Несколько недель назад, в предложенном материале, были затронуты вера, надежда и любовь, говорилось о том, что на самом деле есть необходимость учиться ходить в них. В этот раз будет уделено внимание вере. Из этих трех она не случайно занимает первое место, потому что все начинается с веры, без неё нет продолжения и завершения.
Царство Божье, это место, где царствует Бог, где во всем Он имеет решающее слово, это также место где царствует наш Царь. На земле оно в большинстве случаев невидимо. Мы можем видеть его проявления, силу, сверхъестественное вмешательство в историю человечества, потому что Он все еще вместе со Своим творением, не отказался и не бросил его.
В этом царстве есть силы от Бога, все то, что лишает врага и грех, их силы и способности обманывать, а также удерживать человека в плену. Все то, что является великим наследием для всех святых, которое мы призваны унаследовать еще находясь на земле.
Это подобно пути Израильского народа к их наследию, обещанному им на земле. Им предстояло пройти определенные этапы в становления веры, это было условие позволявшее им унаследовать обещанное Господом. Не у всех получилось это сделать и причины этого описывает библия. Новый завет не отменяет обещанное Израильскому народу, он открывает доступ для большего, для небесного и вечного наследия. И как во времена старого завета, становление веры будет определять сможем ли мы унаследовать обещанное, небесное и земное, и до какой степени это получится.
Многие оцениваю свою веру согласно своего собственного представления, какой она должна быть. На самом же деле необходимо откровение свыше для понимания любой библейской истины, её оттенков проявления, смысла которой вкладывает в неё Сам Бог.
Фрагмент иконы «Распятие с Марией Магдалиной и Девой Марией», 1300-е г. | christianhistoryinstitute.org
Когда Иисус путешествовал с двенадцатью апостолами, их сопровождали женщины-ученицы. Иисус исцелил многих из них и освободил от злых духов. Лука упоминает трёх из них: «Мария, называемая Магдалиною…, Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна». Он добавляет, что «и многие другие, которые служили Ему имением своим» (Лк. 8:1–3). Марк упоминает ещё двух: «Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия» (Мк. 15:40).
В Евангелиях не говорится о том, как окружающие реагировали на то, что за иудейским раввином следовала группа мужчин и женщин, но, вероятно, это шокировало их. Ни одна женщина, уважаемая или нет, не могла позволить себе уйти из дома и стать спутницей странствующего учителя. Тем не менее из библейского повествования ясно, что среди последователей Иисуса были женщины и что он принимал их в качестве учениц. В Своих отношениях с этими женщинами Иисус существенно отступал от норм, принятых в Его культуре.
ОТВАЖНЫЕ И ПРЕДАННЫЕ
Эти женщины сыграли особую роль при распятии, погребении и воскресении Иисуса. Женщины последними остались у креста, первыми оказались у пустой гробницы и первыми увидели воскресшего Христа. Они проявили больше смелости, чем мужчины, и за их преданность женщинам было поручено возвестить о воскресении: «Он воскрес из мёртвых!» Марию Магдалину, которая упоминается во всех четырёх Евангелиях, на протяжении всей истории называли «апостолом Воскресения» или даже «апостолом апостолов».
Однако Иисус не включил женщин в число 12 апостолов, которых Он призвал для особой цели. Двенадцать апостолов-мужчин соответствовали структуре 12 колен Израилевых. Но после Вознесения Иисуса в го
... Читать дальше »
Несколько недель назад, в предложенном материале, были затронуты вера, надежда и любовь, говорилось о том, что на самом деле есть необходимость учиться ходить в них. В этот раз будет уделено внимание вере. Из этих трех она не случайно занимает первое место, потому что все начинается с веры, без неё нет продолжения и завершения.
