Много лет назад, разговаривая с неверующими, я произносил слова, которые, как я надеялся, заставят их задуматься о сути христианства.
Как правило, нехристиане жестко отстаивают свою веру, постоянно жалуясь на Церковь, лицемерие в поведении христиан и предполагаемые интеллектуальные проблемы, связанные с верой в Бога. Некоторые из этих критических замечаний, как вы знаете, справедливы, а другие довольно неприятны.
Но поскольку в основе христианства лежит Божественная личность, я научился анализировать эти критические замечания и задавать им простой вопрос, чтобы вникнуть в суть дела:
“Что вам не нравится в Иисусе?”
В то время я думал, что кому-то будет ужасно тяжело поносить личность Христа. В конце концов, когда Иисус был незаконно предан суду Своими врагами, Марк говорит нам: “Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили” (Марка 14:55).
Враги Христа буквально следили за каждым Его шагом, подсылали лжеученых, чтобы попытаться обманом подловить Его на какой-нибудь словесной оплошности, и при этом тогда у них не было абсолютно никакой грязи, которую они могли бы собрать против Него, так как же это возможно сегодня?
В очень редких случаях некоторые более сведущие в Библии люди высказывали недовольство по поводу того, что Иисус якобы назвал хананеянку собакой (Мф. 15:21-26), или вслед за философом-атеистом Бертраном Расселом обвиняли Иисуса в том, что Он верил в существование Ада: “На мой взгляд, в поведении Христа есть один очень серьёзный недостаток морального облика, а именно то, что Он верил в Ад. Сам я не считаю, что какой-либо действительно глубоко гуманный человек может верить в вечное наказание”.
Но, несмотря на всё это, человеку, с которым я беседовал, обычно было трудно перечислить причины неприязни к Иисусу. И всё же, в большинстве случаев неверующие по-прежнему вызывали стойкое сопротивление; нежелание изменить своё мнение о христианстве и, так сказать, согласиться с выводами.
В то время это сбивало меня с толку, но теперь я понимаю. Когда Иисус понят, а не отвергнут поверхностно, Он тихо и инстинктивно оскорбляет каждого, кто не рождён свыше.
Уходи, Иисус
Тим Келлер сказал, что проповедь Евангелия обычно вызывает у людей одну из двух реакций: “Одна сторона говорит, что они не нуждаются в прощении, в то время как другая сторона говорит, что это слишком просто”, - что приводит его к выводу: “Благодать оскорбительна”.
Одна группа обижена на Иисуса, потому что Он говорит им, что они нуждаются в прощении и, следовательно, они “плохие”, а другая сторона недовольна Христом, потому что Он говорит им, что всё, что они делают, недостаточно хорошо, чтобы заслужить благосклонность Бога. И это только для начала.
Тревин Вакс справедливо отмечает, что люди обижаются на Иисуса за то, насколько Он инклюзивен (“Я не могу поверить, что Он общается с такими людьми”) и насколько Он исключителен (“Оскорбительно говорить, что Он - единственный путь к Богу”). Пастор Джоди Беркин также справедливо отмечает, что Иисус раздражает всех, потому что противостоит греху (“Прости нам наши прегрешения”), претендует на Господство (“Почему вы называете Меня “Господом”, а не делаете того, что Я говорю?") и требует подчинения ("Тот, кто любит отца или мать больше Меня не достойны Меня”).
Библия предупреждала, что Он будет таким.
Исайя сказал, что Христос будет “камнем преткновения” (Ис. 8:14). При Его рождении Симеон сказал Марии и Иосифу, что “лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий” (Луки 2:34). Сам Иисус сказал: “блажен, кто не соблазнится о Мне!” (Луки 7:23).
Само Его присутствие и слова расстраивают нас так, как это описано в песне Big Daddy Weave и Кэти Николь "Бог в этой истории":
В этой книге вырваны страницы
Слова, которые говорят мне, что я никуда не гожусь
Главы, которые так долго определяли меня.
То, что трудно услышать и принять, особенно сегодня, в нашей культуре, которая говорит "не осуждай меня за то, что я такой, какой есть", не так ли? Но это то, что нам всем нужно услышать, и Христос делает это так, как описывает автор Книги Притчей: “Искренни укоризны от любящего” (Притч. 27:6).
Английский баптистский проповедник Чарльз Сперджен говорил о духовном противостоянии, в котором мы все нуждаемся и которое совершил Иисус, когда сказал в своей проповеди “Бог или я – кто?”: “Вы порадовали людей, но прославили ли вы своего Учителя? Вы положили топор у подножия дерева? Вы обрушили на их совесть? Вы стремились вогнать гвоздь прямо в их сердца? Возможно, вы добились бы большего успеха с помощью грубых слов, чем с помощью приукрашенных высказываний.”
В словах Иисуса можно найти гвозди в сердце и грубые слова, и любой, кто внимательно прочтёт их, либо почувствует, как Дух пронзает его душу насквозь, и посвятит себя Ему, либо придёт в такую ярость, что захочет сбросить Его со скалы (Луки 4:29).
Надеюсь, вы не относитесь к последней группе.
Евангелист Ник Вуйчич предупреждает, что “"Иисус" - самое оскорбительное слово в жизни любого человека. Когда мы упоминаем Иисуса, Он единственный, кто говорит: "Я Бог. Я святой. Я - единственный путь к истинной жизни". Никто — ни Мухаммед, ни Будда, никто не говорит, что они были святыми, никто не говорит, что они были Богом, никто не говорит, что они встретились лицом к лицу с дьяволом и победили”.
Примите мой совет и не оскорбляйтесь Иисусом. Вместо этого позвольте этому верному Другу ранить вас там и когда вам нужно, и помните: “ блажен, кто не соблазнится о Мне!”
|
