Как мы уже говорили, существует принцип толкования Библии, называемый “принцип первого упоминания”. Этот принцип (а не закон) гласит, что везде, где что-то упоминается в Писании впервые, обычно содержится основное откровение о его назначении. Например, впервые слово “пророк” упоминается в том же стихе, где используется слово “молиться”. Это указывает на то, как связаны молитва и пророчество.
Впервые Писание упоминает о том, что у Бога есть дом, в 28-й главе книги Бытия, когда Иакову приснился сон. В этом сне Иаков увидел лестницы, ведущие на небеса, и посланников Божьих, которые поднимались и спускались по ним. Увидев это, Иаков проснулся и заявил: “это не иное что, как дом Божий”. Это показывает, что основная цель Божьего дома - быть местом, откуда открывается доступ на небеса.
Лестницы в этом сне также имеют большое значение. Когда Господь встретил Нафанаила (см. Ин. 1:48-51), этот человек был настолько впечатлён тем, что Иисус узнал его, что объявил Иисуса Сыном Божьим. Иисус ответил, что Нафанаил увидит, как посланники Божьи восходят и нисходят к Сыну Человеческому, указывая на то, что Он, Иисус, является “лестницей Иакова”. Именно благодаря Иисусу мы возносимся на небеса и нисходим с доказательствами существования небес — чудесами, которые показывают, что небеса реальны и имеют власть над любыми условиями на земле.
Ступени лестницы - это восходящие откровения о том, кем является для нас Иисус. Первое - это видеть в Нём Спасителя. Следующий шаг - видеть в Нём Господа. Другой видит в Нём Альфу и Омегу — Того, через Кого всё было сотворено и в Ком всё будет сведено воедино. Этих ступеней так много и они так велики, что знание о Том, кто такой Иисус, достигает небес.
Если церковь действительно является Божьим домом, то это одно из самых удивительных мест во всей Вселенной. Присутствует ли Он там, чтобы мы могли встретиться с Ним? Есть ли у нас доступ на небеса и видим ли мы, как Божьи посланники восходят и нисходят к Нему? Есть и другие важные элементы Божьего дома, но этот - на первом месте. Если мы послушаемся призыва прежде всего искать Его царства, то это и будет то, что мы увидим в первую очередь — область, где Он правит.
Апостол Павел писал в 1 Коринфянам 14:1: “Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных”. Слово “дары” выделено курсивом в Библиях, потому что этого слова нет в оригинальных рукописях. Буквально этот стих должен звучать так: “Стремитесь к любви, но искренне стремитесь к духовному”. Стремление к духовным дарам - это один из способов, которым мы это делаем, но мы получаем эти дары через Святого Духа и входя в духовную сферу, которую Иисус также называл “Царством небесным” и “Царством Божьим”. Иисус - это Дверь и Лестница, по которой мы достигаем Царства.
Когда мы рождаемся свыше, наши глаза открываются, чтобы мы могли видеть Его Царство, но не все, кто рождается свыше, сохраняют это видение. Когда мы рождаемся свыше, каждый из нас рождается как “новое творение”, или буквально как “новый вид”. Мы больше не просто физические существа, но теперь мы также являемся духом и способны развиваться в своей духовной природе до тех пор, пока не почувствуем себя как дома в духовном царстве, а не в естественном. Верно ли это для нас, или мы были обмануты простотой преданности Христу и начали больше развивать свои естественные знания и способности, чем духовные?
Хорошо, что мы развиваем и наши природные способности, поскольку они также даны нам Богом, но наша преданность им никогда не должна затмевать нашу преданность духовному. Если мы растём в своём познании Самого Господа, поднимаясь по Лестнице, которая есть Он, в небесное царство, мы получаем доступ к силе и авторитету Царства Небесного, с которыми не могут сравниться никакие природные дары. Делая это, мы можем перенести небеса — царство Божье, где Он сейчас правит, — на землю, чтобы Его воля могла исполняться здесь так же, как на небесах.
Когда наши глаза привыкнут к духовному, мы начнём лучше видеть Господа и Его волю, пока не увидим Его во всём. Мы будем лучше видеть Его волю в себе, в других людях, в собраниях, служениях, городах и странах. Когда мы видим Его и провозглашаем Его, Он проявляется. Вот почему одно пророческое слово может изменить нас сильнее, чем многие годы учения. Точно так же, как Он говорил, и появилось творение, Он говорит сейчас через Своих посланников, и появилось “новое творение”.
