Господь сказал, что концом этого века будет “жатва”. Как мы видим в книге Откровение, вся земля, включая каждый народ и язык, будет частью этого. Это будет самый большой сбор в истории. Одной из причин этого будет другое событие, которое, по словам Господа, произойдет в конце этого века, — проповедь Евангелия Царства по всему миру.
Евангелие Царства отличается от того, что сегодня считается “Евангелием”, которое повествует о нашем искуплении через крест. Благая весть об искуплении, без сомнения, является одним из самых важных и замечательных посланий на свете, но это лишь одна часть Евангелия Царства. Евангелие Царства - это то, что ангел велел проповедовать апостолам, когда он наставлял их идти в храм и проповедовать “все сии слова жизни” (см. Деяния 5:20). Евангелие спасения в основном о нас; Евангелие царства - о Царе и Его владении, которое Он приносит на землю.
Евангелие Царства - это самое мощное послание, которое когда-либо слышал мир. Это приведёт к искуплению и спасению гораздо большему, чем может дать одно только Евангелие спасения, потому что это гораздо более глубокое откровение, которое требует гораздо более глубокого покаяния и приверженности. Это не просто страховой полис от пожара на вечность; это признание того, что мы были куплены дорогой ценой Самим Господом, что мы больше принадлежим не самим себе, а Ему, и что мы здесь для того, чтобы исполнять Его волю, а не для того, чтобы заставить Его исполнять нашу волю.
Конечно, в том, чтобы следовать за Царём, есть большие преимущества. Однако, если мы приходим к Нему только за тем, что можем получить, а не для того, чтобы служить, брать на себя крест или жить жертвенной жизнью — всё это Он провозгласил нашим призванием, — мы в лучшем случае будем слабыми и незрелыми христианами. Когда мы придём к Нему, потому что осознаём, кто Он такой — Царь и Господь всего сущего — и что дело в Нём, а не в нас, мы будем на правильном пути к победоносной христианской жизни.
На протяжении всего этого века многие смягчали содержание Евангелия, чтобы людям было легче сделать выбор. Это никогда не должно было быть легким выбором, но серьезным испытанием, требующим глубокого раскаяния. Проявление такого человеческого сочувствия противоречит Евангелию и приводит лишь к ослаблению, незрелости, эгоистичности тела Христова, подобного тому, которое мы имеем сегодня. Это верно не для всех, но для большинства. То, что сегодня часто проповедуется как “Евангелие”, едва узнаваемо по сравнению с тем, что проповедовали Господь и Его апостолы в первом веке. Он не пришел с кепкой в руке, умоляя нас вернуться к Нему. Он пришёл, объявив, кто Он такой, и ища тех, кто любил бы Его и Его истину больше, чем они любили свою собственную жизнь.
Иисус пришёл в первый раз как Агнец, но Он возвращается как Лев. Опять же, Евангелие Царства повествует о Царе. Это будет лучшая новость, которую когда-либо слышал мир, потому что Он величайший Царь, когда-либо известный. Он придёт, чтобы восстановить всё, что было утрачено после Падения, но это будет не столько мольба, сколько приказ преклонить наши колени. Он - Царь!
В последнем действии Бога мы увидим представленное Евангелие Царства, которое подтверждается в Откровении 11:15, где мы видим седьмую трубу. Трубы в Откровении представляют собой послания, и последним посланием будет: “Наш Бог царствует!” Это будет сильно отличаться от того, что проповедуется в настоящее время. Мы увидим возросший уровень власти и демонстрацию Его авторитета, поскольку это сосредоточит нашу веру на Царе, а не на нас самих. Это изменится с того, что мы в основном получим, если обратимся к Нему, на чёткое предупреждение о последствиях того, что мы не последуем за Ним.
Господь всегда предупреждал Свой народ перед наступлением суда, и теперь Он предупредит весь мир, поскольку этот суд обрушится на весь мир. Мы также увидим, что последствия греха проявляются гораздо быстрее по мере того, как Его свидетельство становится яснее и могущественнее. Если бы ясность послания была сейчас такой же высокой, как в первом веке, у нас было бы гораздо больше людей, повторяющих судьбы Анании и Сапфиры за то, что они “удержали часть цены”.
Призыв следовать за Господом был гораздо более сильным в первом столетии, чем то, что часто проповедуется сегодня, поэтому приверженность делу и результаты были более значительными. Евангелие Царства - это призыв следовать за Царём в величайшее приключение, которое только может быть у нас в этой жизни, но и в то же время самое трудное. Это призвание не для слабонервных, и Евангелие, которое призывает нас, ясно дает это понять. Скоро мы разберёмся в этом немного глубже.
