Несмотря на то, что он много лет был лидером церкви, Алистер Форман не в полной мере оценил благодать Божью. Когда он углубился в притчу о блудном сыне, то обнаружил любящего отца, который действительно так хорош, как говорится
|
Задумывались ли вы когда-нибудь, как могла бы выглядеть притча о блудном сыне, если бы Иисус продолжил историю? Если бы Он продолжил рассказ об отце и его потомстве? Я всегда думал, что автор Евангелия оставляет 15-ю главу Луки дразняще незаконченной. Один сын приходит домой, искупленный и спасённый от морального падения, в которое он себя втянул, но мы никогда не узнаем, что будет дальше. Что касается другого сына, старшего брата, который остался дома, узнает ли он когда-нибудь, что значит быть принятым и избранным отцом?
Я часто ловил себя на том, что размышляю о жизни этих братьев. По мере того как я обдумывал их поведение и реакцию Бога, у меня возникло странное желание, чтобы Иисус каким-то образом отредактировал мою Библию и дал мне пару дополнительных стихов, чтобы ответить на все волнующие меня вопросы. Размышляя о последствиях радикальной благодати в широком смысле, я обнаружил, что задаюсь вопросом, кто такой Бог и кем Он сотворил меня. Все эти вопросы и внутренняя борьба возникают из-за того, что я ставлю себя на место братьев. Я хочу, чтобы история продолжалась, потому что вопрос «Что дальше?» похоже на вопрос, который так актуален для моей собственной жизни и хождения с Иисусом.
Когда блудный сын просыпается в своей спальне на следующий день после пира, после всего прощения и всего восстановления, я не могу не думать, что это похоже на ситуацию новообращённого. Если нам посчастливилось пережить сильное обращение, мы поймём покой, который нисходит в тот момент, когда мы отдаём свою жизнь Христу и получаем Его прощение. Теперь я мог бы потратить 10 000 слов, счастливо написав о столкновении благодати, которое происходит в тот момент, когда весь наш упадок переполняется всей добротой Отца, но меня интересует именно «после». Что происходит в тот день, неделю и даже годы спустя?
ПРИЁМНЫЕ СЫНОВЬЯ И ДОЧИ
Когда я стал христианином, я знал, что был принят и омыт Богом, но я также знал, насколько я всё ещё склонен бунтовать, быть эгоистичным и склонен снова заблудиться. Притча о блудном сыне тяготила меня, потому что я хотел знать, что сделает отец после того, как приветствовал младшего брата дома. Как бы отреагировал отец, если бы блудный сын продал своё кольцо или плащ, чтобы заплатить за следующую дозу наркотика всего несколько дней спустя? Что, если через несколько месяцев он навестит проститутку или коллекторы появятся у дверей его дома? Излечился ли теперь этот искупленный ребёнок от греха и эгоизма? Если нет, будет ли отец так же экстравагантен в своём прощении во второй или третий раз? Я знал, что Бог любящий, прощающий, добрый и очищающий от грехов, я просто не знал, сколько раз Бог решит спасти меня, если я буду продолжать падать. Я знал, что я новое творение, но я не знал, сколько от меня ещё осталось в Нём.
Когда мне было чуть больше 20, Бог благословил меня, поместив в церковь, где люди знали и любили Отца и не боялись втайне, что Он собирается их избить. Я оказался в окружении людей, которые верили, что Бог лучше, чем я думал. У них был «страх Господень» (Притчи 1:7), но они также понимали, что Он Авва, Отец. Они видели, что Господь помогает им в их проблемах, а не ждёт в конце пути, скрестив руки, оставляя их самим разбираться в жизни.
Притча о блудном сыне снова и снова всплывала на служениях и конференциях, которые я посещал в то время. На самом деле постоянно повторялись три притчи о трёх потерянных вещах: драхме, овце и сыне (Лк. 15). Мой друг Том Олсоп проповедовал это так: «Монета не знает, что потеряна, и не знает дороги домой. Овца знает, что потерялась, но не знает дороги домой. Сын знает, что заблудился, и знает дорогу домой, но он должен выбрать её». В каждом случае Иисус говорил нам, что в Божьей семье ищут потерянное. Сообщение не было сложным.
Независимо от того, насколько мы осведомлены о состоянии нашей нужды, независимо от того, сколько «худших» дней у нас было, Бог Отец продолжает приходить за нами. Иисус, Который говорил только то, что слышал от Отца (Иоанна 12:49), и делал только то, что видел, как делал Отец (Иоанна 5:19), передаёт характер Отца: Он всегда будет искать то, что считает ценным.
Я чувствовал, что Бог говорил со мной в это время так, как никогда раньше. Я понял, что дороже монеты или овцы, на мне запечатлён сам образ Божий. Я начал понимать, что Он видел меня приёмным сыном, хотя я больше привык видеть себя сиротой-христианином. Вся Библия, казалось, кричала мне: Бог, который на заре творения знал, что любить человечество однажды будет означать умереть за нас, всё равно сделал это. Вот как мы ценны для Него.
Раньше я никогда полностью не понимал эту истину. Она либо прошла мимо меня, либо не прижилась должным образом. Я пропустил её, несмотря на все проповеди, которые я прослушал, и все книги, которые я прочитал. Я был так занят волонтёрством в церквях, пением песен и всякими христианскими делами, что никогда полностью не открывал своё сердце тому факту, что я настолько любим и ценен для Бога. Я знал, что люблю Бога, но я не доверял Ему настолько, чтобы поверить, что Он вернётся за мной семьдесят раз по семь (Матфея 18:22). Моё богословское мышление, когда дело доходило до греха, заключалось в том, что три удара и ты вылетишь, хотя я знал, что это не по-библейски. Теперь я понимаю, что Бог говорит мне: «Нет, на самом деле это семьдесят семь раз по семь, а потом ещё немного».
Я ЕСМЬ ТОТ, КТО ГОВОРИТ Я ЕСМЬ
Мне потребовалось много лет, чтобы полностью осознать и принять благодать Божию, которую я получил в тот день, когда стал христианином. Я стал пастором церкви, и хотя я думал, что у меня всё в голове и сердце, оказалось, что я понятия не имел, сколько оговорок было похоронено во мне. Я любил Бога, и хотя я думал, что знаю всё о кресте, моё сердце было пронизано страхом и неуверенностью.
Интересно, что, работая в церквях, я научился тому, что независимо от возраста, жизненного этапа или опыта, в какой-то момент все мы беспокоимся о том, что нас недостаточно, или что мы слишком сломлены, чтобы быть любимыми Богом и другими. Кажется, что никто — от самого умного ребёнка в классе до самого помазанного лидера прославления на сцене — не застрахован от страхов и забот, которые может вызвать человеческое сердце. И я также пришёл к пониманию того, что то, что мы верим в нашу Богом данную личность, является наиболее важным фактором в том, как мы реагируем. Мы либо верим, что являемся усыновлённым Божьим ребёнком, либо являемся духовной сиротой. То одно, то другое.
Бог есть тот, за кого себя выдаёт; любящий, терпеливый и добрый. Он тот, кто вдохнул жизнь во вселенную и соединил каждого из нас во чреве матери (Псалом 137:13). Когда мы верим в это, всё меняется. Когда мы видим, что мы те, кем нас называет Бог, мы можем принять восстановление, которое исходит от Него; мы можем принять кольцо сыновства, которое Он надевает нам на палец. Мы видим, что мы больше не духовные сироты и что нам не нужно во всем разбираться самим.
Когда мы понимаем эту истину, нам не нужно защищать себя или копить всё, что можно, чтобы выжить. Наша ценность не в количестве людей, которым нравятся наши посты в социальных сетях или которые приходят на нашу вечеринку по случаю дня рождения. Нам не нужно заниматься самолечением выпивкой, порнографией или едой, чтобы чувствовать себя хорошо или ценными. Его слова о нас – ничьих другие – определяют нашу ценность. И поскольку мы так ценны в Его глазах, нам не позволено унижаться перед Ним. Он не позволит нам занять место раба, когда говорит, что мы Его дети. Мы полностью восстановлены, полностью оценены, признаны на небе и на земле Божьими усыновленными и избранными детьми. Эта правда была противоядием от всех страхов, за которые я цеплялся.
Вопрос «Что было дальше?» Вопрос превратился в десятилетнюю прогулку к моему вечному дому, с Отцом на моей стороне, чтобы жить как усыновлённый духовный сын Божий – такой, о котором говорится в Римлянам 8. Открытие и воплощение в жизнь этой истины перевернуло мою веру с ног на голову, потому что сыновья и дочери Божьи думают о жизни по-разному. Они думают о деньгах по-другому, потому что знают, что всё это в любом случае принадлежит Богу. Они думают о своём будущем с позиции безопасности в нем, а не страха перед неизвестностью. Они знают, что сцена принадлежит Иисусу, и поэтому им не нужно бороться за своё место в центре внимания. У них мир, потому что они верят в любовь доброго Отца к ним. Вот что на самом деле представляет собой христианская жизнь. Именно здесь мы понимаем, что мы не только спасены не от чего- то, а для чего-то.
Alistair Forman — пастор и писатель. Его книга «Дорога к отчему дому», в которой исследуется притча о блудном сыне и о том, что произошло дальше, уже вышла в свет.
|
