Пол Найтс подождал, пока ложа не заполнится, чтобы официально выйти в атмосфере накаляющегося противостояния и произнес: «Я признаю масонство как сатанинское и демоническое общество», - заявил он.
Пол провел 14 лет в масонах. Основной причиной присоединения была необходимость в помощи его бизнесу по уходу за деревьями в Англии, но тайное общество было так же частью его поисков смысла и исцеления после того, как он потерял отца и жену. «Внутри меня была брешь, которую я не мог заполнить. Раньше я занимался верховой ездой, ездой на велосипеде, ходьбой, танцами, боевыми искусствами, дайвингом, лыжами, катался на водных лыжах - всем, чем возможно, только чтобы заполнить эту пустоту », - говорит он на 44- минуте видео Джона Р. Лилли.
«Душевные переживания становились непосильными. Моя задача заключалась в том, чтобы каждое мгновение дня что-то делать. Я все еще горевал по отцу ». Его отец умер, когда Полу было всего 11 лет. «Я спрятал боль в пуленепробиваемый ящик и глубоко погрузил его в себя».
То, что он стал масоном, действительно принесло пользу его деревенскому бизнесу; по его словам, он вырос на треть. «На самом деле меня интересовали не секретные церемонии, а еда после них и социальный аспект», - говорит он.
Масонство берет свое начало от гильдии строителей из Европы 13 века. Оно включает секретные ритуалы для продвижения внутри организации, возрастая по уровням и степеням. Ритуалы включают устные клятвы и секретные символы, которые, как позже выяснил Пол, использовались ведьмами и колдунами. В одном из первых ритуалов вновь обращенный должен сказать и запомнить, что такое масонство: «Своеобразная с
... Читать дальше »
Есть люди, с которыми я так близок, что если я слышу их голос, я знаю, что это они, даже если я их не вижу. Вот как хорошо мы должны знать голос Господа. Даже если сейчас мы не можем видеть Его глазами, мы сразу узнаем Его голос, потому что мы так много были с Ним.
Я прочитал много книг о познании голоса Господа, и в них может быть мудрость и полезные идеи. Однако никакая книга не может научить нас узнавать голос Господа, потому что он исходит не от обучения, а от опыта.
Например, я мог бы точно описать вам голос человека технически с помощью всех возможных научных измерений, уровня децибел, на котором он говорит, тенор он или бас и т. Д., Но вы все равно не сможете отличить его голос от чьего-либо голоса, если не лично слышал их голос. Чем больше вы находитесь рядом с ними и слышите, как они говорят, тем легче вам отличить их голос от любого другого. Вот как мы узнаем голос Господа.
Господь использовал пример того, как Его овцы знают Его голос, потому что все метафоры, которые Он использовал, помогалм пролить свет на Его учение. Пастухи на самом деле ведут своих овец в основном голосом. Овцы проводят так много времени со своим пастырем, что они узнают его голос лучше, чем другие, и могут легко отличить его голос от чьего-либо еще.
Однажды я прочитал рассказ о человеке, посетившем страну на Ближнем Востоке. Однажды он сидел на холме с видом на водопой, куда пастухи приносили свои стада каждый день. Наблюдая за этим, он был встревожен, увидев, что к водопою одновременно подошли три большие отары овец. Этот турист был уверен, что стада так смешаются, что их будет почти невозможно снова разделить, но пастухи просто стояли рядом и болтали, как будто их это не заботило. После того, как все овцы были напоены, каждый из трех пастухов пошел своей дорогой и начал петь. Он сказал, что это вначале э
... Читать дальше »
Мы все носим с собой величайшее оружие, известное человеку. Это оружие предназначено не только для элитного класса или воина высокого ранга — оно предназначено для всех, кто верит и призывает имя Бога. Поклонение — это ваше оружие и смертельный удар по шуму врага. Вся тяжесть и рассеянность исчезают при возвышении Всевышнего. Депрессия, беспокойство и тревога отходят на второй план, когда наши сердца решают посмотреть в глаза Царю. Поклонение — наше величайшее оружие, и мы, как верующие, должны использовать его ежедневно.
Одним из величайших примеров поклонения как оружия является увлекательная история Иосафата, описанная во 2 Паралипоменон 20. Народы собираются в то, что кажется окончательной гибелью Иудеи, и царь ищет ответы. Я ловлю себя на том, что задаюсь вопросом, что бы я сделал в таких ужасных обстоятельствах. Я бы послал самых сильных, злобных и отчаянных воинов, каких только мог собрать, отправив всех своих врагов на быстрый и ужасный конец. Однако это не относилось к Иосафату, как мы читаем в стихах 3-4.
“И убоялся Иосафат, и обратил лицо своё взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее. И собрались Иудеи просить помощи у Господа; из всех городов Иудиных пришли они умолять Господа” (2 Паралипоменон 20:3-4).
Мы читаем это и думаем, что, скорее всего, мы бы предприняли те же действия и обратились непосредственно к Богу; однако это зачастую бывает нашим последним средством. Мы видим на примере этого царя, что стратегии и планы войны могут только завести нас далеко, но голос Божий дает нам всё, в чём мы нуждаемся. Поклонение заглушает болтовню и позволяет нам ясно с
... Читать дальше »
