческое виденье исполнилось, ему предстояло пройти путь который в конечном итоге сделает его смиренным, боящимся Бога, готовым служить своей семье, а не господствовать над нею.
Когда Господь открывает наше будущее, в раннем возрасте во Христе , вполне свойственно что это приведет к тому что верующий начнет себя вести, как будто уже получил назнач
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 340 |
Дата: 31.10.2021
| Рейтинг: 0.0/0
| Комментарии (0)
После того, как один закоренелый наркоторговец был евангелизирован пастором в течение определенного периода времени, он в итоге исповедал веру и был крещён. Он сразу же начал посещать местную церковь.
Но всего через несколько недель этот человек вернулся в ту же банду, стал встречаться со своей прежней компанией и снова погрузился в свою старую жизнь. Когда его спросили о его деятельности, он дал простое объяснение: “Ты не сказал мне, что церковь всего на час в воскресенье”.
Он продолжал говорить, что, каким бы плохим ни было его прежнее окружение, его банда обеспечивала ему постоянное чувство принадлежности и товарищества; место, где он чувствовал себя нужным и желанным на ежедневной основе. Церковь, сказал он, была просто стерильным собранием людей раз в неделю, которые быстро расходились и чье отношение "бери или уходи" оставляло его в одиночестве.
Похоже ли это переживание в церкви на то, с чем вы столкнулись? К сожалению, я бы не удивился, если бы вы сказали "да".
Клика или толпа
Хотя тело Христово предназначено Богом для того, чтобы быть гостеприимной, любящей и настоящей семьей, в которой каждый член должен участвовать, во многом, к сожалению, оно не представлено таким образом. Вместо этого двумя наиболее распространенными представлениями являются клика и толпа.
Много лет назад мы с женой начали посещать занятия по библейскому "общению" для взрослых, которые олицетворяли клику. В течение 4 недель подряд назначенный встречающий класса подходил к нам и говорил: “Вы здесь новички, не так ли?” Эй, отдайте парню должное хотя бы за это. Может быть, мы с женой не настолько запоминающиеся.
Вера рождается от слышания, а слышание приходит от слова Божьего(Рим.10:17). Есть много слов которые произноситься в течении дня, их можно услышать из разных источников начиная от СМИ, интернета, книг и заканчивая постоянным обменом слов окружающих нас людей. Среди всего этого обилия, есть только некоторые, способные быть семенем для зачатия, питания и роста истинной веры. Эти слова приходят от Бога. До тех пор пока человек не услышал этих слов, он не имеет возможности поверить и не имеет силы двигаться за Богом.
