Мастер Орлеанского триптиха: Обрезание, Богоявление, Рождество, 1490 г. | christianhistoryinstitute.org
Богоявление (в восточной традиции чаще называемое «Теофанией» (Θεοφάνια), что означает «явление Бога») — один из древнейших праздников в христианской традиции и самая древняя часть церковного годового цикла, которая не входит в цикл Великого поста и Пасхи. В воскресенья между праздником Богоявления и Пепельной средой продолжаются традиции, заложенные самим праздником.
Откуда он взялся?
Никто точно не знает, но известно, что уже в IV веке христиане праздновали этот день как единый праздник, посвященный рождению Христа, визиту волхвов, крещению и первому чуду в Кане Галилейской. Вероятно, этот праздник зародился среди египетских христиан. Климент Александрийский (150 — 215) в 200 году впервые упомянул о праздновании крещения Христа примерно в это время года, а римский историк Аммиан Марцеллин (330 — 395) в 361 году впервые письменно упомянул об этом празднике.
Установление даты 6 января может быть связано со старинным преданием о том, что Христос был зачат и умер 6 апреля (мы уже сталкивались с тем, как это предание о другой дате, 25 марта, закрепило за Рождеством 25 декабря). В некоторых местах церковь какое-то время считала Богоявление началом церковного года.
Как определяется дата праздника?
С момента своего первого празднования Богоявление всегда отмечалось 6 января. Количество воскресений после Богоявления (на Западе этот период иногда называют Богоявленскими неделями) зависит от того, на какое число приходится Пепельная среда. Минимальное количество воскресений —
... Читать дальше »
