Евреям 12:26-29 - это острое изображение того, что происходит в наше время, включая надежду, которая может сохранить нас стабильными даже в самые тревожные времена:
Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: «ещё раз поколеблю не только землю, но и небо».
Слова: «ещё раз» означают изменение колеблемого, как сотворённого, чтобы пребыло непоколебимое.
Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,
потому что Бог наш есть огнь поедающий.
Даже, казалось бы, самые стабильные правительства в мире в наше время расшатываются до основания. Что немногие могут понять, так это то, насколько это важно и как хорошо для тех, чья надежда на грядущее Царство Божье. Это должно произойти до того, как Царство Божье сможет прийти или даже быть проявлено.
Царство Божье уже растёт среди нас, и нам важно это видеть. Из библейских пророчеств мы знаем, что Царство не наступит полностью, пока не придёт Царь, но пророчества также заявляют, что Он придёт в Своём народе, прежде чем Он придёт за ними. Его пришествие в Свой народ как Царя, а не просто Спасителя необходимо, чтобы подготовить путь для Его царства.
В Луке 17:20-21 Иисус заявил: “не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть”. Иисус сказал Своим ученикам ожидать, что Его Царство придёт внутрь них, прежде чем они увидят его открыто. На самом деле, Царство Божье, стремительно растущее в Божьем народе в Америке, только что было открыто, возможно, самым ошеломляющим и неожиданным образом, который когда-либ
... Читать дальше »
Смешанные мотивы и странные учения четырёх отъявленных еретиков.
Валентинус (2 век)
От кандидата на папский престол до ведущего гностика
Блестящий богослов, преподававший в Александрии (Египет), Валентин переехал в Рим примерно в 136 году н.э. и быстро стал кандидатом в папы, тогда известным как епископ Рима. Он не только не был избран, но и был отлучен от церкви, когда позже стал лидером ереси, известной как гностицизм, которая учила, что лишь немногие избранные получают гнозис (“знание” по-гречески) от Бога о том, как найти спасение.
С этим убеждением Валентин приступил к переосмыслению Библии — неправильному толкованию, обвиняемому такими критиками, как Ириней и Тертуллиан. Для Валентина самые важные уроки Писания исходили не из очевидного смысла, а из символики, скрытой за словами. Этот метод толкования Библии, называемый аллегорией, позволил Валентину создавать сложные истории и учения, которые стирали границы между христианством, мистицизмом, философией и иудаизмом.
Например, к наброску Книги Бытия о Сотворении Мира Валентин добавил ряд деталей. На протяжении веков, согласно Валентину, Бог создал 15 духовных пар, которые олицетворяли такие божественные качества, как доброта и истина. Одно существо, София (по-гречески “мудрость”), отвергла своего партнера, потому что её единственной страстью было знать всё о Боге. Сама она зачала и родила уродливого ребенка, которого назвала Иалдаваоф (вероятно, что означает “Дитя Хаоса”). Из элементов творения её сын (божество, изображенное в Ветхом Завете) создал тёмный мир человечества и вселил в него оцепенение по отношению к Богу. Иисус, великий Божий пророк, пришёл, чтобы пробудить людей к “глу
... Читать дальше »
