Мы находимся на стадии подготовки к следующему шагу Божьему. Дух Илии готовит путь для нового пришествия Иисуса, и мы можем ожидать, что он подготовит путь так же, как это было сделано через Иоанна Крестителя. Иоанн проповедовал не о себе, а о Грядущем великом. Мы здесь не для того, чтобы проповедовать о том, какие мы великие или насколько велика наша церковь; всё об Иисусе. Мы проповедуем именно Его.
Как провозгласил Иоанн Креститель, когда придёт Иисус, Он придёт подобно “переплавляющему огню”. Он очистит Свой народ и сожжёт всё лишнее в его жизни — бесполезные вещи, которые отнимают у него время, ресурсы и привязанности. Чтобы подготовить людей к тому, что собирался сделать Иисус, Иоанн проповедовал покаяние. Мы поймём, что время близко, когда снова услышим это послание — не только в одном месте или время от времени, но повсюду. Ничто не готовит путь Господу, кроме покаяния.
Мы вступаем в величайший период служения Господу, но он же будет и самым трудным. Апостол Павел писал в Деяниях 14:22, что “многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие”. Это справедливо для каждого человека, для каждой страны и для всего мира. Таким образом, большая часть нашего базового обучения должна быть направлена на то, чтобы научиться встречать испытания лицом к лицу и преодолевать их. Те, кто готов к этим временам, будут преуспевать в трудностях.
Мы можем не только преуспевать в испытаниях, но и радоваться им. В Иакова 1:2-4 говорится: “С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка”. Путь к совершенству и полноте лежит не через стяжательство, а через рост в вере. Это радость спортсмена. Спортсмен может испытывать боль после тренировочной пробежки, но это не может сравниться с радостью, которую он испытывает от того, что становится сильнее и выносливее.
Мы должным образом предупреждены об этом в Евреям 12:25-29:
“Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы если отвратимся от Глаголющего с небес, Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: «ещё раз поколеблю не только землю, но и небо». Слова: «ещё раз» означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое. Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий”.
Это колебание будет проявляться практически всеми возможными способами, но один из способов, который проявляется при каждом движении Бога, - это турбулентность между духовными поколениями. Реформация - это не то, что произошло 500 лет назад. Это началось тогда, но повторяется с каждым новым движением Духа, Который встряхивает церковь, помогая ей подготовиться к жизни в неспокойные времена. Перемены даются тяжело, особенно если мы привыкли к привычному укладу жизни.
После более чем 500 лет реформации церкви мы всё ещё далеки от того, какой она призвана быть, и потребуется немало усилий, чтобы привести нас туда, где мы должны быть. За эти более чем 500 лет реформации было достигнуто многое, но предстоит сделать ещё больше, чем было сделано. Итак, либо у нас в запасе более 500 лет, либо события будут стремительно развиваться. Это означает, что будет гораздо больше колебаний, чтобы быстрее выполнить всё, что нужно сделать.
Если это величайшее движение Божье на сегодняшний день, то мы можем ожидать величайших времён смут и потрясений, и мы можем ожидать величайшей реформации или перестройки церкви. Это приведёт к тому, что те, кто возлагал больше надежд на свою церковь, чем на Господа, будут дезориентированы, а многие - недовольны и озлоблены. Мы можем ожидать, что это приведёт к распространению горечи при Возрождении. Это не должно нас удивлять; это происходит каждый раз, когда Бог начинает действовать по-новому. Но как нам подготовиться к этому и преодолеть его?
Если мы будем готовы ко всему этому, нам будет намного легче, но всё равно это будет нелегко. Как сказано в 2 Тимофею 2:3, “переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа”. Солдат учат ожидать трудностей и стойко переносить их, когда они наступают. Именно таким мышлением мы должны обладать в те времена, в которые вступаем. Это будут лучшие времена, когда мы увидим Жатву, но они также будут и самыми трудными во многих отношениях. Если мы будем готовы, то пройдём через всё это с радостью.
